染雾名篇《马援诫兄子严敦书》｜马援诫侄怕的是什么？ 篇一
在名篇《马援诫兄子严敦书》中，马援对其侄子严敦提出了一系列忠告和教诲，告诫他要坚守原则，不要贪图权力和财富，要做一个廉洁、忠诚的官员。这封信中，马援多次提到“怕”这个字眼，他说：“自古以来，怕不义之人，怕不廉之行，怕不正之事。”这表明马援认为一个官员最应该怕的就是背离了廉洁正直的原则，贪污腐化，失去了做人做官的底线。
马援在信中还告诫严敦要怕“不忠之心”，要时刻警惕自己的内心，不要被权力和物质所腐蚀，要保持忠诚和清正。他指出“不忠之心，百事皆虚”，意思是如果一个人心怀不忠之念，那么他所做的一切都是虚假的，不会有真正的意义和价值。因此，马援认为官员最害怕的就是自己的心灵出现偏离正道的问题，这将导致他的一生都在迷失和错误中度过。
马援还告诫严敦要怕“不智之谋”，要慎重思考每一步行动，不要贪图一时的利益而失去了长远的眼光。他强调“不智之谋，万事皆败”，意味着如果一个人的谋划缺乏智慧和长远考量，那么最终必定会失败。因此，马援认为一个官员最害怕的就是自己的计划和谋划不够明智，轻率决策导致了失败和挫折。
综上所述，马援在这封信中告诫自己的侄子严敦要怕不义之人、不廉之行、不正之事、不忠之心、不智之谋。这些都是一个官员最应该警惕和避免的问题，只有做到了廉洁正直、忠诚清正、明智谨慎，才能成为一名合格的官员，为国家和人民做出应有的贡献。
名篇《马援诫兄子严敦书》｜马援诫侄怕的是什么？ 篇二
在名篇《马援诫兄子严敦书》中，马援对自己的侄子严敦提出了一系列宝贵的忠告和教诲。在这封信中，马援多次提到“怕”这个字眼，他告诫严敦要怕不义之人、不廉之行、不正之事、不忠之心、不智之谋。这些都是一个官员最应该警惕和避免的问题，只有坚守廉洁正直的原则，忠诚清正，明智谨慎，才能成为一名合格的官员。
马援在信中强调了一个官员最害怕的是“不义之人”，这意味着要远离腐败贪污的行为，要坚守正义和诚信的原则，不为私利而背离公正。他还告诫严敦要怕“不廉之行”，不要沾染污浊之风，要保持廉洁清正的品行。马援认为“不廉之行，祸乱之本”，意思是如果一个官员贪图私利，行为不廉，那么必定会给社会带来祸乱和不稳定。
此外，马援还告诫严敦要怕“不正之事”，要做到合法合规，不要违法乱纪，遵守法纪和职业道德。他强调“不正之事，官非之源”，意味着如果一个官员不守法度，做出不正之举，那么必定会引发官场风波和矛盾。因此，马援认为一个官员最害怕的就是自己的行为不正，背离了法纪和职业操守。
综上所述，马援在这封信中告诫严敦要怕不义之人、不廉之行、不正之事、不忠之心、不智之谋。这些都是一个官员最应该警惕和避免的问题，只有坚守廉洁正直的原则，忠诚清正，明智谨慎，才能成为一名合格的官员，为国家和人民做出应有的贡献。
名篇《马援诫兄子严敦书》｜马援诫侄怕的是什么？ 篇三
名篇《马援诫兄子严敦书》｜马援诫侄怕的是什么？
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◎来源｜《后汉书·马援传》&《北京日报·杂文》
经典名篇｜《马援诫兄子严敦书》
援兄子严、敦并喜讥议，而通轻侠客。援前在交趾，还书诫之曰：
“吾欲汝曹闻人过失如闻父母之名，耳可得闻，口不可得言也。好议论人长短，妄是非正法，此吾所大恶也，宁死不愿闻子孙有此行也。汝曹知吾恶之甚矣，所以复言者，施衿结缡，申父母之戒，欲使汝曹不忘之耳。”
“龙伯高敦厚周慎，口无择言，谦约节俭，廉公有威．吾爱之重之，愿汝曹效之。杜季良豪侠好义，忧人之忧，乐人之乐，清浊无所失，父丧致客，数郡毕至。吾爱之重之，不愿汝曹效也。效伯高不得，犹为谨敕之士，所谓刻鹄不成尚类鹜者也。效季良不得，陷为天下轻薄子，所谓画虎不成反类狗者也。讫今季良尚未可知，郡将下车辄切齿，州郡以为言，吾常为寒心，是以不愿子孙效也。”
译文｜马援的侄儿马严、马敦，好讥笑和议论人事，而且结交轻浮的侠客。马援以前在交趾时，写信回来告诫他们说：“我希望你们听说了别人的过失，像听见了父母的名字：耳朵可以听见，但嘴中不可以议论。喜欢议论别人的长处和短处，胡乱评论朝廷的法度，这些都是我最深恶痛绝的。我宁可死，也不希望自己的子孙有这种行为。你们知道我非常厌恶这种行径，所以我是一再强调的。就象女儿在出嫁前，父母一再告诫的一样，我希望你们牢牢记住。龙伯高这个人敦厚诚实，说出的话没有什么可以指责的。谦约节俭，待人又不失威严。我爱护他，敬重他，希望你们向他学习。杜季良这个人豪侠好义，有正义感，把别人的忧愁作为自己的忧愁，把别人的快乐作为自己的快乐。无论什么人都结交。他的父亲去世时，来了很多人。我爱护他，敬重他，但不希望你们向他学习。（因为）学习龙伯高不成功，还可以成为谨慎谦虚的人。就所谓‘刻鹄不成，尚类鹜’。而一旦学习杜季良不成功，那你们就成了纨绔子弟。就所谓‘画虎不成，反类犬’。到现今杜季良还不知晓，郡将到任就令人怨恨，百姓的意见很大。我常常为他寒心，这就是我不希望子孙向他学习的原因了。”
作者简介｜马援（前14—后49）字文渊，东汉扶风茂陵
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人。新莽时，为新城大尹。后依附隗嚣，继归刘秀，攻灭隗嚣，为陇西太守。官至伏波将军，封新息侯。后在进击武陵“五溪蛮”时，病死军中。著有《铜马相法》。赏析｜本文选自《后汉书·马援传》。这封信是马援在交趾时针对他的侄子马严、马敦好议论人是非、结交轻薄侠客的言行，对其予以训诫所写。文章出语恳切，言词之中饱含长辈对晚辈的深情关怀和殷殷期待，所以能产生这样的效果，原因有三：
其一、以“汝曹”称子侄，在文中反复出现，使子侄们在阅读时倍感亲切。
其二、苦口婆心，现身说法，用自己的生活经验和晚辈沟通，而不是空讲大道理。
其三、文中大量而恰当地使用句末语气词，起到了表达意义以简驭繁，只着一字而含义丰富；表达感情以无胜有，不着情语而情尤真、意尤切的突出效果。
马援诫侄怕的是什么 ？
“男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳，何能卧床上在儿女手中邪！”这话是东汉初期的“伏波将军”马援说的。大丈夫连死都不怕，还怕什么？按照这一逻辑推理，马援当是无所畏惧的。
然而，马援还是有所畏惧的，马援诫侄，即可为证。 据史料记载：“援兄子严、敦并喜讥议，通轻侠，援前在交阯，还书诫之曰：‘吾欲汝曹闻人过失，如闻父母之名，耳可得闻，口不可得言也。好议论人长短，妄是非政法，此吾所大恶，宁死，不愿闻子孙有此行也。’”接着说到山都长龙伯高和越骑司马杜季良。这两位都是正人君子，但就待人处世而言又大有不同。龙伯高“敦厚周慎，口无择言”，对别人决不说三道四，难得亮明自己的态度。因而，马援诫侄说：“吾爱之重之，愿汝曹效之。”杜季良却是“豪侠好义”的热血汉子，好管闲事，爱打不平，在正邪是非面前决不保持沉默。因而，马援诫侄说：“吾爱之重之，不愿汝曹效也”。 马援诫侄，有其合理成份。长着两只眼睛，专找别人的毛病；长着一张嘴巴，专议别人的是非，手电筒只照别人不照自己，那确实不厚道。以此为“大恶”且不愿子孙晚辈也沾染这种德行，原是无可厚非的。然而，马援诫侄效法龙伯高的“口无择言”而不效法杜季良
这并不奇怪，人要做到“口无择言”，本来就像拔着自己的头发离开地球一样，只是一种空想。就连马援诫侄“口无择言”的本身，不也还是一种“择言”？
■本文原载于2015年4月30日《北京日报·杂文》
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