染雾化城寺
安徽省青阳县寺庙
化城寺(安徽省青阳县寺庙)
化城寺为九华山开山祖寺，历史最悠久又是地藏菩萨道扬，是九华山寺院的“总丛林”。东晋隆安五年（401 年），僧人杯渡曾在此筑室为庵。唐至德年间（756—758 年）改建，定名为化城寺。“化城”源出于《法华经》中的佛教故事。
目录 简介 历史沿革 名称由来 文化传承 简介化城寺位于安徽省青阳县九华山区的云山下。九华山是中国佛教四大名山之一，是地藏菩萨道场，全山现存78座寺院。其中化城寺等九座名刹，被列为汉族地区全国重点佛教寺院。化城寺建于高山盆地，南对芙蓉峰，北倚白云山，东邻东崖，西接神光岭，四面环绕如城，古人有"内外峰围涌玉莲"之称。 初建于公元757年的原化城寺，早已荡然无存。现存寺庙的山门和藏经楼为十六世纪所建，而大雄宝殿和后厅为十九世纪重建。这些建筑除四壁砖墙和瓦顶外，内部为木结构。柱、梁、檩、椽全部采用闩缝对榫、互相楔咬的传统方法，不用一颗钉子。门楣、斗拱和横梁上都镂刻着凤凰戏牡丹、狮子滚绣球，以及花草图案，施以重彩。尤其是大殿正中的藻井，层层迭进，九条木雕的金龙围着中心的硕大宝珠盘旋飞舞，祥云和瑞蝠穿插其间，令人叹为观止。今住持僧常明。
历史沿革化城寺是九华山的开山寺和总丛林。相传晋隆安五年（401年）天竺僧杯渡于此筑室为庵。唐开元年间，僧人檀号居之，寺额曰“化城”。建中二年（781年）池州郡守张岩奏请朝廷移旧额“化城”于该寺。贞元十年（794年）金乔觉99岁圆寂后，僧众视为地藏菩萨化身，化城恃遂辟为地藏道场。南宋末住持僧广宗，后称为“冠传禅师”。元至治初（1321年）住持僧真观，后称为“无像禅师”。明洪武二十四年（1391年）住持僧宗琳、法鉴扩建
化城寺的名称来源有二，一实一虚。一实，指化城寺坐落在九华街上。九华街是过去因香火兴旺而形成的香火集市，逐步发展成为今天的九华街，屋舍鳞次栉比，多是两层小楼，街巷东西横贯，溪水在街下流过，淙淙有声，如隔岸弦鸣，一副世外桃源的恬静。九华山四大丛林中的百岁宫、祗园寺、东崖寺均坐落在九华街上。化城寺高跨在山顶盆地之中，背倚白云山，南向芙蓉岭，东崖雄踞于东，神光岭起伏在西，虎形诸峰环绕于北，四山环绕如城，确如“高山流水别有天”，人一入此，犹如内城，故名化城寺。相传释迦牟尼曾和一小沙弥下乡布道，山重路阻，小沙弥口渴腹饥，无力前行，释迦牟尼只得向前方一指，点化一城，让小沙弥前去化斋，以图继续前行，这就是《华严经》所载的“佛指化城”的故事。寺僧取其中前进途中“化一城郭”的间歇，以图继续精进之意，将九华山第一座寺院题名为化城寺。安徽当涂城内有一座寺庙也名化城寺，系三世纪中三国时期孙吴政权所建，以城郭之城而命名，李白作《化城寺钟铭文》即指这一化城寺。
文化传承化城寺现已用作九华山广场文物博物馆。化城寺前的广场上有“娘娘塔”址，正中有一口井。关于娘娘塔有两种传说。出化城寺向南，可到旃檀林。后该寺历经维修改建，现存殿宇四进，庄严有序，最后一进为藏经楼，珍藏明版藏经6777卷，保存至今，十分珍贵。化城寺历代曾遭受多次火灾，现有殿宇多系清朝光绪年间重建，唯独藏经楼是明代宣德年间建筑。现在，化城寺已辟为九华山佛教文物展览馆，将以前保存在月身殿西侧的佛教文物和该寺的一些文物珍宝搬迁过来，集中展览。其中有康熙、乾隆二帝的手谕笔迹，有传说是金地藏王穿过的僧靴和使用的宝印，还有宋代和元代的岩红瓷和青蓝瓷钵，以及从缅甸传入的仰光大金塔模型、梵文贝叶经等文物。
江苏省宜兴县寺庙
化城寺(江苏省宜兴县寺庙)
化城寺又称茅庵，在宜兴和桥镇东横街东端。1985年1月宜兴县人民政府公布为县级文物保护单位。
目录 历史 历史化城寺始建于清道光年间，咸丰十年（1860）遭兵焚，同治十三年（1874）建复大殿及东西配殿，光绪二年（1876）重建山门。化城寺有寺基六亩多，全部寺宇及西边附房计八十余间。根据碑文记载，此座建筑系光绪系光绪二十四年（1898）重建。墙壁上嵌砌碑刻五方，均系记载化城寺修缮和助银姓氏记事，该寺宇建筑为我市清代建筑中最为完整，具有较大规模的古刹。 1939年3月13日，日寇侵犯和桥，沿途烧杀，群众倾家逃避，化城寺内躲有难民二百余人。日军来到寺前，强行进寺搜索。宜兴佛教长老，八十余高龄的宏仁和尚为救难民，率徒众圆亮、道德、道梧、隆珠和徐宗义拦立庙门，拒日军进寺。悉被日寇强行带至观音巷惨杀。宏仁和尚无头尸体，竟站立不倒，吓得日军鼠窜而去，寺内难民方得保全。这为化城寺的历史增添了壮丽的一页。
