染雾读书笔记作文800字 篇一
《围城》读书笔记
《围城》是钱钟书先生的一部长篇小说，以幽默而深刻的笔触刻画了当时中国社会的种种现象和人性的复杂。通过阅读这本书，我深受启发和感动。
首先，我被小说中的人物形象所吸引。书中的主人公方鸿渐是一个典型的“围城者”，他身处在一个选妻的围城中，却始终无法下定决心。他一直在追求完美的爱情，却忽视了身边的人对他的真心。这种追求完美的心态在当时的中国社会中并不罕见，很多人都面临着类似的困境。通过方鸿渐的故事，我深刻地认识到，人生并不完美，完美只是一种幻想，真正的幸福往往就在身边。
其次，我被小说中的幽默和讽刺所打动。钱钟书先生通过巧妙的叙述方式，将社会中的种种现象和人性弊病一一揭示出来。他以一种幽默而深刻的笔触，让读者不禁发笑的同时，也对社会和人性产生了深思。例如，在小说中，方鸿渐参加选妻的场景中，作者描写了各种奇葩的女子，让人忍俊不禁。这种讽刺和幽默的手法，让我对社会现象更加敏感，也更加理性地看待了人性的复杂。
最后，我被小说中的人生哲理所触动。《围城》通过描绘方鸿渐的人生经历，表达了钱钟书先生对于人生的深刻思考和独特见解。他通过方鸿渐的故事告诉我们，人生并不是一帆风顺的，困难和挫折是难以避免的，但我们要勇敢面对，坚持自己的信念。同时，他也告诫我们，人生中的选择并不是非黑即白的，往往需要权衡和取舍。这些人生哲理让我对自己的人生态度产生了深刻的思考。
通过阅读《围城》，我受益匪浅。这本书不仅让我对社会和人性有了更深入的理解，也让我对自己的人生态度有了更多的思考。我相信，《围城》这本书会一直陪伴着我，成为我人生中的一本珍贵的读书笔记。
读书笔记作文800字 篇二
《活着》读书笔记
《活着》是余华先生的一部作品，通过对一个普通农民的一生的描写，深刻地表达了人生的意义和价值。这本书给了我很多启示和思考。
首先，我被书中主人公福贵的坚韧和乐观所感动。福贵经历了种种磨难和苦难，但他始终保持着对生活的热爱和乐观的态度。他在困境中保持着一颗善良的心灵，对他人友善和宽容。这种乐观和善良让福贵在逆境中得以生存，并且在最后获得了幸福。通过福贵的故事，我深刻地认识到，人生中困难和苦难不可避免，但我们可以选择如何面对，选择积极乐观的态度，并且用善良去感动他人。
其次，我被书中对人性的揭示所震撼。《活着》通过对福贵一生的描写，反映了人性的复杂和丑陋。书中的人物们在困境中显露出自私和残忍的一面，他们为了自己的利益不惜伤害他人。这种对人性的揭示让我深思，人性的善良和丑陋是并存的，我们要努力培养善良的一面，同时也要警惕自己的丑陋。
最后，我被书中对生命的反思所触动。《活着》通过福贵的一生，告诉我们生命的短暂和宝贵。福贵失去了很多，但他依然坚持活下去，因为他相信生命本身就是一种价值。这种对生命的反思让我深深地感受到，我们要珍惜每一天，活出自己的价值，不要被困境击垮。
通过阅读《活着》，我对人生的意义和价值有了更深刻的思考。这本书让我明白了坚韧和乐观的重要性，也让我深思人性的复杂和丑陋。我相信，《活着》这本书会一直陪伴着我，成为我人生中的一本珍贵的读书笔记。
读书笔记作文800字 篇三
这个暑假，我看了一本著作《飞出地球去》，使我想了很多。
这本著作主要写了人们想要飞出地球的梦想，并且根据这些梦想，提出一个个设想，并且论证这些设想是可行的。书中提出了一个个现在已实现和未实现的设想：发射卫星、开动地球、使用原子能……，并且用真实可靠的数据说明是可能的。这让我们不得不佩服郑文光的相像力之丰富与眼光之长远。
50年后的今天，当年郑文光提出的设想已实现了不少。如今，人们不仅发射了人造卫星，还登上了月球，不仅使用了原子能，还发明了原子钟等不可思议的东西。但是，郑文光的设想还没有完全实现，而实现这些设想需要大量的人才。
我们要好好读书，为航天事业贡献自己的一份力量。我相信，在不久的将来，在我们的努力下，《飞出地球去》将成为一部纪实小说。
《狼王梦》不一定是一本有趣的书，但确实是一个感人至深的故事。一个野心、阴谋、望子成龙，母爱、仇恨、希望与绝望交织在一起的画卷。那带有毁灭性的母爱编织起一个又一个希望却又将它们无情的撕掉。我说不清它是悲剧还是喜剧，或许它们只有一线之隔。最后的那一幕悲壮而又温馨的场面给了我说不出的震撼，道不尽的思索。
故事源自于一个狼群中的一只母狼，她的丈夫本该当上头领，但却在这时遭受了突如其来的灾难，他死了。母狼怀着五只小狼，离开了狼群，后来生下了她的孩子，她立志要让他们中的一个当上狼王。在重重困难前她没有退缩，她训练她的儿子，让他们变强，她用计谋挑拨狼群来实现自己的愿望。尽管如此，她却没得到应有的回报，事实和命运给她的是一次又一次的打击，她的儿子死光了，她也残废了。最后当她的女儿临产时，她为了保存血脉，毅然用生命保卫了她的女儿，和那只金雕同归于尽了。
读过后，我掩卷沉思，这种爱是对还是错；这种牺牲是值还是不值；这种望子成龙能不能带来幸福。相信每个读者都有属于自己的答案。或许如果没有母亲的野心，儿女们会活的很好，而不是家破人亡。这种带有野心的爱对于有些人是对的，对于有些人则象征着毁灭。爱，本身没有错，但是当爱到了极致，则会有两种极端，一种是万世传诵，另一种则近乎疯狂，可他们仍旧是爱。所谓爱之越深可能正是第二种情况。
爱确实是一把双刃剑，可是我仍然相信爱是不会有错的。
读书笔记作文800字 篇四
我见到的第一个人形容枯搞，双手和脸都像烟一样的黑，头发、胡子很长，衣衫褴褛，而且有几处被火烧糊了。他的外衣、衬衫和皮肤全是一种颜色。
八年以来他都在埋头设计从黄瓜里提出阳光来，密封在小玻璃瓶里，在阴雨湿冷的夏天，就可以放出来使空气温暖。他告诉我，再过八年他毫无疑问可以以合理的价格供给长官的花园足量的阳光；可是他抱怨原料不足，请求我捐助点什么来鼓励发明的才能，特别是因为在这个季节黄瓜价钱特别贵。我送了一份薄礼，好在我的贵族朋友特意为我准备了足够的钱，因为他知道他们惯于向参观的人要钱。我走进了另一间屋子，但是马上就要退出来，差点儿被一种可怕的臭气熏倒。我的向导催促我走进去，悄悄地告诉我：不要得罪他们，他们会恨你入骨。因此吓得我连鼻子都不敢堵。这个房间里的设计家是学院里资格最老的学者，他的面孔和下巴都是淡黄色的；手上、衣服上都涂满了污秽。我被介绍给他的时候，他紧紧地拥抱了我，当时我多么想找一个借口谢绝他这种亲热的礼仪啊。他自从到科学院工作以来，就是研究怎样把人的粪便还原为食物。他把粪便分成几部分，去掉从胆汁里得来的颜色，让臭气蒸发，再把浮着的唾液除去。每星期人们供给他一桶粪便，那种桶大约有一个布利斯脱酒桶那么大。还有一位最巧妙的建筑师，他发明了建筑房屋的新方法，就是先从屋顶开始建筑，自上而下一直盖到地基。他的根据是他的办法和两种最精明的昆虫——蜜蜂和蜘蛛——的方法相同。在另一个房间里，我非常高兴地看到一位设计家想出了一个用猪来耕地的方法。这个方法不用耕具、牲口和人力，只在一英亩的田地里，每隔六英寸，在深八英寸的地方埋上许多橡实、枣子、栗子和这种动物爱吃的其他榛子和蔬菜；然后把六百头或者更多的猪赶到田里去。几天以后为了找寻食物，它们就会把土全部掘起，不但适于下种，而且拉了满地的屎也上好了肥料。
虽然经过实验，他们发现费用太大，也太费事，而且几乎得不到什么收成，但是大家都认为这种发明毫无疑问是大有改进的可能的。
读书笔记作文800字 篇五
不是《庄子》里所有的文章都一定是庄子本人所做，大家要正确看待，读《庄子》要用心去领会，考别人教的话，顶多是他人消化过的看法，我们要先有一定的理解，再结合各种观点去更好地领会其中的奥妙。再说这本书又要翻译，《庄子》原文内容又多，怎么可能是全本呢，选的时候自然要注意。很多人喜欢拿历史人物的局限性来诟病他们，切不可如此，试想再过20年有谁能保证后人不拿我们的局限性来诟病我们呢?……
当当网上书店网友bleue读《庄子——中华经典藏书》有感：“古来谈哲学以老、庄并称，谈文学以庄屈并称。”同时，闻一多认为，庄子具备了一个杰出文学家和诗人的基本素质：“他那婴儿哭着要捉月亮似的天真，那神秘的惆怅，圣睿的憧憬，无边无际的企慕，无崖际的艳羡，便使他成为最真实的诗人。”其次，庄子是一个文学家，那么《庄子》的文学性何在?闻一多说：“南华的文辞是千真万确的文学，人人都承认。可是《庄子》的文学价值还不只是在文辞上。实在连他的哲学都不像寻常那一种矜严的、峻刻的、料峭的一味皱眉头，绞脑子的东西;他的思想本身便是一首绝妙的诗。”这里闻一多以诗人特有的多情与灵敏，体悟到了《庄子》文章中诗性特征：一是其抒情性，庄子“是一个抒情的天才”。闻氏引述了明人吴世尚对《庄子·则阳》中“旧国旧都，望之怅然”的评论：“庄子妙得于诗”，并补充道：“这里果然是一首妙绝的诗——外形同本质都是诗。”闻一多不仅于庄子情感外露的地方看到了诗意，而且在玄妙莫测的哲理中悟出了庄子的深情。如他对“万物生于有，有生于无”的理解：“庄子仿佛说：那‘无’处便是我们真正的故乡。他苦的是不能忘情于他的故乡。”闻一多在庄子哲学中探究到的情感趋向，让人感到庄子对生活体验的深刻和情感的浓烈，并进……
看完大家的读后感，再来回顾一下《庄子——中华经典藏书》的主要内容：《庄子》是继《老子》之后体现道家学说的一部极其重要的作品。现今通行的《庄子》一书，分为“内篇”、“外篇”、“杂篇”三部分，共三十三篇。以其深邃的思想内容和奇诡的创作手法，在先秦诸子散文中独树一帜，是一部洋溢着浪漫主义的散文集……
读书笔记作文800字 篇六
“知我罪我，其惟春秋”，原出处是《孟子》中《滕文公（下）》篇里公都子同孟子讨论辩论问题时孟子有感而发所阐述的天下治乱之思想：“世衰道微，邪说暴行有作，臣弑其君者有之，子弑其父者有之。孔子惧，作《春秋》。《春秋》，天子之事也。是故孔子曰：‘知我者其惟《春秋》乎！罪我者其惟《春秋》乎！’”世风日下，道义衰微，荒谬的学说，暴虐的行为又兴风作浪，臣杀君，子杀父，这种情况时有发生。孔子深为忧虑，编写了《春秋》一书。《春秋》这部书，是有关天子的事情，所以孔子说：‘了解我的人是通过《春秋》，但指责我的人也是因为这部《春秋》！“知我罪我，其惟春秋”，是指肯定、赞扬和指责、非难均是因为做了同样的事，但因为人们看法评价各异，所得的结论自然不同。所谓千秋功罪任人评说。
学生公都子认为老师孟子喜欢辩论，孟子说不是自己喜好辩论，只不过是迫不得已的时候挺身而出罢了。他综合了古今历史，作了概括性论断，即“一治一乱”。孟子认为尧舜时代与自然的斗争是第一阶段；武王伐纣与暴君的斗争是第二阶段；孔子作《春秋》矫正伦理纲常是第三阶段；孟子自己力辟邪说对抗时代逆流思潮，弘扬儒家学说是第四阶段，即便是古之圣贤复活再生，也不会否定他的看法。“昔者禹抑洪水而天下平，周公兼夷狄，驱猛兽而百姓宁，孔子成《春秋》而乱臣贼子惧。”
”吾为此惧，闲先圣之道，距杨墨，放淫辟，邪说者不得作。作于其心，害于其事；作于其事，害于其政。圣人复起，不易吾言矣。“（我忧惧异端邪说，捍卫圣贤之道，反对杨朱、墨翟的学说，驳斥错误言论，使荒谬的学说不能抬头。谬论出于心中，就会危害政事；危害政事，就对国家构成危险，即使圣人再出现，也不会否定我的话）孟子一贯坚持并坚信自己的主张，认为孔子著《春秋》在当时具有拨乱反正，正本清源的作用。是守卫圣贤之道的中流砥柱，自己只是承袭了孔子的思想衣钵，一以贯之。
只要认为是对的，就要坚持，认定的事情，就持之以恒地做下去，至于功过是非，留待后人去评价。知我罪我，其惟春秋！
