染雾悦城龙母祖庙 篇一
悦城龙母祖庙，是一座位于广东省梅州市五华县的古老庙宇，也是当地的重要宗教场所。据传，这座庙宇建于清代，至今已有数百年的历史，是梅州地区保存最完整、规模最宏大的祖庙之一。
悦城龙母祖庙的建筑风格典雅庄重，气势恢宏。整个庙宇建筑分为前殿、中殿、后殿和配殿，占地面积广阔，建筑风格融合了岭南传统建筑特色，展现出浓厚的地方文化气息。庙内供奉的主神是龙母，她在当地信仰中有着极高的地位，被视为护佑信众平安健康的神明。
每逢传统节日，悦城龙母祖庙都会举行盛大的祭祀活动，吸引众多信徒前来参与。在这些节日里，庙宇内外都布置得十分华丽，香火缭绕，祈福的人们络绎不绝。信众们手捧鲜花、烛炷，虔诚地向龙母祈祷，祈求平安幸福。而在祭祀活动之外，庙宇还经常举办文艺表演、传统技艺展示等文化活动，丰富了当地居民的精神生活。
除了作为宗教场所外，悦城龙母祖庙还具有重要的历史价值和文化意义。庙宇内保存着许多珍贵的历史文物和碑刻，反映了梅州地区的发展历程和文化传统。这些文物不仅有助于人们了解梅州的历史，也是研究当地宗教信仰和民俗风情的重要资料。
悦城龙母祖庙作为梅州地区的一颗璀璨明珠，不仅是宗教信仰的重要场所，更是地方文化传承的重要载体。它承载着历史的沧桑，传承着民族的信仰，见证着时代的变迁。相信在未来的日子里，悦城龙母祖庙将继续发扬光大，为当地居民带来信仰和希望。
悦城龙母祖庙 篇二
悦城龙母祖庙，一座承载着悠久历史和文化底蕴的古老庙宇，是梅州地区的一处重要景点。作为岭南地区的宗教建筑，这座祖庙不仅具有独特的建筑风格，更有着深厚的民俗文化内涵。
悦城龙母祖庙坐落在风景如画的五华县城区，座南朝北，占地面积宽阔。整个庙宇建筑群分为前殿、中殿、后殿等主体建筑，外观雕梁画栋，气势恢宏。庙内供奉的主神是龙母，她在当地信众心中有着崇高地位，被视为护佑人们平安幸福的神灵。
每年的农历三月三，也就是龙母诞辰日，悦城龙母祖庙都会举行隆重的祭祀仪式，吸引众多信众前来瞻仰。祭祀仪式上，香火缭绕，礼仪繁复，信众们虔诚祈愿，祈求龙母保佑自己和家人平安顺遂。这一天，庙宇内外都洋溢着一片祥和与虔诚的氛围，让人感受到信仰的力量和文化的魅力。
除了宗教活动，悦城龙母祖庙还是当地传统文化的重要场所。庙内保存着许多珍贵的历史文物和文献资料，反映了梅州地区的历史变迁和文化传统。这些文物包括古老的碑刻、绘画作品、文学著作等，具有极高的历史研究和文化价值。
悦城龙母祖庙作为梅州地区的一处人文景观，不仅是宗教信仰的重要场所，更是中华传统文化的重要载体。它见证了梅州地区的历史沧桑，传承了中华民族的信仰文化，承载着人们对美好生活的向往和祈愿。相信随着社会的发展和进步，悦城龙母祖庙将继续发扬光大，为人们传递信仰之光，传承文化之魂。
悦城龙母祖庙 篇三
悦城龙母祖庙 篇四
悦城龙母祖庙是国家级重点文物保护单位，享有“古坛仅存“的美誉，坐落在广东省德庆县悦城镇三江汇流处，因其蕴涵着深厚的龙母文化、古建筑文化、风水文化和历史文化而
闻名海内外。龙母祖庙始建于秦汉时期，距今有2000多年历史，重建于清光绪三十一年，集中两广能工巧匠和技艺大师历时七年时间建造而成，与广州陈家祠、佛山祖庙并称为岭南古建筑的“三瑰宝”。
目录 基本介绍龙母的传说历史沿革建筑特色收缩展开 基本介绍 龙母祖庙地处“灵气独钟”的形胜宝地之上，她前临西江、背靠五龙山，左右青黄旗山两相拱卫，形式“五龙护珠”之势。庙前，“灵水洄澜”，波不扬涛，西江水流经龙母祖庙前似有灵性，团团回旋，不愿离去。
龙母的传说 广东《德庆州志·卷五》有：“龙母神生于周秦之世，载《南汉春秋》志乘庙原碑，斑斑可考。”的记述。德庆县悦城龙母庙的《孝通祖庙旧志》写得更加具体：“ 敕封护国通天惠济显德龙母娘娘，温氏，晋康郡程溪人也。其先广西藤县人，父天瑞，宦游南海，娶悦城程溪梁氏，遂家焉。生三女，龙母，其仲也，生于楚怀王辛末之五月初八。” 广西梧州的地方志《藤县志·卷六》，则对龙母的出生之地、生活之地和墓地作了更精确的考证：“按龙母赢秦祖龙（即秦始皇）时之神也。温姓或 曰蒲姓……今考粤东肇庆府旧志及悦城孝通祖庙旧志，咸以为藤县人，则无论毓于何都，其为藤之神固可考核而无疑者，然其墓独在悦城，何也？父天瑞娶悦城梁氏，生三女，龙母其仲也……随其母至悦城，心喜其地，欲以为安厝所。因熟记之，及归于溪也，得石卵，剖之出五物，如守宫状，喜水，母豢渐长，放之江遂去，越数年，鳞甲辉煌，复来见母，母知龙子之远迎也。别其父母曰：儿当乘龙至悦城，遂跨龙，薄暮抵江口。……”龙母仙逝后，“立庙祀，极显应，故至今香火独盛云。”可见在珠江流域的西江上下游千百年来，民间始于秦朝有关龙母的传说是有史可据的。 综合上述史料可以知道： 龙母，姓温，她的父亲叫温天瑞，是广西梧州市藤县人； 龙母的母亲姓梁，是广东德庆县悦城人； 龙母出生于战国时期的楚国，而生活于并吞六国的秦代的广西梧州藤县，后随母至德庆悦城生活（一说因水灾，童年被放在木盆里，漂流到悦城），仙逝后葬于悦城； 龙母有三姊妹，她是老二。
历史沿革 龙母祖庙是我国古建筑的明珠，享有“古坛仅存“的美誉。她由巍巍的牌坊、雄伟的山门、独特的香亭、溢彩流光的大殿、神秘的梳妆楼、古朴的碑亭、庄严的龙母墓等建筑物组成。庙内殿中有殿，规模宏大，富丽堂皇。石雕、砖雕、木雕、灰雕技艺精湛，独具匠心；陶塑、壁画神态逼真，栩栩如生；历代名人石刻对联，对仗工整，意蕴隽永，书法各具特色，堪称珍品。
建筑特色 悦城母庙主体建筑为砖木石结构，由牌楼、山门、香亭、正殿、前后两厢等建筑物组成一个完整严谨整体。龙母祖庙最为值得称赞乃其精湛的建筑艺术，其建筑体系按水区特点设计：柱基特高，墙四周砌以水磨青砖，盖以琉璃瓦，殿内外地面，全以花岗石板铺设，每逢西江发大水淹过后，庙外街道往往淤泥及膝，而庙内稍作清扫便干净如故。自光绪三十一年重建至今，历经洪水雷雨而墙不裂、地不陷、害虫不蛀、雷电不侵，堪称建筑史上一绝。 其高超的防洪、防虫、防雷的`建筑设计，真是令人叹为观止。 悦城龙母庙建筑精华在于“四雕一塑”。四雕指砖雕、石雕、木雕、灰雕，一塑指陶塑。 山门的左右墙头上保留着两块艺术价值极高的砖雕，虽然已经破损，但可以看到极其精细的刀法，神情惟妙惟肖的人物，富于立体感的多层次画面。最为出色的是山门檐口饰板上的木雕，花鸟人物，形象生动，造型优美。 香亭和山门的柱子全部采用蟠龙花岗石雕柱，柱上所雕之龙无不鳞甲毕具，口中的龙珠滚动自如却不能取出。透雕和深雕相结合的高超工艺，使柱上的每一条龙都栩栩如生欲驾云飞去。除了美观，柱雕还有一个功能，就是防虫防蛀，柱础上刻的奇特花纹能够有效地防止虫蚁爬到梁柱等木质建材上为害。大殿殿脊上的陶塑，原有的已经因为年深日久而被风化，现在保留的石湾老艺人的作品，人物取材于《封神榜》和水浒108将，其艺术价值仍然值得称道。
