染雾像山那样思考教案 篇一
教案设计是教学工作中至关重要的一环，它直接关系到课堂教学的效果和教师的专业水平。在设计教案的过程中，我们可以借鉴自然界的山，从中汲取灵感，将教案设计得更加严谨和有层次。
首先，山是坚实稳固的象征。教案设计也需要扎实的基础和严密的逻辑。在构思教案时，要确保教学目标明确，教学内容有序，教学步骤清晰。就像山体扎根于大地，教案设计也需要建立在坚实的教学理论基础之上，确保教学活动的连贯性和有效性。
其次，山是高耸入云的象征。教案设计也需要立足于深入的教学内容和高远的教学目标。不仅要关注学生知识的输入和技能的培养，更要注重学生的思维能力和创新意识的培养。在设计教案时，要有长远的眼光，不仅仅满足眼前的教学需求，更要考虑学生未来的发展。
再次，山是蕴含丰富资源的象征。教案设计也需要充分利用各种教学资源，丰富教学内容，激发学生的学习兴趣。可以通过多媒体教学、实地考察、小组讨论等方式，让学生在各种资源中获取知识，提高他们的学习效果和学习兴趣。
最后，山是历经风雨洗礼的象征。教案设计也需要经过反复的修改和完善，才能最终呈现出完美的效果。在实际教学中，教师要及时总结教学反思，根据学生的实际情况对教案进行调整和改进，使之更贴近学生的学习需求和实际情况。
总之，教案设计是一项需要认真对待的工作，我们可以像山一样思考教案，从中获取灵感，使教学工作更加严谨有序，提高教学效果，促进学生的全面发展。愿我们的教案设计能够像山一样坚实、高远、充实、经久不衰，为学生的成长和发展奠定坚实的基础。
像山那样思考教案 篇二
教案设计是教师工作中的重要环节，它直接关系到课堂教学的质量和效果。如何设计一份符合教学需求的教案，是每位教师都需要思考和努力的问题。在教案设计中，我们可以借鉴山的形态和特点，使教案更加完善和有内涵。
首先，山是静默的象征。在教案设计中，我们也要注重教学内容的深度和广度，让学生在课堂上能够得到充分的知识输入和思维启发。通过深入挖掘教学内容的内涵和外延，让学生在静静的学习氛围中感受思维的碰撞和灵感的迸发。
其次，山是宏伟的象征。教案设计也要具有宏大的教学目标和广阔的教学视野。在设置教学目标时，要考虑学生的整体发展和未来的需求，引导他们朝着远大的目标努力奋斗。只有让教学目标宏伟而明确，才能激发学生的学习热情和积极性。
再次，山是蕴含丰富资源的象征。教案设计也要充分利用各种教学资源，提高教学效果和学生的学习兴趣。可以通过实践活动、案例分析、课外拓展等方式，让学生在多样化的教学资源中获取知识和经验，提高他们的学习能力和实践能力。
最后，山是历经风雨的象征。教案设计也需要经过反复的修改和完善，才能最终呈现出完美的效果。在实际教学中，教师要及时总结教学反思，根据学生的实际情况对教案进行调整和改进，使之更贴近学生的学习需求和实际情况。
综上所述，教案设计是一项需要认真对待的工作，我们可以像山一样思考教案，从中获取灵感，使教学工作更加严谨有序，提高教学效果，促进学生的全面发展。希望我们的教案设计能够像山一样具有静默、宏伟、丰富、历经风雨的品质，为学生的成长和发展提供坚实的支撑。
像山那样思考教案 篇三
教学目标：
1、学会观察自然，感受自然的美。
2、通过研读文本，理解板块整体对人与自然关系的思考。
教学方法：
文本研读
过程如下：
一、作者简介。
利奥波德（1887－1984），美国新保护运动的“先知”，“美国新环境理论的创始者”。他不只是一位只坐在书斋中默想沉思的哲人，他是科学家、森林学家，是有着丰富经验的猎人和观察家。1948年4月，他在奔赴邻居农场救火的途中，因心脏病猝发而死亡。隔年，他的《沙乡年鉴》出版，这是他思考的结晶，也是他的忧和爱的表达。
值得注意的是利奥波德的一段经历。他购买了一个荒弃了的农场（沙乡），带领全家在那里种上树，尽管这些树不停的死去，但最后仍然有一些自然生长了，生命再一次进驻沙乡。
二、初步感知。
利奥波德以诗意的语言，理性的思考完成了他对人类与自然关系的一次询问。
三、思考。（它们是大地的观察者和思考者，学会换位思考）
不应该忘记，我们曾经一次次的为我们的无知付出巨大的代价，我们习惯于先破坏殆尽然后再慢慢整理，我们开始对身边那些生命的消失无动于衷，此刻，心中充满了悲凉。
什么时候人类才能学会尊重这同一片星空下的所有生命和非生命的东西，学会正视自然的价值，学会珍视天地生灵。或许，我们该换一个角度去寻找。
假如，现在我们赋予山以灵魂……
1、阅读全文，思考：
贯穿全文的是那一声狼嗥，课文第1小节，是对狼嗥的特写镜头，体会作者传神的描写。
“一种不驯服的、对抗性的悲哀”
文章开篇即以“一声深沉的、骄傲的嗥叫，从一个山崖回响到另一个山崖。荡漾在山谷中，渐渐地消失在漆黑的夜色里”这样一段描写震撼阅读者。
2、这一声狼嗥，对每一样生命都产生了巨大的影响，读第2小节，“每一种活着的东西，都会留意这声呼唤。对鹿来说……对猎人来说，是狼牙抵制弹丸的挑战”，那么，对山来说呢，这一声嗥叫意味着什么？（小组讨论，组织回答）
——野性的呼唤，生命的存在和生命的流逝
3、作者为什么会考虑到这些，先看他的一次经历——一只狼的死亡故事。
阅读第4－6小节，作者写的是一只狼的死亡。
（1）仔细品味其中一些具体的字词，标识出其中你认为写的最好的词语，并说说你的理由。
（2）思考：人与狼的关系。
人对狼的恐惧和狼的恐惧。
《天下无贼》中的傻根。
4、失去一只狼、一群狼乃至所有狼的后果是什么？（阅读7－9小节）
狼群的消失，鹿的大量繁衍，
土地的荒芜
学生归纳：各个生命之间的关系。（注意课文中的表述）
草——鹿——狼——猎人
牛——狼——牡牛人
自然——社会
狼杀鹿，人杀狼似乎是天经地义，那么，问题出在那儿？
5、阅读第3和第10小节，思考：
人是怎样看待有狼的山的？秘密看法是什么？
毛骨悚然
秘密同时守护这座山。
由此，这些意味着作者的观点是什么？
人类是最有野心也最为成功的征服者，征服自身，征服世界，征服自然，征服一切想要征服的东西，不计代价，不计后果。理所当然的成功和收获之后，我们面临的是一个千疮百孔的地球。这是征服者的喜剧还是悲剧？这样的征服者是胜者还是败者？
6、文章为什么会有如此强烈的震撼力？
前文的层层铺垫，首尾呼应。
作者将一种深刻的生态伦理问题以极其形象而富有诗意的语言表述出来，引起读者的关注与思考。
从狼的嗥叫中，领悟隐藏的内涵——只有山是一种永恒，静止在那里，看待人类一举一动，
其实，长久地倾听着自然的声音的何止是群山。
8、借用纪伯伦的话“我不比侏儒高大，也不比巨人矮小”，对人类来说，我们们只是平凡的。品味寂寞，品位自然，咀嚼生命的意义，需要人类自身先付出努力。人并不是大自然的主人，在生态环境保护和生态伦理的角度来看，我们不比一座山更高明。我们与自然万物的关系，和一座山同自然万物的关系并无二致。
“土地道德就是要把人类在共同体中以征服者的'面目出现的角色，变成这个共同体的平等的一员和公民。它暗含着对每个成员的尊敬，也包括对这个共同体本身的尊敬。”——利奥波德
“我们不要过分陶醉于我们对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利，自然界都报复了我们。”——恩格斯《自然辩证法》（板书）
像山那样思考教案 篇四
学习目标
1、理解文意，理清文章脉络。
2、体会文中作者对人与自然的生态伦理的思考。
3、学习选取个性化的角度，表现哲理的写法。
教学重点
1、理清人与自然的生态伦理关系。
2、理清文章脉络和情感。
课时安排
一课时
教学方法
教师做好课前预习指导工作，教会学生评点的方法，学生在感知文本、研习文本的基础上对文章进行评点，课上师生、生生间进行交流。
把握文眼，在那一声狼嗥上做文章。让生沿着作者设定的切入点去体会作者的忧患意识。
教学过程
一、导入：
（解文题）像山那样思考，是指谁要像山那样思考？人
“那样思考”究竟是怎样的思考？
二、自读感知、剖析思路：
作者简介（多媒体显示）
（小组合作），全文可分几个部分，理清文章的基本思路？
三、研读探究：
出示相关思考题，要求学生带着疑问看课文，并小组讨论、交流，在文中画出相关语句。
（生读1—2节）
1、作者以一声狼嗥开篇，那么对于这声狼嗥不同的生物都有怎样的反应？它们的反应和一座山的反应有什么不同？
2、运用了什么修辞手法？排比
排比句饱含了作者怎样的情感？
3、对这声狼嗥，一般所能理解的浅层含义和只有大山才能听懂的深层含义分别是什么？
学生边读边思考，小组讨论，全班交流。
作者得到这一认识（大山听懂的深层含义）的由来？
谈谈狼的消失对自然，对人类分别意味着什么？
（多媒体显示问题）
1、为什么我们必须像山那样思考？
2、如果像山那样思考，我们应该怎样面对大自然，怎样处理好人和自然的关系？如果不能像山那样思考，会有怎样的危害？除了文章所讲到的危害，你还能列举出哪些？
