美与丑议论文(精选4篇)

时间:2018-05-09 01:18:16
染雾
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美与丑议论文 篇一

在人类社会中,美与丑一直是一个备受讨论的话题。人们对于美的追求,似乎是一种与生俱来的本能。然而,对于美与丑的定义却因人而异。美与丑并非是一成不变的概念,它们随着时间、地域和文化的变迁而有所不同。因此,美与丑的讨论应该是一个富有包容性和多样性的话题。

首先,美与丑是主观的概念。每个人对于美的定义都会受到个人经验、文化背景和审美观的影响。一个人可能认为某个艺术品或人物非常美丽,而另一个人却可能觉得它们丑陋。这种主观性使得美与丑的讨论充满了争议和多样性。正因为如此,我们应该尊重每个人对于美和丑的个人感受,并保持开放的心态去欣赏不同的审美观。

其次,美与丑是多样性的。不同的地域和文化会赋予美与丑不同的内涵。比如,在西方文化中,高鼻梁、深邃的眼睛和纤细的身材被视为美的标志;而在东方文化中,圆脸、丹凤眼和丰满的身材则被认为是美丽的象征。这种多样性丰富了美的定义,使得我们能够欣赏到不同地区和文化的美的表达方式。

最后,美与丑是相互依存的。没有丑就无法定义美,反之亦然。美和丑是一对矛盾的概念,它们相互对立又相互依存。正因为有了丑的存在,我们才能更好地欣赏美的价值。丑陋的事物和人物可以成为美的对比,从而凸显美的独特性和吸引力。因此,美与丑的讨论应该是相互包容和相互尊重的,而非简单地将其二分为对立的两个概念。

综上所述,美与丑是一个充满争议和多样性的议题。我们应该尊重每个人对于美和丑的个人感受,并保持开放的心态去欣赏不同的审美观。美与丑的定义随着时间、地域和文化的变迁而有所不同,因此我们应该欣赏到不同地区和文化的美的表达方式。最重要的是,美与丑是相互依存的,它们相互对立又相互依存,共同构成了我们对于美的认知和理解。

美与丑议论文 篇三

  问世间什么最美?有人说钻石最美,有人说风景最美……我认为外在美不算什么,最重要的还是心灵美。在现在社会中,人们大都只是注重外表的美丽,每天花很多时间去打扮自己,却忽略了外在美只是表面,心灵美才是最重要的。外在美迟早会因时间的推移而消逝,但心灵美不会,他才是永葆美丽的秘方,是青春永不褪色的因素,心灵美是最重要,他永远不会因时间的推移而褪色,他永远会在美丽的城堡上闪烁着最耀眼的光芒。

  一个人,外表美与丑其实不是特别重要,只要他道德高尚,学识渊博,有美丽的心灵就是最美丽的人。

  清朝宰相刘罗锅,虽然其帽不扬,但却满腹经纶,得到了皇帝的赏识,他妻子赞美他说:“背负一乾坤,腹中满经纶。”刘罗锅虽然没有外在的美丽,但他渊博的学识弥补了他外表的缺憾,他的才能过人,他的心灵美,才是在他身上体现的闪光点。外在美并不是十分重要,只要有智慧和善良构成的心灵,就是最美丽的人。

  “爱美之心,人皆有之”人人渴望得到外在的美丽,却忽略了心灵美。外在美会在时间里沉淀,但内在美却会清水出芙蓉的在时间的长河里发出最美的光。心灵美才是用来检验内心品质的最好的仪器,心灵美才是最重要的!

  在公交车上,一位时尚靓丽的女郎,因为一位乘客不小心踩到她的脚就破口大骂,喋喋不休地说个不停,这种形象实在令人不敢恭维。外在的美丽也许会吸引别人的目光,但那只是一瞬,而心灵美却会永远荡漾在人们的心头,不会离去。相比之下,内心的美才更胜一筹。现在的人大多追求外表的美,认为这很现实,其实不然,外表美总会逝去,当岁月流逝,当闭月羞花变成了苍颜白发,人们的目光就不会停留在这里,而在时间的洗礼中,惟独留下的'是那令人肃然起敬的永不褪色的心灵美。《我的丑娘》中的丑娘,其貌不扬,却独有一份善良宽容在身上闪光;说《论语》的于丹,相貌平平,却因她的渊博学识荣登十大美女的宝座……

  外表美不重要,因为红颜总会逝去;心灵美才是最重要的,美好的品质,渊博的学识才是一座屹立不倒的宝塔,才是人生中永恒的伴侣!让我们共同呵护心灵中的美丽,让心灵美与外在美结合在一起,陪伴我们行走在人生的旅途中!

美与丑议论文 篇四

  “爱美之心人皆有之”。对于评判美与丑的标准,我们好似与生俱来却又各不相同。

  在这个美丑分明的时代,人们往往将美与丑的评判标准过多地放在了外貌之上。如今在人们的心中,美与丑的定义,无疑就是外貌的好看与否,样子令人看起来舒坦大方的就叫“美”,相反,样子不雅观,便被人们定义为“丑”。

  人人都有追求美的权利,但也不必太过追求一件事物的表面美丑,我们应该更加注重其本质美丑。

  就像常见的“公车让座”,若让座的人是一个样貌奇丑的人,那我们也决不能另当别论的判断此人就是“丑”的一类,因为外貌的丑只是表面而不能代表整体,让座这一行为体现的是其心灵美。要知道本质美实际上比外貌美重要得多,若是全世界都是外貌美而心灵丑的人,那无疑是最可怕的。

  本质的美丑固然是重要的,但我们对于本质的美丑之态度更加重要,这便为我打击那些心灵丑恶的人而赞扬心灵美丽的人打下了基础。前不久,一篇“商丘小伙儿因太丑找工作频被拒百家企业愿伸出援手”的一篇报道更是正实了这一点。报道里说小伙儿因外貌丑陋,而遭人唾弃,以至于无法找到一份工作,这不就是人们所说的外貌丑吗?其次,报道又介绍说小伙儿找工作是为了供弟妹上学,因而得到了百家企业的帮助,这就是一种人们对心灵美的人的赞扬方式啊!此报道正是折射出了人们对心灵美这一根本的大力赞扬。

  当然,我们也不能要求世界上都是心灵美的人,毕竟心灵美丑是相辅相成的。如果世界上所以都是美好的事物,久而久之人们肯定会因为习以为常就漠视掉“美”的定义,那便失去了评判的意义。正是有了“丑”的存在,才有了“美"的存在,当然也正是因为有了”美”的存在才有了“丑”的存在。“丑”为“美”的评判提供了条件,“美”也为“丑”的评判提供了条件。如此一来,美与丑便是相影相随的了,这种美丑共存的局面并不局限于个体或整体之中,就像一个人的心灵美也叫“美”,相貌丑也叫“丑”,它们的存在也不会矛盾。

  世间的美丑太多,每个人的评判标准也有不同,但美与丑的评判中最为重要的,是一件事物的本质而不是外表,这和前文所提到的评判一个人的美丑,心灵美要比外貌美重要得多。

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