《女娲造人》教学反思【经典3篇】

时间:2017-06-07 07:47:16
染雾
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《女娲造人》教学反思 篇一

在教学《女娲造人》这个神话故事时,我们通常会侧重于教授学生关于中国古代神话信仰和文化传统的知识。然而,通过对这个故事的教学反思,我们也可以发现其中蕴含着更深层次的人性思考和道德意义。

首先,女娲造人的故事告诉我们人类的起源是神创造的,这种信仰在中国古代文化中占据着重要地位。通过教学这一内容,我们可以帮助学生了解古代人们对生命和宇宙的探索,以及对神灵的崇敬和敬畏之情。这种信仰对于塑造人们的道德观念和行为准则起着重要作用,因此在教学中可以引导学生思考人类存在的意义以及对于神灵的敬畏和感恩之心。

其次,女娲造人的故事中蕴含着对人类自身的反思和探索。女娲用黄土塑造人类,这种创造神的形象与人类的关系让人深思。通过教学这一内容,我们可以引导学生思考人类与神的关系以及人类的自我意识和自我价值。这有助于培养学生的人文关怀和情感表达能力,让他们在探索自我的同时也能关注他人,形成积极向上的人格品质。

最后,女娲造人的故事中还蕴含着关于人类与自然的和谐共生的思考。女娲为人类创造出了五谷、草木和动物,使人类与自然达成了一种和谐的关系。在当今社会,环境保护和可持续发展已成为重要议题,通过教学这一内容,我们可以引导学生思考人类与自然的关系,强调人类应当尊重自然、保护环境,实现人类与自然的和谐共生。

总的来说,《女娲造人》教学反思不仅仅是对古代神话文化的传承和弘扬,更是对人性、道德和自然的思考和探索。通过教学这一内容,我们可以激发学生的思维和情感,培养他们的人文关怀和社会责任感,使他们成为具有文化底蕴和道德情怀的现代公民。

《女娲造人》教学反思 篇二

在教学《女娲造人》这个神话故事时,我们常常会关注其中蕴含的文化传统和人类起源的神话意义。然而,通过对这个故事的教学反思,我们也可以发现其中蕴含着对人性、人类命运和社会伦理的深刻思考。

首先,女娲造人的故事告诉我们人类的起源是由一个女神创造的,这种神话故事在世界各地都有类似的版本,反映了人类对自身起源和存在意义的思考。通过教学这一内容,我们可以引导学生思考人类的本质和命运,探讨人类存在的意义和人类社会的发展方向。这有助于激发学生的思维和创造力,培养他们的批判性思维和综合性素养,使他们具备在复杂社会环境中独立思考和解决问题的能力。

其次,女娲造人的故事中蕴含着对人类道德和伦理的探讨。女娲为人类创造出了五谷、草木和动物,使人类得以生存和繁衍。通过教学这一内容,我们可以引导学生思考人类与自然的关系,强调人类应当尊重自然、保护环境,实现人类与自然的和谐共生。这有助于培养学生的环保意识和社会责任感,使他们具备维护生态平衡和可持续发展的意识和行动。

最后,女娲造人的故事中还蕴含着对人性的理解和探索。女娲用黄土塑造人类,这种创造神的形象与人类的关系让人深思。通过教学这一内容,我们可以引导学生思考人类的自我意识和自我价值,帮助他们建立积极向上的人格品质和人生追求。这有助于培养学生的心灵修养和情感表达能力,使他们在成长过程中能够自信自律、积极向上,成为有担当有情怀的现代公民。

总的来说,《女娲造人》教学反思不仅仅是对古代神话文化的传承和弘扬,更是对人性、人类命运和社会伦理的思考和反思。通过教学这一内容,我们可以激发学生的思维和情感,培养他们的思想品德和社会责任感,使他们成为具有人文关怀和社会情怀的现代公民。

《女娲造人》教学反思 篇三

《女娲造人》教学反思

  今天中心学校对我校七、八年级老师进行课堂质评,我被安排在上午第二节讲,我的授课内容是《女娲造人》。这是我从武汉学习了三个月之后,回来讲的第一节公开课,从教学目标的厘定到导入语的选择,从研读练习的难易把握到小组探究时间的分配,从板书设计到结语设计我都要反复斟酌、修改。我甚至还准备好了课件,但最后我放弃了多媒体教室上课,因为目前我校还没有安装电子白板,听课老师更想听的是常态课,而不是什么花架子。我的教案虽谈不上完美设计,但至少凝聚了我的心血。我深知自己在一中的斤两,不想得到别人的好评,但至少对得起自己的努力。

  下面就从教材处理与教学过程进行反思。

  一、教材把握

  这篇课文是七年级(上)六单元的一篇课,这一单元可以称为想象世界,体裁上是由童话、神话以及寓言构成,目的在于通过这些富于想象力的故事,激发学生的阅读兴趣,培养联想、想象能力。我在上课时,把《女娲造人》的教学重点定位于培养学生的大胆而新奇的想象力,

  二、教学过程

  在教学过程中,我给了学生充分的思维空间,放开了学生的手脚,比较好地实现了学生的自主——合作——探究的学习方式。首先从“人是怎么来的?”导入,激发了学生学习的积极性,激活了课堂气氛。其次,出示教学目标,让学生心中有目标,根据厘定的目标逐一完成。先让学生讲述自己熟悉的中国神话,然后老师告诉学生还有希腊神话、佛教神话、印第安神话、北欧神话,你们想听吗?那看你们的课堂表现啦!一下子把学习的积极性调动了起来,接下来学生回答问题很主动。特别小组探究环节——讲故事环节和分组朗读两个环节,学生积极性表现得尤为突出,因为小组表现得好坏要用分数来衡量,在评价各小组时,我把主动权也交给学生,有的组唯恐自己落后,总想给别的组打低分,这时我就要全班来评,对不公平的打分,我才出面主持公道。

  从学生学习行为看,学生的自主——合作——探究的学习方式体现很好。通过讲故事,让学生把自己了解的有关造人的.故事表述出来。这样做,还训练了语言表达能力,锻炼了他们的胆量。

  语文学习还很重情感体验,没有情感体验哪谈得上感悟。在教学过程中,我用了大量时间,通过比较阅读的形式让同学们找出课文情感丰富的句子在什么地方。这个环节经过同学的合作交流,学生体会到了课文流露的喜悦之感,体验了课文因运用丰富的想象而产生的艺术魅力,同时也训练了学生的朗读能力,最后安排学生作业《女娲造人》新编,给孩子们的想象插上翅膀,让他们在快乐的、自由的空间里遨游,这才是孩子们所渴望的课堂,也是新课标提倡的学生情感、态度、价值观形成的过程。

  但语文教学始终是一门缺陷的艺术,只能做到更好,不能做到最好,我认为以下地方值得改进。

  教学中研读部分花的时间较长,主要是神话的定义和特点,学生概括不出来,学生卡壳。这时课堂显得沉闷,其实本课的重点是让学生认识什么是想象,并体会想象妙在何处。为什么不先让学生感性认识?由感性认识上升到理性认识才是符合认知规律。我的处理办法却刚好相反,这也是不符合教学过程中知识的发生发展过程这一

要求。我想下次再这一课时,我会把这一目标放在最后去完成。

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