染雾五猖会好词好句 篇一
五猖会，是一个汇聚了众多文学爱好者的社群平台，这里有着各种各样的好词好句，让人流连忘返。在这个虚拟的世界里，每一个字句都是一种灵魂的延伸，每一篇文章都是一段故事的延续。
五猖会上的好词好句，有时让人感到心潮澎湃，仿佛置身于诗意的世界中。比如“山河无恙，人间皆安”，这句话简单而深刻，让人感受到一种安定与祥和。还有“莫道不幸福，幸福就在身旁”，这句话富有哲理，让人深思人生的意义。
在五猖会上，好词好句不仅仅是文字的堆砌，更是心灵的碰撞。每一个句子都蕴含着作者的情感和思想，让人感受到一种共鸣。有时候，一句简短的话语，就能触动人心，让人泪流满面。
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五猖会好词好句，是一种灵魂的对话和碰撞。在这里，人们可以找到心灵的共鸣和共鸣，获得精神的慰藉和启示。每一个字句，都是一种心灵的洗礼和体验，让人感受到生活的多彩和丰富。
五猖会好词好句，如同一座灵山，让人心驰神往和向往。在这里，人们可以找到内心的宁静和平静，获得灵感的启示和指引。每一个篇章，都是一段旅程和历程，让人感受到生活的意义和价值。
五猖会好词好句，是一种情感的流露和传递。在这里，人们可以释放内心的情感和情绪，表达自己的心声和心情。每一个句子，都是一种情感的表达和心灵的连接，让人感受到心灵的共鸣和联系。
五猖会好词好句，如同一盏明灯，照亮人们前行的路途和道路。在这里，人们可以找到自己的方向和目标，获得内心的安宁和平静。每一个字句，都是一种启示和警示，让人感悟到生活的真谛和美好。
五猖会好词好句，是一种
五猖会好词好句 篇三
五猖会好词好句
《五猖会》是鲁迅先生的一篇散文，最初发表于1926年6月10日，后被收录在散文集《朝花夕拾》(原名《旧事重提》)当中。批判了封建教育制度对儿童天性的摧残和束缚，反应了作者对父亲的不解与埋怨。小编收集了五猖会好词好句，欢迎阅读。
好词：
奇拔 羡慕 篡取
眉开眼笑 谨严 静肃 出风头
确据 猖獗 蹊跷 清朗 仿佛
分明
好句:
我常存着这样的一个希望：这一次所见的赛会，比前一次繁盛些。
在百静中，我似乎头里要伸出许多铁钳，将什么“生于太荒”之流夹住;也听到自己急急诵读的声音发着抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鸣叫似的。
昨夜预定好的三道明瓦窗的大船，已经泊在河埠头，船椅、饭菜、茶炊、点心盒子，都在陆续搬下去了。我笑着跳着，催他们要搬得快我却并没有他们那么高兴。
寻胖大和尚，寻茁壮夫人，寻姣长妇人，寻青面，寻歪头，寻赤须……
现在看看《陶魇梦忆》，觉得那时的寒会真是豪奢极了。
虽然明人的.文章，怕难免有些夸大。
各路会帮到齐，五猖庙会迎赛开始，万鼓齐奏，万铳齐鸣，队伍井然有序浩浩荡荡，蜿蜒长达二三华里。在这迎赛洪流中，有舞龙的，有踩高跷的，有大敲棚云门鼓的，有“轰轰”燃放荷花铳的。
我似乎从头上浇了一盆冷水。但是，有什么法子呢?自然是读着，读着，强记着，——而且要背出来。
我想，我为什么不生一场重病，使我的母亲也好到庙里去许下一个“扮犯人”的心愿的呢?
我忽然似乎已经很有把握，便即站了起来，那书走进父亲的书房，一气背将下去，梦似的就背完了。
我却并没有他们那么高兴。开船以后，水路中的风景，盒子里的点心，以及到了东关的五猖会的热闹，对于我似乎都没有什么大意思。
于是分头四出寻黑矮汉，寻梢长大汉寻头蛇。
我常存着这样的一个希望：这一次所见的寒会，比前一次繁盛些。
应用的物件已经搬完，家中有忙乱转成静肃了。朝阳照着西墙，天气很晴朗。母亲，工人，长妈妈及阿长，都无法营救，只默默地静候我读熟，而且背出来。在百静中，我似乎头里要伸出许多铁钳，将什么“生于太荒”之流夹住;也听到自己急急诵读的声音发着抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鸣叫似的。 他们都等候着;太阳也省得更高了。
大家同时活动起来，脸上都露出笑容，向河埠走去。工人将我高高地抱起，仿佛在祝贺我的成功一般，快步走在最前头。
往往伸着颈子等候多时，却只见十几个人抬着一个金脸或蓝脸红脸的神像匆匆地跑过去。
赛会虽然不象现在上海的旗袍，北京的谈国事，为当局所禁止，然而妇孺们是不许看的，读书人即所谓士子，也大抵不肯赶去看。
我忐忑着，拿了书来了。他使我同坐在堂中央的桌子前，教我一句一句地读下去。我担着心，一句一句地读下去。
其实呢，这也是殊与“礼教”有妨的，——但他们既然是五猖，便也无法可想，而且自然也就“又作别论”了。
就是这样的书，我现在只记得前四句，别的都忘却了;那时所强记的二三十行，自然也一齐忘却在里面了。记得那时听人说，读《鉴略》比读《千字文》，《百家姓》有用得多，因为可以知道从古到今的大概。知道从古到今的大概，那当然是很好的，然而我一字也不懂。“粤自盘古”就是“粤自盘古”，读下去，记住它， “粤自盘古”呵!“生于太荒”呵!…
