染雾泥步修行读后感 篇一
《泥步修行》是一部由中国作家阿来创作的长篇小说。这部小说以中国西南少数民族的生活为背景，讲述了一个关于信仰、家族和责任的故事。我读完这本书后，心中充满了思考和感慨。
故事的主人公是一个名叫欢欢的女孩，她是一个彝族少女。在这个少数民族的社会中，信仰是非常重要的一部分。欢欢的父亲是一个彝族的巫师，而她自己也有着一些特殊的能力。整个故事都围绕着欢欢与信仰之间的矛盾展开。
通过欢欢的经历，我看到了信仰对人的影响。在她的家族中，信仰是他们生活的核心，人们相信神灵可以保佑他们平安和幸福。然而，随着时间的推移，社会的变迁和现代化的冲击，这种信仰开始受到质疑。欢欢渐渐意识到，信仰并不是解决所有问题的答案，她开始怀疑自己的能力和责任。
这本书让我思考了很多关于信仰的问题。信仰是一种力量，它可以给人们带来安慰和勇气。但是，信仰也可能成为一种束缚，限制人们的思想和行动。当社会发生变革时，人们往往需要重新审视自己的信仰，并做出适应的改变。正如欢欢一样，她通过自己的经历，逐渐认识到信仰的局限性，并开始追求更自由和独立的生活。
此外，这本书还深入描绘了少数民族的文化和生活。我从中了解到了彝族人民的传统习俗、宗教仪式和家庭观念。阿来通过细腻的描写和生动的场景，将我带入了一个完全陌生的世界。我能够感受到他们的喜怒哀乐，体会到他们的生活态度和价值观。
总的来说，阿来的《泥步修行》是一部令人深思的小说。它不仅让我对信仰有了新的认识，也让我对少数民族的文化有了更深的了解。通过欢欢的故事，我明白了信仰的力量和局限性，以及在社会变革中如何保持自己的独立和自由。这本书给予了我很多启示，让我更加珍惜和尊重不同文化的存在。
泥步修行读后感 篇二
《泥步修行》是一部让人深思的小说，它以中国西南少数民族的生活为背景，讲述了一个女孩欢欢的成长故事。通过这本书，我对信仰、家族和责任有了全新的理解。
故事中的欢欢是一个彝族少女，她出生在一个非常虔诚的家庭中。她的父亲是一个巫师，家族信仰着神灵的力量。欢欢自小就展示出了一些特殊的能力，她被认为是神灵的使者。然而，随着时间的推移，她开始怀疑自己的能力和责任。
通过欢欢的经历，我看到了信仰的复杂性。信仰是一种力量，它可以给人们带来希望和勇气。但是，信仰也可能成为一种束缚，限制人们的思想和行动。欢欢在成长过程中逐渐认识到，信仰并不是解决所有问题的答案。她开始思考自己的身份和未来，希望能够追求更多的自由和独立。
故事中还描绘了少数民族的文化和生活。我通过阿来细腻的描写，更加了解了彝族人民的传统习俗、宗教仪式和家庭观念。他们的生活充满了困难和挑战，但他们依然坚守着自己的信仰和价值观。他们的坚持和勇气令我深受感动。
这本书让我思考了很多关于信仰和文化的问题。信仰是一种力量，它可以给人们带来希望和勇气。然而，信仰也可能成为一种束缚，限制人们的思想和行动。我们应该如何平衡个人的追求和社会的规范，如何保持自己的独立和自由，这些问题都值得我们深入思考。
《泥步修行》是一本令人深思的小说，它通过欢欢的故事向我们展示了信仰、家族和责任的复杂性。通过阿来细腻的描写，我更加了解了少数民族的文化和生活。这本书给予了我很多启示，让我重新审视了信仰和文化的重要性。我相信这个故事将继续在我心中发酵，引发更多的思考和探索。
泥步修行读后感 篇三
近日拜读了余秋雨先生的《泥步修行》一书。书中凝练了余秋雨先生半世的感悟，虽无余先生那么多的生活体验与人生际遇，但读完此书，仍如醍醐灌顶，恍然大悟。
单谈此书的上部——《破惑》。惑者，疑也，不辩真伪，不明是非。所谓破惑，乃去除杂念，明辨事理而不至于颠倒是非。想要破惑，首先要明了，惑从何来？余秋雨先生从位、名、财、潮、仇五方面出发，阐述惑之由来，从而引申出终极之惑——从人类文明历程的沧桑中显现的文明之惑。
从小处说，惑于生活中无处不在。惑在生活中的表现就是烦恼。不升迁，你烦恼，此为位之惑；不出名，你烦恼，此为名之惑；没有钱，你烦恼，此为财之惑；不时髦，你烦恼，此为潮之惑；有怨恨，你烦恼，此为仇之惑。外部的环境在时刻影响着你的心智。破惑之道，迫在眉睫。
如何破惑？需守心，观自在。从小事的繁琐中，挣脱出来，保持一颗真挚的诚心，增加自我的内在修养。
工作中，不必过分看重职位。对待工作，要认真踏实，切实的执行职位的职责。要通过学习不断的强化专业技能，争取最大化的发挥自己的能力，把工作做好，就是守心。
生活中，不要过分的在意别人对你的看法。要明白，你的所作所为并不是给别人看的。待人温和，不卑不亢，温文尔雅，从容稳重。行事光明磊落，明辨是非，就是守心。
对于钱财，不可看轻，但也无需过多的追求。简衣素食，何尝不是一种自在？过分的贪嗔只会让你陷于无休止的挣扎，烦恼无限。在满足生活的基本所需的情况下，能知足常乐，就是守心。
对于潮流，大可不必在意。此潮流为大势所趋之意。眼看别人买车，你也买一辆，殊不知自己连驾照都没有，买车何用？所谓潮流，无非是众人所趋，不一定是对的。要保持自己独立的人格与认知，更多的把握文化的趋势，切莫随波逐流，此为守心。
再说怨恨，就是拿别人的过错来惩罚自己的一种心态。你对他有怨有恨，无非是他做错了什么事情，对你造成了不好的影响。从根本上讲，错在他，你为何要生气？短时间内，对你的影响是坏的，但是要明白，水落终有石出日，淡然一笑，你要让他知道，他连让你生气的资格都不够，那么你就自在了。
对于终极之惑，文明之惑，我们不去谈，也没有资格去谈，因为自身修养高度着实不够。从自身修养来说，确实需要不断的提高。日常中要多看书，多了解文明的脉络。要看有意义的书，去除糟糠，沉淀内在涵养。
破惑，是人生境界的提高，要能看清，却不能拒绝。“惑”为外在影响，“破”为内在心境。人生要多做减法，去除无意义的累赘，把更多的精力放在自我修养的提高上，方能守心，观自在。
泥步修行读后感 篇四
近年来网上涌现出大量以“余秋雨”名义发表的人生格言、美文，受到不明所以的年轻读者的狂热追捧和传播。但是这些都并不是余秋雨的“著作”，更不是他所说。而是有人像模仿鲁迅一样，模仿他出来的段子。
这些段子倒是引起了余秋雨的创作欲望。他就试着用自己的笔墨，让那些一直对我充满好意的年轻人看一看，写他们很想写的那种句子，将会是什么模样。
读罢余秋雨的这本《泥步修行》。恐怕让一些只喝心灵鸡汤的年轻人估计要失望的。不过更为可笑的是，我是一位心灵读物的作者。对这本书有着却有着深层的理解。
人生何处不修行。这本书读罢想起这个么一句话，是关于音乐创作者李宗盛：年少不听李宗盛，听懂已是不惑年。关于这本书也是有着这样的共鸣。
我们并不是只喝心灵鸡汤，或者不修行，读不懂余秋雨。而是我们正在修行的路上。当局者迷、旁观者清。我们正在这硕大的棋盘中。而余秋雨已经走出棋盘。看我在棋盘上时而匍匐、时而跳跃。他把自己在棋盘上的所做、所为、所想记录下来。这些就是他曾修行的过程。
在合适的年龄谈修行。这并不是说，只有到过了耄耋之年，才有资格说修行。
修行是有慧根的。很多人的一生都在忙忙碌碌中，最后也就在忙忙碌碌中的走了。有人却在年轻的时候就大彻大悟。比如他在书中提到的王弼。去世的时候才二十四岁。对于玄学来说，却有着重大的作用。他把自然、无、道、大、玄等等概念组接到了一起，成了一种哲学框架。这是年轻人的修行。所以说修行要在合适的年龄谈，重点在合适，而不是年龄。这得看个人的修为了。
谈人生哲理，谈身心修行，似乎成了当下的一股潮流，但没有丰富人生阅历和丰厚知识涵养的人来谈这个话题总会显得贫乏无力，难以让人信服。余秋雨毕生都在文化苦旅中，有着足够的阅历去解惑，去谈修行。
泥步修行读后感 篇五
余秋雨的“大文化散文”已经成为一种符号，其深沉的文化思考，酣畅淋漓的笔墨让众多读者趋之若鹜，余秋雨先生也因此声名鹊起。历来“成也萧何，败也萧何”，伴随巨大声誉而来的亦有毁谤之声，口诛笔伐接踵而至，常见诸报端。这让我想起苏辙评价哥哥苏轼一生浮沉遭际的一句话：“东坡何罪，独以名太高”。可智者乐，仁者寿，长者而从心所欲不逾矩，余秋雨先生并未站出来气急败坏，掀起骂战，也不见解释剖白，他一直沉默着，用自己在这泥潭般的世间跋涉的经历和思考写就了这一本《泥步修行》。
在这本书里我们看到了一个孤独的行者形象，一个身体和心灵都在路上的灵魂，在“破惑”这一部分，他把人世间种种加之于他的好的如“名”“利”“财”等，不好的“灾”“仇”等东西都当作了一种修行，一种摒弃种种虚妄，让自己更接近自己更接近生命本质的修行之路。世间人们汲汲以求的东西在作者这里一一被破掉，孔子云“四十不惑”，能得此境界者能有几人？多因舍不得名利，又太放大灾祸。
“不破不立”，破之后什么该被立为信仰呢？在第二部分“问道”中，作者向我们讲述了自己从魏晋思想家，佛家，道家，儒家等多重智慧中的行走，叩问的过程，魏晋人物的风流自然，佛家的超脱与济世并存，道家的清净无为，儒家的经世致用，都在给予作者精神滋养，行者无疆，脚步不停，内心却越来越有一种力量笃定起来。
行走的灵魂终于找到了安顿之所。作者在最后一部分中用充满禅意的语言开释了我们，可以说是字字珠玑，绝不是滥俗的网络美文，也不是隔靴搔痒的安慰，是一个智者在倾其所有的教会我们，相信善良，一路好奇，留心茶炊，脚下无界。
读完这本书，你将会体会到一个风清月朗的世界，华枝春满，天心月圆。
泥步修行读后感 篇六
我已过生命的三分之一，到而立之年，懵懂的青春也对生命有所感悟。有时候快乐，有时候悲伤或者感觉青春很艰难，但是多数时候还是不知道为什么青春会如此的艰难？面对工作的压力、生活的困惑、房贷的催促，感觉整个人的脊梁都被压弯了，自己何时才能挺起腰板，难道青春就是这样吗？疑惑重重，但是还有砥砺前进，我们该怎么面对青春就看我们自己了。就是《泥步修行》中余秋雨先生一样，经历过才能有所感悟，我们不应抱怨青春的不易，反而应该感谢青春有这样的安排，使得我们有所感悟，经历精彩的青春。
作为一个喜欢读书的人，个人挺喜欢余秋雨先生的书，尤其是这本《泥步修行》，对于年轻人来说有很大的帮助。人生困惑有很多，比如关于灾难、地位、名利、钱财等等，如何看待这些是可以决定你成功有多少的关键，年轻人往往被这些所困惑，很难走出来，其实不仅仅是年轻人，各个年龄段的人都有这样的困惑，如何去破惑那就要想余秋雨先生提到的经历过思考过慢慢的明白了。但是身为余秋雨先生的读者有福气了，我们可以遵循余秋雨先生走过的轨迹去领悟生命的大道理。时间就是金钱，少走些弯路，多读些书这样人生就可能更加精彩。当然了，余秋雨先生在《泥步修行》中不仅仅是分享了破惑的问题，而且还提到了怎么去修行。
高松出众木，伴我向天涯。经历过，破解过心中的不惑，才能写出这样深刻的散文。当我们觉得朱自清、钱钟书走后，中国再无散文。但是余秋雨先生把真正的散文发扬光大。经历过文革、经历过名利双收的老人，还是不忘自己的初心，讲散文些的如此的优美，继承了前人传承到后人。一本《泥步修行》随时余秋雨先生的一生小小的缩影，但是也彰显先生的大度和内心的波澜不惊。我自己也写了不少书评，而这次感觉自己是班门弄斧，余秋雨先生的书，读几遍能够彻底明白其中真正的奥义我自己也不清楚，但是我会再多读几遍的，每看一遍都有不同的心境，对于自己的人生也有一点深刻的理解。我一路走到现在还要一路走下去，只有余秋雨先生能够明白一个的生命之路该如何走，要认真的去领悟其中的奥秘，不会是一朝一夕的问题，要自己亲自实践才能明白，你说呢？
