论语十二章课时教案 篇一
一、教学目标
1. 知识目标:学生能够掌握论语十二章的基本内容和精华思想。
2. 能力目标:培养学生分析文本、提炼思想的能力。
3. 情感目标:培养学生积极向上的人生态度,珍惜时间,追求卓越。
二、教学重点难点
1. 教学重点:让学生理解论语十二章中的重要思想,引导学生深入思考。
2. 教学难点:帮助学生理解古代文献,把握其内涵。
三、教学内容
1. 论语十二章概述:包括《学而》、《为政》、《八佾》等章节的主要内容和核心思想。
2. 论语十二章精华思想:强调孔子的仁爱之道、礼仪之道、治国之道等思想。
四、教学过程
1. 导入:通过引言,激发学生对论语十二章的学习兴趣。
2. 分段讲解:逐段分析论语十二章的内容,重点讲解每章的重要思想。
3. 互动讨论:组织学生进行讨论,引导他们对文本进行深层次的思考和解读。
4. 总结提升:对本节课内容进行总结,激发学生的思考和对学习的反思。
五、教学资源
1. 论语原文资料。
2. 多媒体教学设备。
六、教学评估
1. 学生表现:课堂表现、作业完成情况。
2. 教师评估:通过课堂表现和作业情况,评估学生对论语十二章的理解程度。
七、教学反思
通过本节课的教学,学生能够更好地理解论语十二章的重要思想,激发学生对中华传统文化的热爱和学习兴趣,是一堂富有启发性的课程。
论语十二章课时教案 篇二
一、教学目标
1. 知识目标:了解论语十二章的内容,理解其中的哲学思想。
2. 能力目标:培养学生分析文本、提炼思想的能力。
3. 情感目标:引导学生感受孔子的仁爱之道、礼仪之道,培养学生的品格修养。
二、教学重点难点
1. 教学重点:让学生理解论语十二章中的重要思想,引导学生深入思考。
2. 教学难点:帮助学生理解古代文献,把握其内涵。
三、教学内容
1. 论语十二章主要内容:包括《学而》、《为政》、《八佾》等章节的内容和思想。
2. 论语十二章核心思想:重点讲解孔子的仁爱之道、礼仪之道、治国之道等思想。
四、教学过程
1. 导入:通过引言,激发学生对论语十二章的学习兴趣。
2. 分段讲解:逐段分析论语十二章的内容,重点讲解每章的重要思想。
3. 互动探讨:组织学生进行小组讨论,引导他们对文本进行深层次的思考和解读。
4. 总结提升:对本节课内容进行总结,激发学生的思考和对学习的反思。
五、教学资源
1. 论语原文资料。
2. 多媒体教学设备。
六、教学评估
1. 学生表现:课堂表现、作业完成情况。
2. 教师评估:通过课堂表现和作业情况,评估学生对论语十二章的理解程度。
七、教学反思
通过本节课的教学,学生能够更好地理解论语十二章的重要思想,激发学生对中华传统文化的热爱和学习兴趣,是一堂富有启发性的课程。
论语十二章课时教案 篇三
一、教学目标
1.疏通文意,掌握本文的主要内容。
2.掌握关于学习方法与学习态度的名言警句。
3.了解《论语》的相关知识以及孔子的教育思想。
二、重点、难点
1.掌握有关《论语》和孔子的基本文学常识。
2.掌握古文中重点词语及句式的用法。词语如“而”、“之”等
3.领悟《论语》十二章的深刻含义,体会孔子所倡导的“为学之道”。
三、课时安排
两个课时
四、作者
孔子(前551~前479)名丘,字仲尼,春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人。他是我国古代伟大的思想家,教育家,儒家学派的开创者,被公认为世界文化名人之一。其先世为宋国贵族。少年时家境衰落。成年后做过“委吏”(司会计)和“乘田”(管畜牧)等。五十岁时由鲁国中都宰升任司寇,摄行相事。后罢官,曾周游列国,终不再仕。晚年致力于教育,整理《诗》《书》等古代文献,并把鲁国史官所记《春秋》加以删修,成为我国第一部编年体历史著作。
孔子曾大力宣传“仁”的学说。在世界观上,对殷周以来的鬼神宗教迷信活动采取存疑态度,认为“未知生,焉知死”,提出“敬鬼神而远之”的见解。在认识论和教育思想方面,注重“学”与“思”的结合,提出了“学而不思则罔,思而不学则殆”和“温故而知新”等观点。首创私人讲学之风,主张“有教无类”,因材施教。相传有弟子三千,贤人七十二。在政治上主张“君君、臣臣、父父、子子”都应名实相副;在维护贵族统治的基础上提倡德治和教化。自汉以后,孔子学说成为两千余年封建文化的正统,影响极大。现存《论语》一书,是研究孔子学说的主要资料。
后世对孔子有非常崇高的赞誉,唐代的韩愈曾经有诗:“天不生仲尼,万古如长夜。”后代的统治者为了巩固政权的需要,也一再的追封孔子,封其为“至圣先师,大成文宣王”、“文宣帝君”等。中国各地都有孔庙对其祭祀。山东的曲阜的孔府是我国北方除北京外另一重要的宫殿建筑,也是著名的旅游名胜。
五、 《论语》概述
《论语》是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录,共二十篇,是一部儒家学派的经典著作,是研究孔子思想的主要依据。
1、体式归纳起来有:
(1)、语录体(也可称格言体):仅指明是孔子的话,不写出说话的环境(包括说话的对象),内容大多是关于学习、道德修养、为人处事的一般原则;
(2)、对话体:记录孔子对弟子(或其他人)的问题所作的回答,它写出了提问者的原话,但没有写谈话的背景;
(3)、叙事体:其中多少有一点情节,但也往往是以记录孔子的话为主。
2、内容上以教育为主,包括哲学、历史、政治、经济、艺术、宗教等方面,可以看出许多当时社会的政治生活情况,看出孔子和他的弟子们的人格修养、治学态度和处世方法。东汉时,《论语》被列为“七经”之一,(七经:《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》、《论语》、《孝经》)。南宋时,朱熹把它和《大学》、《中庸》、《孟子》合为“四书”,成为儒家的重要经典。旧注本有《论语注疏》(三国魏何晏集解,宋邢昺疏)和宋朱熹的《论语集注》,清刘宝楠《论语正义》,今注本有杨伯峻《论语译注》等。
六、创作背景
《论语》基本上是一部语录体的散文著作,主要记载孔子的言行,只有一小部分记载孔门弟子(譬如曾子、子夏、有子等人)的言行。《汉书·艺文志》云:“《论语》者,孔子应答弟子时人及弟子相与言而接闻于夫子之语也。当时弟子各有所记,夫子既卒,门人相与辑而论纂,故谓之《论语》。”汉初所传的《论语》,有古论、齐论、鲁论之分,古论出自孔子壁中,用古文字写成,孔安国曾为之作训解,但已失传。齐论为齐人所学,鲁论为鲁人所传。东汉郑玄就鲁论篇章,参考齐论,为之作注,今亦残佚。魏时的何晏集汉儒以来的各家之说,成《论语集解》,这就是今天我们所看到的最早的《论语》注本。
七、课文讲解
1.课文朗读
范读:教师朗读示范。学生体会语气、语调、停顿等。
自渎:学生自读课文。
感知、讨论:本文的内容包括学习的哪些方面?
本文主要包括学习的态度、方法和思想修养。
2.课文讲解
(1)、子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”(《学而》)
译文:孔子说:“学习并时常温习,不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不是很令人从心里感到高兴吗?人家不了解我,我也不怨恨、恼怒,不也是君子作风吗?”
(2)、曾子(曾参,孔子弟子)曰:“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”(《学而》)
译文:曾子说:“我每天多次反省自身:替人家谋虑是否不够尽心?和朋友交往是否不够诚信?老师传授的知识是不是自己还不精通熟练呢?”
(3)、子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”(《为政》)
译文:孔子说:“我十五岁就有志于做学问;三十岁能自立于世;四十岁能通达事理;五十岁的时候我懂得自然的规律和命运;六十岁时对各种言论能辨别是非真假,也能听之泰然;七十岁能随心所欲,却不逾越法度规矩。”
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