染雾记承天寺夜游说课稿 篇一
承天寺，位于中国北京市海淀区，是一座有着1300多年历史的佛教寺庙。白天的承天寺已经是一座令人叹为观止的古建筑，而夜晚的承天寺则更加神秘而迷人。在夜幕降临时，承天寺透露出一种独特的魅力，吸引着许多游客前来夜游。
夜晚的承天寺以灯光为主要装饰，点缀着点点繁星般的灯光，犹如仙境一般。一进入寺庙的大门，你会被一条璀璨的灯笼长廊所吸引。灯笼长廊两旁的灯笼排列整齐，每个灯笼都散发着柔和的光芒，照亮了整个长廊。在灯笼长廊的尽头，是一座宏伟壮丽的山门。山门两侧的灯光照亮了山门上的佛像，使其显得庄严而神圣。
继续深入寺庙，你会发现承天寺内的每个角落都被灯光装点得如诗如画。尤其是大雄宝殿，它是承天寺的主殿，也是寺庙中最重要的建筑之一。夜晚的大雄宝殿被灯光照亮，宛如一座金碧辉煌的宝塔，散发出无比庄严的气息。当你进入大雄宝殿，你会看到一尊巨大的弥勒佛像，佛像周围的灯光使其显得更加神圣庄严。
在承天寺的夜晚，还有一个令人难以忘怀的景观——佛光普照。每天晚上，当夜色渐深时，寺庙会打开一盏特殊的灯，放射出特定的光芒，照亮整个寺庙。这种佛光普照的景观非常壮观，让人仿佛置身于佛光之中，感受到一种超凡脱俗的美好。
夜晚的承天寺还有一个特别的活动，就是夜间钟声。每晚21点，承天寺会敲响寺庙的钟声，宣告一天的结束。夜间钟声在沉寂的夜晚格外清晰，仿佛在唤醒人们内心的宁静。站在寺庙内，听着钟声回荡在耳边，你会感受到一种心灵的平静和宁谧。
夜游承天寺，不仅可以欣赏到灯光的璀璨和夜晚的神秘，更可以感受到佛教文化的庄严和宁静。夜晚的承天寺给人一种超脱尘俗的感觉，让人心生敬畏和敬重。无论是对佛教信仰的人，还是对古建筑和文化的爱好者来说，夜游承天寺都是一次难得的体验。
记承天寺夜游说课稿 篇二
夜幕降临，北京的承天寺以其神秘而迷人的魅力吸引着人们前来夜游。承天寺，作为一座有着1300多年历史的佛教寺庙，白天就已经是一座令人叹为观止的古建筑，而夜晚的承天寺更是散发出一种独特的魅力，让人流连忘返。
夜晚的承天寺以灯光为主要装饰，点缀着点点繁星般的灯光，给寺庙带来了一种神秘的氛围。灯笼长廊是夜晚承天寺的一大特色，两旁的灯笼排列整齐，每个灯笼都散发着柔和的光芒，照亮了整个长廊。走在灯笼长廊中，仿佛置身于一个充满神奇色彩的世界中。
继续向里走，你会发现承天寺内的每个角落都被灯光点缀得如诗如画。特别是大雄宝殿，它是承天寺的主殿，也是寺庙中最重要的建筑之一。夜晚的大雄宝殿被灯光照亮，宛如一座金碧辉煌的宝塔，散发出无比庄严的气息。当你进入大雄宝殿，你会看到一尊巨大的弥勒佛像，佛像周围的灯光使其显得更加神圣庄严。
除了灯光的装饰，夜晚的承天寺还有一个特别的活动，就是夜间钟声。每晚21点，承天寺会敲响寺庙的钟声，宣告一天的结束。夜间钟声在沉寂的夜晚格外清晰，仿佛在唤醒人们内心的宁静。站在寺庙内，听着钟声回荡在耳边，你会感受到一种心灵的平静和宁谧。
夜游承天寺不仅可以欣赏到灯光的璀璨和夜晚的神秘，更可以感受到佛教文化的庄严和宁静。承天寺作为一座历史悠久的佛教寺庙，承载着丰富的文化内涵。夜晚的承天寺给人一种超脱尘俗的感觉，让人心生敬畏和敬重。夜晚的承天寺是一个追寻宁静和内心舒缓的好去处，无论是对佛教信仰的人，还是对古建筑和文化的爱好者来说，它都是一次难得的体验。
记承天寺夜游说课稿 篇三
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《记承天寺夜游》说课稿
一、 说教材
(一)教材分析
《记承天寺夜游》是语文版义务教育课程标准实验教科书《语文》八年级上册第六单元的一篇文言文。
《记承天寺夜游》是苏轼的一篇小品文。写于苏轼被贬黄州期间。全文仅84个字，却运用记叙、描写、抒情等多种表达方式，创造了一个清冷皎洁的艺术世界，传达了作者豁达乐观的心境。本文语言简练而又极富表现力，可以说是写景抒情的精品。对于陶冶情操、提高语言表达能力来说，本文是学生学习的典范。
(二)学情分析
学生经过两年的学习，对于文言文的阅读与学习已初步形成了一定的学习方法，但对文言文阅读分析还不够到位，特别是情景交融、借景抒怀的文言文，在学法上还要加强指导。因而，这一课的教学既有学生自主探究的一面，又有教师具体指导的一面。
(三)教学目标
美国教育学家布卢说过：“科学地确定学习目标是教学的首要环节。”学会学习，学会做人，学会生存，学会创造是现代教学理论的基本观点。以此来指导教学，课堂教学的目的和任务就必须是使学生从低效、沉重、苦闷的学习重负下解放出来，不但使他们学会，而且要使他们会学、乐学、善学。因此我根据教材、学情特点制定了以下教学目标：
1、疏通文意，识记常见的文言词语。
2、欣赏文中清幽宁静的意境，背诵全文。
3、结合文章的创作背景，品读“闲人”含义，体会作者乐观旷达的胸怀。
(四)、重点难点安排
重点:理解用比喻句描写庭中月色的好处。
难点：体会作者自嘲自解达观的人生态度。
(五)、课时安排：一课时
二、说学法
从知识获得的途径来看，学习分为接受学习和发现学习。学法上我引导学生以发现学习为主采用朗读法、圈点勾画法、质疑法、讨论法以探究的方式由表及里地自主学习。
1、朗读法：汉朝学者董遇说：“书读百遍，其义自见。”朗读是读者与文本的对话，是理解的基石、积累的捷径、语感的源泉。学习文言文难就难在词句古奥难懂，解决的办法之一就是朗读。
2、圈点勾画法：学生学习过程中难免遇到生字难词，尤其是文言实词和虚词，需要圈点勾画出来，反复诵读、品味，才能深入地领会作者的创作意图。
3、质疑法：学起于思，思起于疑，疑则诱发探究，通过探究，才能发现真理。让学生将自学中遇到的难词难句摘录下来质疑问难，通过生生、师生交流得以解决。
4、讨论法：讨论法以学生自己的学习活动为中心，让学生由被动接受知识转变为主动获得知识，在学习中真正处于主体地位并养成合作、探究的习惯。
三、说教法
教学方法是教法与学法的有机统一，教法与学法具有一定的对应关系，学法决定教法，教法制约、影响学法。因此我以启发式教学为主，运用朗读法、练习法、比较法、讨论法，力求让学生在自主、合作、探究的气氛中快乐地学习。本课使用教具为多媒体课件。
1、朗读法：教学千法，朗读为本。叶圣陶老先生谈文言文学习的特殊性时曾经说过，“习文言，必先熟读若干篇，勉强记住不算，要能自然成诵才行。”也就是说，学生对文本的感知是通过读来完成的。
2、练习法：对于字词句的难点，我采用练习法来检查学生的预习情况，帮助学生巩固新知识，培养学生使用圈点勾画法与质疑法的习惯。
3、讨论法：培根说：“读书使人充实，讨论使人机智。”教师尽情地展现自我的教学机智，利用文中的一个词语或一个句子，给学生提出疑惑，好比一石激起千层浪，能充分调动学生的学习积极性和主动性，培养学生敏捷的思维能力和多向思维能力，还有效地锻炼了学生的口头表达能力。
5、教具使用目的：多媒体课件能提供丰富的信息资源，可以优化课堂教学，提高学习效率。其优点是审美效果比较直接，缺点是作用的效果缺乏深度。本课使用课件的目的在于渲染气氛，补充相关信息，从而激发学生思考，为学生提供充分的思维时间和空间，并将松散的教学片段连缀成整体展现出来。
四、说教学过程：
(一)、导入
教师活动：请同学们列举一些咏月的诗句
学生活动：举出曾经学过的有关月亮的诗句
教师补充并导入：李白有“举头望明月，低头思故乡”“举杯邀明月，对影成三人”“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”，这些诗句表达了思乡、伤己、念友之情。今天，就让我们一起来读苏轼的《记承天寺夜游》，去领略月夜美景，去感悟别样的心境。
(二)、有关作者与写作背景
出示幻灯片，简介苏轼资料。
苏轼：(1037――1101年)，字子瞻，号东坡居士，四川眉山人。少时博通经史，21岁时中进士。因不满王安石的“新政”，自愿外放，先后历任杭州通判，密州、徐州、湖州知事。
苏轼是一位且有多方面才能的艺术家。作为“唐宋八大家”之一，他不仅创作数量很大，而且以气势纵横，变化多姿，畅达明快形成了自己独特的风格。
写作背景
本文是苏轼于元丰六年(1083年)黄州贬所所作，名义是团练副使却有职无权，无事可做。写本文之时，他在黄州贬所已近四年，但苏轼的心胸却“很坦然”。累遭贬谪，仍然乐观，旷达。并不“悲伤憔悴”。另一方面，他有志用此，并不甘愿做“闲人”。因贬得“闲”，便“自放于山水之间”，虽在赏明月，观竹柏，自乐其乐，但并不得意，因此他的自适也包含了失意情怀的自我排遣。
(三)、整体感知。
教师活动：
1、播录音范读课文，要求学生在听的过程中注意：
a、朗读的节奏
b、体会作者的思想感情
2、以练习的方式，检查对文章内容的理解及掌握程度。
3、学生作示范性朗读，然后让学生互相点评。
4、学生以4人小组为单位，对照注释，借助工具书，合作翻译全文。
5、以小组汇报的形式，把在讨论过程中遇到的问题及无法理解的字、词提出来，在堂上共同解决。
(四)、研读及赏析。
教师活动：
1、根据文章中包含的要素，简要概况全文的内容?
2、 文章是如何描绘月色的?试把文章中写月的句子找出来读一读，并说说有何特色?
3、 文章的最后一句流露出作者怎样的思想感情?你认为文中的“闲人”包含了哪两层意思?
4、这篇文章体现了作者怎样的人生态度?
学生活动：讨论上面问题并明确
(五)课堂小结：
1、学生谈自己本节课的收获。
2、教师小结：《记承天寺夜游》这篇文章通过对庭中优美月色的描绘，让我们感受到苏轼热爱生活、追求美好事物的执着，面对逆境达观处世、潇洒人生的难能可贵。
(六)、布置作业
月光，曾激发过无数诗人的才情，留下许多杰出的诗篇。请同学们收集一些描写月亮或月色的诗句，摘抄到语文本上。
[记承天寺夜游说课稿]
