染雾读《陋室铭》有感 篇一
穷居陋室，心中却有无尽的宽广。这是我读完《陋室铭》后的第一感受。这首诗以朴实的文字描绘了一个简陋的居室，但通过对作者内心世界的描写，透露出一种豁达、宽容的心态，给人以深深的启示。
诗中的“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”一句，道出了作者身处异乡的辛酸和思乡之情。作为一个异乡人，他在浑浊的社会中，选择了一个简陋的住所，过着清贫的生活。然而，尽管生活艰苦，他却不抱怨，不嘲讽，反而把自己的心境与大自然相融合，以超然的态度面对人生的困境。
诗中的“蓬门未识绮罗香，拟托良媒益自伤”一句，表达了作者对现实的不满和对人生的疑惑。他看到了那些贪婪、虚荣的人们追逐名利，而他自己却被困在贫穷中，无法享受世俗的富贵。然而，他没有因此而失去对人生的热爱，反而通过对自己内心的反思和对自然的感悟，找到了一种超越物质追求的平静和宁静。
诗中的“红颜弃置白首亲，朝成青丝暮成雪”一句，表达了作者对岁月的感慨和对生命的思考。他看到了人们为了追求青春而放弃了亲情，年轻的时候追逐的是红颜，而老去的时候却只能面对白发和孤独。然而，他并没有因此而沮丧，反而通过对生命的领悟和对自己的审视，找到了一种超越时光流转的智慧和坦然。
读完《陋室铭》，我深深地被作者的心态所打动。尽管生活环境贫寒，但作者没有因此而愤世嫉俗，反而以平和的心态面对一切。他通过对自然的感悟和对自己内心的反思，找到了一种超越物质追求的宁静和智慧。这给了我很大的启示，让我明白了一个道理，那就是真正的丰富和满足不是来自于物质的积累，而是来自于内心的宽广和豁达。
读《陋室铭》有感 篇二
《陋室铭》是一首令人深思的诗，读完之后让我对生活有了新的认识。这首诗以朴实的文字、深邃的意境，描绘了一种平静、宁静的心态，给人以启示和思考。
诗中的“窈窕淑女，君子好逑”一句，表达了作者对美好事物的向往和对人生的追求。作者通过对美好的形容词的运用，展示了他对美的敏感和追求。他希望自己能够找到一个与自己心灵相通的伴侣，过上幸福的生活。
诗中的“琴瑟在御，莫不静好”一句，展现了作者对艺术的热爱和对宁静生活的向往。他通过对音乐的描绘，表达了对宁静和美好生活的渴望。他希望自己能够在音乐中找到心灵的寄托，过上自由自在的生活。
诗中的“花有清香月有阴，歌管楼台声细细”一句，表达了作者对大自然的赞美和对生活的热爱。他通过对自然景物和音乐的描绘，展示了他对生活的热爱和对美的追求。他希望自己能够在大自然中找到心灵的栖息地，过上宁静而美好的生活。
读完《陋室铭》，我深深地被作者的心境所感染。他通过对美好事物的向往和对宁静生活的追求，展示了一种坦然、宽容的心态。他希望通过追求美好的事物和宁静的生活来达到内心的平静和满足。这给了我很大的启示，让我明白了一个道理，那就是真正的幸福和满足不是来自于外在的追求，而是来自于内心的宁静和平和。
读《陋室铭》有感 篇三
（一）
刘铮琪
作者;刘铮琪,广东省信宜市大成中学九年级学生。
指导教师：郑坤梅
金钱，一个诱人的字眼。然而，在大千世界里，拥有着它的人并不多。很多的人想努力获取更多的金钱，也有人对金钱不感冒，《陋室铭》就说明了这一点。
人们对物质的欲望是很难满足的。有着许许多多的人愿意把自己短暂而宝贵的一生浪费在追求荣华富贵上，最终一身沾满铜臭味。当静下心来想想，谁愿这样度过自己的一生？即使只有“陋室”，可在闲余之时“调素琴，阅金经”，平日里“谈笑有鸿儒”，生活上“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”，可谓真正的生活之道。这些闲情和怡然，是用再多的金钱也买不到的。
透过这些，让我们看到了另一方境界和精神淡泊。
淡泊，并非没有欲望，而是属于你的，你就一定要好好珍惜良好的机遇。但如果不是你的，不要刻意去追求，到了最后才发现自己在白干。辛苦却一无所有，或者拥有的是后悔。
淡泊，能让人置身于另一种境界，或者，那里面没有太多人们对物质的欲望，对荣华富贵的刻意追求，令你时刻保持清醒。
淡泊，不是不思进取，而是以此脱俗你的心灵，洗掉尘世中带来的乌斑。擦掉尘世中传来的灰尘。只有对于物质追求的忽略，才能追求更高的精神境界。正所谓“斯是陋室，惟吾德馨”。
那么，就让我们带着淡泊的心境，在大千世界中创造和成就自己的一番天地吧！
点评：山村初
中学生有这样的思想，这样的文笔，不错了，各位朋友好好体会！
读《陋室铭》有感 篇四
（二）
今读《陋室铭》又有了新的认识和理解。
唐代大诗人刘禹锡留给后人的不仅是千古绝唱，更重要的是对诗人崇高思想、品德的深层思考。
《陋室铭》全文：山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”
多么优雅漂亮的文章，每次读起来都仿佛置身优雅的环境、恬静的生活，心情格外的轻松。
一般读《陋室铭》的时候都从文章的本意上去理解，比如：“ 铭”就是记载，在器物上刻字，表示永不忘记，后来便逐渐发展成一种文体。作者给他的陋室作铭，就是要就陋室表达一种不慕荣利，安贫乐道的情怀。今天读此文就不单单是对诗的本意的理解，我更看重和敬佩的是诗人的'品德。
诗人刘禹锡当时所处的环境之艰难，他能够如此乐观的对待，写出精辟的文章，成为传世佳作。是由他的博学才识、品德崇高所铸就的，正是“ 斯是陋室，惟吾德馨”的写照。
刘禹锡官职曾经是监察御史，由于“永贞革新”被贬为郎州司马，后迁安徽和州通判。和州县长是个势利小人，看刘禹锡是被贬之人，就不按规定安排他的住房，先安排他到城外临江三间小房居住，刘禹锡住下，在门上贴上对联，“面对大江观白帆，身在和州思争辩”，诗人的情怀是如此的高尚。这个势利小人看后，又将刘禹锡移至德胜河边，面积也减少了，刘禹锡不但不生气，看到面对流淌的小河，两岸杨柳青青，又写一对联贴上，“杨柳青青江水平，人在历阳心在京” 这个势利小人又将刘禹锡迁至城内的一间简陋的小屋里。于是千古绝唱问世了——《陋室铭》，传诵至今仍是人们学习的、喜欢的名篇。
这篇不足百字的室铭，表现了作者安贫乐道、洁身自好的高雅志趣和不与世事沉浮的独立人格，作者的乐观心情是宝贵的财富。 它向人们揭示了这样一个道理：尽管居室简陋、物质匮乏，但只要居室主人品德高尚、生活充实，那就会满屋生香，处处可见雅趣逸志，自有一种超越物质的神奇精神力量。也有人认为，刘禹锡写此文时已是贬谪生活的后期，心情比较稳定，追求安乐恬淡的生活，同时文中又有读佛经的内容，所以铭文流露了一种避世消闲的消极成分。但我觉得诗人是政治家，文学家，他的思想深度是一般人难以理解的，他是用乐观的态度看待社会，用冷静的思维对待人生，用 与我谈笑的是博学的人，往来的没有不懂学问的人。可以弹奏朴素的古琴，阅读珍贵的佛经。没有嘈杂的音乐扰乱两耳，没有官府公文劳累身心。能够弹奏朴素的古琴。这 样的一种值得敬仰的心境，乐观对待现实的态度，留给后人的是深深的思考、是无穷的财富 ……
读《陋室铭》有感 篇五
（三）
金钱，一个诱人的字眼。然而，大千世界，拥有它的人并不多。那么，当它不属于你的时候，你应当用一种怎样的心态去对待呢？《陋室铭》很清楚地告诉你了这一点。
人对物质的欲望是很难得到满足的。难道你就愿把这短暂的一生耗费在对荣华富贵的追求上，最终沾的满身的铜臭味，以致身心疲惫吗？只有不贪慕虚荣，不奢求，安贫乐道，生活才会有恬适的心情。尽管只有“陋室”，但是“谈笑有鸿儒 ”, “可以调素琴，阅金经”，“无丝竹之乱耳”，“无案牍之劳形”。这种闲雅和怡然，正是金钱所难买的。因为那些在物质上十分富足的达官贵人，很难成为精神上的富有者，也很难有心安理得的快乐。
记得曾经读到一段话：钱可以买到“房屋”，但买不到“家”；钱可以买到“娱乐”，但买不到“愉快”；钱可以买到“谄媚 ”, 但买不到“尊敬”；钱可以买到“伙伴”，但买不到“朋友”；钱可以买到“服从”，但买不到“忠诚”。只相信金钱的“拜金者”，最终会成为“败金者”。相反，金钱所买不动的人，别人永远无法征服他 .
透过这些，我看到了一种境界，看到一种我所推崇的精神——在现代这个商品经济的世界里所需要的精神——淡泊。
淡泊，并非没有欲望。属于你的，当仁不让，否则你会失去良好的机遇；不属于你的，不要刻意追求，否则你会付出太多的代价。千里马若不珍惜与伯乐相遇的良机，那么它永远只会是一匹驮粮用的凡马；《项链》一文中的女主角若不爱慕虚荣，就不会为了一条假项链而白白辛苦十多年。
淡泊，能让置身于纷扰中的你开辟一方净土，宛如一面明镜。折射出人间万象，令你保持清醒。花花世界中有太多的诱惑，因此有太多的欲望，也就有了因满足不了欲望而产生的太多不满。一个人若想从容处世，就必须以淡泊为条件。
淡泊，不是不思进取，不是无所作为，更不是无所追求，而是以脱俗的心灵对待人生。有人说过：“唯有那些不在意物质缺憾的人，才可以集中力量去追求精神上更可贵的东西。”正所谓“斯是陋室，惟吾德馨 .”
那么，就让我们带着淡泊的心境，在大千世界中努力成就自己的一份事业吧！让我们一起甩掉那诱人的金钱吧！
