元曲的特点和规则授课教案【优质3篇】

元曲的特点和规则授课教案 篇一

元曲是中国文学史上的重要文学体裁之一，其独特的特点和规则为我们提供了深入了解和学习的机会。在本文中，我们将探讨元曲的特点和规则，并设计一份相应的授课教案，帮助学生更好地理解和欣赏元曲文学。

首先，让我们来看一下元曲的特点。元曲是一种结合了音乐、舞蹈和戏剧元素的文学形式，具有独特的表现手法和艺术风格。它常常以对唱的形式表现，通过对话和歌唱来展现情节和人物性格。元曲的语言通常简练明了，富有音乐感和韵律感，极具表现力和感染力。此外，元曲的题材广泛，涵盖了历史传说、神话故事、爱情悲剧等多种主题，为人们提供了丰富多彩的文学体验。

接下来，让我们来了解一下元曲的规则。元曲的写作和表演都有一定的规范和要求，其中最重要的规则之一就是“四声”，即平仄、仄平、平平、仄仄四种声调的运用。此外，元曲的词牌、曲调、对仗等方面也有相应的规则和技巧。学习这些规则可以帮助我们更好地理解和欣赏元曲文学，同时也能够提升我们的写作和表演能力。

基于以上对元曲特点和规则的了解，我们可以设计一份授课教案，帮助学生更好地学习和掌握元曲文学。首先，我们可以通过介绍元曲的历史背景和发展演变，帮助学生了解元曲的起源和传统。接着，我们可以选取一些经典的元曲作品，分析其结构、语言和题材特点，引导学生深入理解和解读。同时，我们还可以组织学生进行元曲的朗诵、表演和创作，培养其表现力和创造力。

总的来说，元曲作为中国文学史上的重要文学体裁，具有独特的特点和规则，值得我们深入学习和探索。通过设计一份相应的授课教案，我们可以帮助学生更好地理解和欣赏元曲文学，提升其文学素养和表现能力，为传承和发展元曲文化做出贡献。

元曲的特点和规则授课教案 篇二

在中国文学史上，元曲是一种独具特色的文学形式，融合了音乐、舞蹈和戏剧元素，具有独特而丰富的艺术魅力。在这篇文章中，我们将探讨元曲的特点和规则，并设计一份相应的授课教案，帮助学生更好地理解和欣赏元曲文学。

首先，让我们来看一下元曲的特点。元曲是一种以对唱形式表现的文学体裁，常常伴随着音乐和舞蹈的表演，具有强烈的戏剧性和感染力。元曲的语言通常简练明了，富有音乐感和韵律感，能够深深触动人心。同时，元曲的题材广泛，内容丰富多样，既有历史传说和神话故事，也有爱情悲剧和社会风情，为人们提供了丰富多彩的文学体验。

接下来，让我们来了解一下元曲的规则。元曲的写作和表演都有一定的规范和要求，其中最重要的规则之一就是“四声”，即平仄、仄平、平平、仄仄四种声调的运用。此外，元曲的词牌、曲调、对仗等方面也有相应的规则和技巧。学习这些规则可以帮助我们更好地欣赏和理解元曲文学，同时也能够提升我们的写作和表演能力。

基于以上对元曲特点和规则的了解，我们可以设计一份授课教案，帮助学生更好地学习和掌握元曲文学。首先，我们可以通过介绍元曲的历史演变和发展特点，引导学生了解元曲的起源和传统。接着，我们可以选取一些经典的元曲作品，分析其结构、语言和题材特点，帮助学生深入理解和欣赏。同时，我们还可以组织学生进行元曲的朗诵、表演和创作，培养其表现力和创造力。

总的来说，元曲作为中国文学史上的重要文学体裁，具有独特的特点和规则，值得我们深入学习和探索。通过设计一份相应的授课教案，我们可以帮助学生更好地理解和欣赏元曲文学，提升其文学素养和表现能力，为传承和发展元曲文化做出贡献。

元曲的特点和规则授课教案 篇三

元曲的特点和规则授课教案

元曲的特点和规则 （元月3日授课教案）资料来自网络。 元曲是中华民族灿烂文化宝库中的一朵奇葩，它在思想内容和艺术成就上都体现了独有的特色，和唐诗宋词鼎足并举，成为我国文学史上三座重要的里程碑。 一、什么是元曲？ 一般来说，杂剧和散曲合称为元曲，是元代文学主体。不过，元杂剧的成就和影响远远超过散曲，因此也有人以“元曲”单指杂剧，元曲也即“元代戏曲”。 [越调]清江引·野兴 【元】马致远 东篱本是风月主，晚节园林趣。 一枕葫芦架，几行垂杨树。 是搭儿快活闲住处。 二、元曲与唐诗、宋词有怎样的区别与联系？ 元曲有严密的格律定式，每一曲牌的句式、字数、平仄等都有固定的格式要求。但虽有定格，又并不死板，允许在定格中加衬字，部分曲牌还可增句，与律诗绝句和宋词相比，有较大的灵活性。所以读者可发现，同一首“曲牌”的两首有时字数不一样，就是这个缘故（同一曲牌中，字数最少的一首为标准定格）。 元曲将传统诗词、民歌和方言俗语揉为一体，形成了诙谐、洒脱、率真的

艺术风格，对词体的创新和发展带来极为重要的影响。曲是词的替身，无论从音乐的基础或是形式的构造上，都是从词演化出来的，词本起于民间，流传于歌女伶工之口，既便于书写情怀，又宜于歌唱，原是一种通俗文学。他们在旧的歌曲中求变化，在新起于民间的小调中求资料，接着有乐师来正谱，文人来修辞，后来作者渐多，曲调日富，渐渐的形成一种与词不同的的体裁，而成为一种继词而起的便于歌唱的'新兴文学了。 山坡羊·潼关怀古【元】张养浩 峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌躇。伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦。 三、元曲的六大特点： ① 民间性。元曲是人民群众的戏曲，与圣殿神曲、宫廷诗剧不同，它是市民和农人的艺术； ② 广泛性。元曲题材极为广泛，绝不局限于朝政权位、贵胄家事之类，涉及士农工商，妇幼老弱各种人间生活； ③ 深刻性。元曲反映各种社会矛盾深刻而直白，不以人情世态掩盖阶级矛盾与民族矛盾； ④ 典型性。元曲塑造的人物形象，多样而复杂，既是现实生活的典型，又有人间普遍的理想； ⑤ 曲折性。元曲有大悲剧，也有大喜剧，悲与喜相互转换、涵融，追求团圆结局； ⑥ 艺术性。元曲以唱、做、念、打等艺术硬功将歌、话、舞、斗紧密结合，虚拟与实演相生，形态与神理兼备。 四、散曲和杂剧的关系： 所谓元曲，实包含两个部份：一是散曲，一是杂剧。杂剧属戏剧，散曲属诗歌。散曲可以说是元代的新体诗，杂剧是元代的歌剧；散曲可以独立，同时又是构成元代歌剧的主要部份；双方关系非常密切，但它们却各有诗的与戏剧的独立生命。 五、散曲中的小令和套曲散曲分小令和套曲两种样式。小令是单个的曲子，跟现代的歌词相近，是按曲调创作的，每个曲调都有自己的名称，各个曲调的字数和句式各不相同常用于写景、抒情。《朝天子·咏喇叭》就是一首散曲。“朝天子”是散曲曲牌的名子，“咏喇叭”是题目。套曲，又称“套数”“散套”，通常用同宫调的若干曲子联缀而成，长短不论，一韵到底，一般都有“尾声”，适宜叙述比较复杂的内容，如睢景臣的《汉高祖还乡》。南吕·一枝花·不伏老（结尾）【元】关汉卿【一枝花】攀出墙朵朵花，折临路枝枝柳。花攀红蕊嫩，柳折翠条柔，浪子风流。凭着我折柳攀花手，直煞得花残柳败休。半生来折柳攀花，一世里眠花卧柳。 【梁州】我是个普天下郎君领袖，盖世界浪子班头。愿朱颜不改常依旧，花中消遣，酒内忘忧。分茶.竹，打马藏阄；通五音六律滑熟，甚闲愁到我心头！伴的是银筝女银台前理银筝笑倚银屏，伴的是玉天仙携玉手并玉肩同登玉楼，伴的是金钗客歌《金缕》捧金樽满泛金瓯。你道我老也，暂休。占排场风月功名首，更玲珑又剔透。我是个锦阵花营都帅头，曾玩府游州。 【隔尾】子弟每是个茅草冈、沙土窝初生的兔羔儿乍向围场上走，我是个经笼罩、受索网苍翎毛老野鸡T踏的阵马儿熟。经了些窝弓冷箭U枪头，不曾落人后。恰不道“人到中年万事休”，我怎肯虚度了春秋。 【尾】我是个蒸不烂、煮不熟、捶不匾、炒不爆响当当一粒铜豌豆，恁子弟每谁教你钻入他锄不断、斫不下、解不开、顿不脱慢腾腾千层锦套头。我玩的是梁园月，饮的是东京酒，赏的是洛阳花，攀的是章台柳。我也会围棋、会蹴V、会打围、会插科、会歌舞、会吹弹、会咽作、会吟诗、会双陆。你便是落了我牙、歪了我嘴、瘸了我腿、折了我手，天赐与我这几般儿歹症候，尚兀自不肯休。则除是阎王亲自唤，神鬼自来勾，三魂归地府，七魄丧冥幽，天那，那其间才不向烟花路儿上走！