染雾源氏物语读后感 篇一
《源氏物语》是一部日本古典文学的经典之作，也是世界文学史上的重要作品之一。通过阅读这部小说，我深深感受到了它的卓越之处，不仅在于其艺术价值的高超，更在于它所展现的深刻人性描写和对生活的思考。
首先，我被小说中丰富多彩的人物形象所吸引。每个人物都有自己的故事和情感，他们的性格和行为都栩栩如生。特别是主人公光源氏，他聪明、多才多艺，又有一颗热情的心，对待爱情和亲情都充满了深沉的感情。与此同时，作者对其他角色的塑造也非常细致入微，每个人物的性格都有自己的特点，让读者能够身临其境地感受到他们的喜怒哀乐。
其次，小说中的情节和描写令人陶醉。作者以独特的笔触和细腻的文字，将每一个场景都描绘得栩栩如生。无论是宫廷的繁华富丽，还是田园的宁静和谐，都让人仿佛身临其境。同时，小说中的情节也异常丰富多样，有悲欢离合、爱恨情仇，更有对生死和时光流转的思考。每个故事都充满了悬念和情感冲突，让我无法自拔地沉浸其中。
最后，我被小说中所蕴含的深刻人生哲理所触动。《源氏物语》通过对爱情、亲情、友情等各种关系的描写，深入探讨了人性的复杂和社会的变迁。小说中人物的命运多变，有时充满了无奈和悲伤，但作者却从中透露出对生活的积极态度和对命运的执着追求。通过阅读这部小说，我不仅得到了审美的愉悦，更深刻地认识到了人生的意义和价值。
总的来说，阅读《源氏物语》让我受益匪浅。小说中丰富多样的人物形象、精彩纷呈的情节和深刻的人生思考，都使我对这部作品赞叹不已。它是一部不仅具有文学价值，更有人性思考和生活智慧的经典之作，值得每一个读者用心品味。
源氏物语读后感 篇二
《源氏物语》是一部充满诗意和深刻思考的文学巨著，读完后给我留下了深刻的印象。这部小说通过对人物形象的塑造以及情节的展开，展示了作者对人性和生命的思考，给我带来了许多的启示和感悟。
小说中的人物形象令人难忘。光源氏作为主人公，他聪明伶俐，才华横溢，同时又有一颗热情的心，对待爱情和亲情都充满了深沉的感情。他的形象不仅是一个具体的人物，更是一种精神的象征。他的一生经历了许多喜怒哀乐，成长过程中的种种遭遇让人动容。而其他人物形象也各具特色，他们的性格和行为都栩栩如生，让我仿佛看见了历史中真实的人物。
小说中的情节扣人心弦。每个故事都充满了悬念和情感冲突，使人无法自拔。故事中的爱恨情仇、悲欢离合，让我深刻地感受到了人生的复杂和多变。同时，小说中对生死和时光流转的思考也给了我很多启示。人生如梦，时光匆匆，我们应该珍惜眼前的幸福，不要被过去或未来的幻想所困扰。
小说中的深刻思考也让我受益匪浅。作者通过对爱情、亲情、友情等各种关系的描写，深入探讨了人性的复杂和社会的变迁。人们的命运多变，有时充满了无奈和悲伤，但作者却从中透露出对生活的积极态度和对命运的执着追求。通过阅读这部小说，我不仅得到了审美的愉悦，更深刻地认识到了人生的意义和价值。
总的来说，阅读《源氏物语》是一次愉快而有意义的旅程。小说中的人物形象、情节和思考都给我留下了深刻的印象。它是一部不仅具有文学价值，更有人性思考和生活智慧的经典之作，值得每一个读者细细品味。阅读这部作品让我受益匪浅，也让我对人生有了更深刻的思考和理解。
源氏物语读后感 篇三
说起来，高中时候阅读《源氏物语》，很大的一个感触是觉得书中的女性甚是可怜。不论是早逝的源氏的母亲桐壶更衣，命如朝露的夕颜，与源氏不和最后难产而死的葵姬，投水自杀被人所救的浮舟，还是深受源氏宠爱的紫姬，她们无一不是悲哀的。
《源氏物语》一书中最让人深刻的女性形象，大抵就是紫姬了。甚至因为人们对紫姬的喜爱称颂，作者被改称为紫式部，由此可见一般。在渡边淳一《光源氏钟爱的女人们》一书中形容紫姬的前半生是沐浴着异性之爱绽放的美丽花朵，后半生虽深受宠爱却未成正妻。觉得这种说法甚是恰当。用流行些的话就是，紫姬完全是养成系的。从小被源氏偷偷带回家中抚养，潜移默化中完全按着心里完美女性的标准抚养，此过程不可谓不尽心尽力，温柔体贴。紫姬的一生，完全是由源氏主导，在源氏的培养下，成为足以和源氏相配、高尚优雅、善解人意的紫夫人。紫姬给人的印象就是一个集美貌、聪敏、温柔于一身的完美女性。但虽然如此，紫姬的一生却称不上是幸福的，至少我这样认为。首先，紫姬的相貌与源氏爱恋的藤壶女御十分相似，一开始，或多或少源氏是将紫姬作为了藤壶的替代品。一个替代品，何等地凄凉，或许紫姬非常单纯，非常大度，都可以不计较这些。但是源氏自始至终的好色行为，对其他女性的不断追逐，紫姬埋怨得不多，不意味着紫姬不会难过。而自源氏与紫姬确认夫妻关系以来，紫姬等待的时日够多了，须磨流放，好容易归来却被告知有另一个女人，甚至那个女人为他生了一个孩子，之后又有源氏对于其他女性的不断追逐，他与紫姬一起的时日究竟有多少呢，有多少个夜紫姬是独自凄凉度过呢?再后来，源氏半推半就地娶了三公主，紫姬真是心灰意冷了。换做是谁，谁都心灰意冷，紫姬竟能默默忍耐如此之久，可以说完全是源氏的所作所为对她的心灵折磨导致了她最后的香消玉殒。紫姬因源氏而美丽绽放，却也因源氏而香魂渺渺。源氏因紫姬离世，后来如何如何悲伤又有何用呢?记得曾在某届新概念作文
大赛的优秀作品集中，看到对源氏物语故事的改编，用极其优雅悲哀的语调叙述了三公主嫁给源氏，紫姬弹着弦琴，伤感离世的情节。看后不禁感慨万千。
紫姬作为全书中称得上是源氏最爱的一个女子，当然源氏并不是这样说的，他说他爱紫姬胜过他人，并非只爱紫姬一人，说穿了，紫姬的命运却也是不幸的。她有其优越于幸于其他女子之处，可是她还是不堪精神重负，祈求出家未果，最终病逝。紫姬之死可以说是全书中的最悲恸之处。深受宠爱结局也只能如此，而那些源氏只有一两分爱意，偶尔才想起的女子们，那又该是何等的悲哀。
这不是某些女子的悲哀，而是一个时代女子的悲哀。时代和传统习俗，男尊女卑的地位等各种因素导致了她们的悲剧。我们注意到书中夫妻并不是住在一起的，而是男方在夜里到女方家中就寝，这个女方可能是妻子也可能只是情人，次晨再离开。这种制度被称作是访妻婚。这种制度没有一种约束力可言，根本无法保证男女之间的关系的恒定。又是男尊女卑的时代，因而女子易被弃置，男子易朝三暮四。例如，源氏最早的情人中有六条妃子，后来喜爱夕颜便把六条妃子弃在一旁，不予理会了，源氏由于一时好奇追求末摘花，两人发生关系，发现末摘花相貌丑陋后又几乎等于将她抛弃。而又有所谓贵族阶层中的政治联姻，不顾及当事人的意愿，于是导致了婚姻悲剧，葵姬和三公主就是赫然的例子。女性的悲剧在《源氏物语》一书中显得格外的突出，恍如春天绚烂的樱花，越是美好的事物却越易凋零。
源氏物语读后感 篇四
最是那一低头的温柔，恰似一朵水莲花不胜凉风的娇羞。
很偶然的机会在学校图书馆看到这本书，出于对日本文化的莫名的好奇，就完整的看了一遍，后来又去找了电影来看，说实话，没有在日本的文化中熏陶过的人一般很难理解这本书。就像《红楼梦》我们能看到宝玉和黛玉辗转反侧的爱情，却很难理解红学家很整天在折腾些什么。
印象中的古代日本，礼仪周到、民风淳朴，无疑《源氏物语》让我大大震撼了一把。当时的感觉就是古代的日本人随心而动，很有自我追求的精神。大概是平安时代受唐朝的影响深远。以言情小说的角度，这本书并没有多少惊喜，毕竟书里晦涩的言语以及时不时出现的诗句难免会让人觉得有些乏味。而书中不时出现白居易的诗句，及《礼记》、《战国策》、《史记》、《汉书》等中国古籍中的史实和典故，并巧妙地隐伏在故事情节之中，使该书具有浓郁的中国古典文学的气氛，更让人会误以为在读半白话版的中国古典小说。后来想想，原来我真的只是看到皮毛而已。不用去追究一个名族的文化起源，单是经历长时间的演化发展，已被烙上独特的烙印。
日本是个矛盾的名族，明明对女性的歧视根深蒂固，偏偏有着日本版《红楼梦》之称的《源氏物语》又是出自女性之手，而这篇小说在当时也不过是作者写给皇后供天皇消遣的读物而已。书中由光源氏等人品评世间女子等级，展开光源氏的爱情之旅，反映了当时贵族奢靡又出奇优雅的生活，权位利益仅仅轻轻带过。书中那些如画般美丽温婉，仿佛不食人间烟火般的存在的女子之于他们大抵只是附属品罢了，贵族女子难免被当成利益联盟的牺牲品，并无人真正关心她们的想法。
理想与现实，表面的光华与内里的丑恶，光源氏的追逐浪漫的一生以紫姬的离世而结束，只是已到尽头，世人记住的都是他的光华。
有机会还是要去亲眼看看，好好体会
一下日本的传统文化。
关于译本，因为看的时候上下两册并不是同一个版本，对比了一下还是觉得丰子恺的比较好。
