染雾《费尔巴哈提纲》读后感 篇一
费尔巴哈，这个名字对于许多人来说可能并不陌生，他是一位伟大的哲学家和政治家，也是马克思主义的奠基人之一。而《费尔巴哈提纲》则是他的一部重要著作，它对于后来的马克思主义思想产生了深远的影响。
读完《费尔巴哈提纲》，我被其中的思想深深吸引。费尔巴哈通过这本书，对人类的历史、社会和人性进行了深刻的剖析和思考。他认为，人类的历史是一部阶级斗争的历史，而社会的发展则是由经济基础决定的。这个观点对于我来说是一个全新的认识，让我对社会的运行机制有了更加清晰的认识。
费尔巴哈提出的“物质决定意识”这一观点，也让我深思。他认为，人们的意识是由他们的物质生活条件决定的，而不是相反。这就意味着，如果我们想要改变社会，就必须先改变物质基础。这个观点颠覆了我以往的思维方式，让我意识到了改变社会的根本途径。
此外，费尔巴哈还对宗教进行了深入的批判。他认为，宗教是一种幻觉，是人们对现实的逃避和安慰。他指出，只有在人们解除了物质压迫和剥削之后，才能真正摆脱宗教的束缚。这个观点让我对宗教有了更加深刻的认识，也让我开始思考宗教与社会的关系。
总的来说，读完《费尔巴哈提纲》，我对于社会历史和人性有了更加深入的了解。费尔巴哈的思想让我看到了社会发展的规律和人类解放的道路，也让我对马克思主义思想产生了更加浓厚的兴趣。我相信，《费尔巴哈提纲》将会对我今后的学习和思考产生重要的影响。
《费尔巴哈提纲》读后感 篇二
费尔巴哈的思想一直以来都备受争议，他的观点被一些人视为革命的灵感，而被另一些人视为危险的思想。然而，无论怎样评价费尔巴哈，他的著作《费尔巴哈提纲》无疑是一部伟大的作品，它对于我们理解社会历史和人性有着重要的意义。
在《费尔巴哈提纲》中，费尔巴哈对人类历史的阶级斗争进行了深入的研究和分析。他认为，社会的发展是由经济基础决定的，而历史的进程则是阶级斗争的过程。这个观点对于我们理解社会的运行机制非常重要，它告诉我们社会的变革必然伴随着阶级的斗争，只有通过斗争才能推动社会的进步。
费尔巴哈的“物质决定意识”这一观点也是他的重要贡献之一。他认为，人们的意识是受到物质生活条件的制约的，而不是相反。这一观点对于我们理解人类行为和社会意识的形成有着重要的启示，它告诉我们要改变社会的意识形态，就必须先改变物质基础。
此外，费尔巴哈对宗教进行了深入的批判。他认为，宗教是一种幻觉，是人们对现实的逃避和安慰。他指出，只有在人们解除了物质压迫和剥削之后，才能真正摆脱宗教的束缚。这个观点对于我们理解宗教与社会的关系有着重要的意义，它让我们思考宗教与社会的互动关系，以及宗教对社会的影响。
通过阅读《费尔巴哈提纲》，我对于社会历史和人性有了更加深入的了解。费尔巴哈的思想让我看到了社会发展的规律和人类解放的道路，也让我对马克思主义思想产生了更加浓厚的兴趣。无论如何评价费尔巴哈，他的思想都是无法忽视的，他对于我们理解社会历史和人性有着重要的启示。
《费尔巴哈提纲》读后感 篇三
《关于费尔巴哈的提纲》是马克思主义哲学的纲领性文件之一，标志着马克思的哲学的基本思想的形成。马克思早年曾经深受黑格尔哲学的影响，后来又在费尔巴哈的影响下转向唯物主义，但又对费尔巴哈的人本学唯物主义无视社会实践，抽象谈论人的本质和“爱”的说教等不满。该文是为了深入批判费尔巴哈哲学并与其划清界限而写的提纲。该提纲简明扼要，思想深刻，被恩格斯称为“包含着新世界观的天才萌芽的第一个文件”。
《关于费尔巴哈的提纲》主要是为了批判费尔巴哈以及其他旧唯物主义的直观性和不彻底性而写的。马克思在该提纲中首先指出了旧唯物主义的主要缺点，即“对事物、现实、感性，只是从客体的或者直观的形式去理解，而不是把它们当作人的感性活动，当作实践去理解，不是从主观方面去理解”，没有把人的活动本身理解为客观的活动。在此马克思强调了实践的重要意义，强调了实践在检验认识真理性中的决定作用，以及实践对环境的改造作用、对宗教世界的世俗基础的改造作用。
在该提纲中，马克思还进一步批判了费尔巴哈的抽象的人性论，特别是其关于人的本质的看法；并给出了马克思主义关于人的本质的经典界说，即“人的本质并不是单个人所固有的抽象物。在其现实性上，它是一切社会关系的总和”。马克思在此强调了人的本质在于其社会性，人总是处在一定的社会关系中的，故人的本质也是具体的、历史的。他认为应从社会的、实践的角度来理解人及人的本质；不仅如此，对社会生活本身也应从社会实践的角度来理解，因为社会生活在本质上是实践的。马克思在该提纲的最后一节进一步强调了他的哲学与以往的哲学的根本的不同，，指出包括费尔巴哈在内的以往的“哲学家只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界”。
《关于费尔巴哈的提纲》是马克思主义哲学形成的重要标志，从中可以看出，社会实践的观点和唯物辩证法思想是贯穿其中的主线。马克思的《关于费尔巴哈的。提纲》全文只有1400多字，阅读该提纲对于我们深入理解马克思主义哲学的产生和发展具有很大的帮助。
《费尔巴哈提纲》读后感 篇四
《关于费尔巴哈的提纲》是马克思于1845年春天在比利时的首都布鲁塞尔写在1844—1847年笔记里的。整个《提纲》非常精炼，一共十一条，总共不过千余字，但是它所揭示的社会思想和哲学观点却丰富而深刻。恩格斯对《提纲》给予了高度的评价，称之为“包含着新世界观天才萌芽的第一个文件”。
《提纲》强调了实践的观点以及人类的本质和真理与感性的区别和联系。在《提纲》的第二条中，马克思指出：人的思维是否具有客观的真理性，这并不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。即是人应该在实践中证明自己思维的真理性，不能离开实践的思维去争论人是否具有现实性。《提纲》的第六条明确说明人是一切社会关系的总和，否定了费尔巴哈把宗教的本质归结于人的本质的思想。《提纲》带有鲜明的马克思唯物主义辩证思想，马克思辩证地看待人与环境和教育的关系，一方面，人的成长是受环境和教育影响的，另一方面，环境也是由人来改变的，而教育者本人一定是受教育的。马克思还指出社会生活的本质也是实践的`，凡是把理论导致神秘主义方面去的神秘东西，都能在人的实践中以及对这个实践的理解中得到合理的解决。
概括而言，《关于费尔巴哈的提纲》的重要意义在于：
第一，从总体上批判费尔巴哈唯物主义直观性的缺陷，即不是把感性理解为实践活动的唯物主义，第一次明确提出新唯物主义就是实践的唯物主义；
第二，批判费尔巴哈的人本主义以及从这种观点出发对宗教所作的批判，提出：“人的本质并不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和”；
第三，揭露费尔巴哈的唯物主义和历史是彼此脱离、互相对立的，并深刻分析了费尔巴哈半截子唯物主义的根源；
第四，批判费尔巴哈唯物主义消极的直观反映论，把实践作为新唯物主义认识论的首要的和基本的观点。马克思提出的实践唯物主义有着里程碑式的意义，它给出了现实批判的合法性，从理论上解决了改变世界的要求，这一点将唯物主义发展到了一个前所未有的高度。
