染雾古典名著《杨修之死》读后感 篇一
《杨修之死》是一部令人深思的古典名著。通过讲述杨修的生死遭遇，这部小说揭示了人性的复杂性和社会的残酷性。读完这本小说，我被其中的情节和人物形象深深震撼，思考了很多关于人生和社会的问题。
小说以杨修的死为起点，通过回忆和叙述的方式，将读者引向杨修生前的故事。杨修是一个聪明机智、才华横溢的年轻人，他有着远大的理想和抱负。然而，由于种种原因，他最终走上了不归路。小说中的杨修形象鲜明，他的一言一行都展现出他的聪明才智和机智。但是，他的一些行为也暴露出他的虚伪和自私。他为了达到自己的目的不择手段，不顾他人的感受和利益，这最终导致了他的悲剧。
通过杨修的故事，作者揭示了人性的复杂性。人性中既有光明的一面，也有阴暗的一面。杨修的聪明才智和机智是他光明一面的体现，而他的虚伪和自私则是他阴暗一面的体现。在这个社会中，每个人都有着自己的光明和阴暗，很难判断一个人究竟是善良还是邪恶。这让我思考了人性的本质和道德的标准。
另外，这部小说也反映了社会的残酷性。杨修在追求自己的抱负过程中，遭受了各种困难和打击。社会并不总是公平的，有时候，我们的努力和付出并不能得到应有的回报。这让我想起了现实生活中的一些不公平现象，让我对社会的公平性和人与人之间的关系产生了更深的思考。
总的来说，古典名著《杨修之死》是一部思想深刻的作品。通过揭示人性的复杂性和社会的残酷性，这部小说给予了我很多启示。它让我反思了自己的行为和思想，也让我对社会和人生有了更深入的认识。我相信，这部小说会继续影响和启迪更多的读者。
古典名著《杨修之死》读后感 篇二
《杨修之死》这部古典名著给我留下了深刻的印象。这是一部关于人性、道德和社会的思考之作，通过杨修的生死遭遇，展现了人性的复杂性和社会的残酷性。
读完这本小说，我对人性产生了更深入的思考。杨修是一个聪明才智、机智灵活的人，他的一言一行都充满了智慧。但是，他的聪明才智也使他变得虚伪和自私。他为了达到自己的目的，不择手段地利用他人，甚至不顾他人的生死。这让我想到，人性中既有光明的一面，也有阴暗的一面。每个人都有自己的善良和邪恶，很难判断一个人究竟是善还是恶。这让我反思了自己的行为和思想，也让我更加珍惜身边真正善良的人。
此外，这部小说也反映了社会的残酷性。在追求自己的抱负和理想的过程中，杨修遭遇了各种困难和打击。社会并不总是公平的，有时候，我们的努力和付出并不能得到应有的回报。这让我想起了现实生活中的一些不公平现象，让我对社会的公平性和人与人之间的关系产生了更深的思考。我开始思考如何在这个社会中找到属于自己的位置，如何在不公平的环境下保持自己的正义和善良。
总的来说，古典名著《杨修之死》是一部深刻的作品。它通过揭示人性的复杂性和社会的残酷性，引发了我对人性、道德和社会的思考。这部小说不仅给予了我很多启示，也让我对自己和周围的世界有了更深刻的认识。我相信，这部小说会继续影响和启迪更多的读者。
古典名著《杨修之死》读后感 篇三
这个世上本就没有绝对的对错。当你一味地嘲笑杨修的恃才放旷时，又何曾想过，假若不是在那样混乱的历史中，假若曹操没有掌握生杀大权，假若当这样的事发生在如今的社会，我们也不过是一笑了之罢了。
的确，杨修的才华可遇不可求，如若不是他为人居傲自负，以曹操的野心绝不会屈就他仅是当一个小小的汉主簿，这一点我们不可否认。但是他却不懂掩盖自身的光芒，甚至置曹操的威严于不顾。如此，在我们看来是坦率到可爱。但在曹操眼中，杨修俨然已成为一颗毒瘤，欲除之而后快。因为杨修的存在让曹操产生了危机感。身为臣下，能为主子排忧解难固然是好事。但是事事比主子占尽先机，那就未必是明智之举了。
所以，有人说杨秀最后的惨淡收场，纯属自找，那也不假。但细细又想，曹操就没有一丝过错吗?
还记得那个说出“宁我负尽天下人，也不叫天下人负我”的曹操，身为上位者，这近乎偏执的思想真的好吗?我们从文中也可以看到，他是一个多疑的人，所以他最后秉着“宁可错杀一百，也不放过一个”的原则，处死了杨修。这看似已了结的事情，长此以往，比酿成大祸。他的多疑究竟会让他失去多少良才大将?既然为人君，就应宽容大度，这样与之背道而驰，终会吃苦果。
这样的悲剧，它既不是第一次，也不会是最后一次。但如果，宽容与谦逊相握手，该多好?
古典名著《杨修之死》读后感 篇四
杨修该不该死，不去辩论。他的才能，绝对在常人之上--能轻易掀开曹操心思的外纱，可谓奇才。可是，他的智慧甚至不比常人--恃才放旷的杨修，带着些傲气，不知道尊重别人，他得罪曹操不知几次，让曹操恨再爱上;应该说，他不识时务。
这个我正面对的社会，体现给我并让我在其中生活的社会，让我不得不累了自己，有时失去了真实--除非脱离社会。不过，社会是这个社会的，我是我自己的，我的梦想是我自己的。虽然完全实现自己的梦想很艰难，但不失去精神上的自己。有时需要伪装，必须伪装，那不要紧，因为那只是外套，因为那样做是为了自己的梦想，真正的梦想。当有一个梦想成真，便将外套换得更薄。
有两种人最不被外事所累，一种是大智的人，他们看透了一切，看开了一切，变得无拘无束;另一类是大于的人，他们不琢磨一切，不在意一切，变得无拘无束。这两种人获得真实，充实，无论成为那种，都很不错。如果被注定活在他们中间的部分，就蔑视一切的黑暗，先往所有的光明。
杨修属于夹心的部分，他分不清黑暗和光明，似乎只希望那个和了自己的胃口，不看干净。
古典名著《杨修之死》读后感 篇五
凡看过《杨修之死》这篇文章的人，都会为才子杨修“恃才放旷”而死在“奸雄”曹操手中而感到惋惜。对曹操那种“嫉才妒能，不能容人”的行为感到憎恶。但是我认为曹操那么做是无可奈何的。
曹操的无奈，其实是对杨修这种性格的无奈。在《三国演义》中，杨修恃才放旷且锋芒毕露而不懂得收敛，稍有机会，不管什么场合什么对象，便开始卖弄才华，以显示自己才高八斗，学富五车。其中诸如“一盒酥”和“猜字谜”等事件，便是极好的佐证。然而对于这些，老谋深算的曹操并不欣赏，每次都“虽喜笑，然而心恶之”。写到这里，也许有人会认为这是曹操嫉妒杨修才华，其实这只是一种十分肤浅的表面现象。因为对于大政治家曹操来说，他在臣僚们面前的每一个举动，都有其潜在的政治目的。就拿“一盒酥”“猜字谜”事件来说吧，在我看来，表面上是曹操和臣僚们的游戏之作，但事实并非如此，因为这些游戏都具有很强的政治试探性。老谋深算的曹操，想从中看看出臣僚们对自己的心思了解多少，明白多少，这对于曹操来说非常重要，如果一个人的所思所想全部被别人看破，那么这个人就失去了其价值，而杨修想靠才华领取政治资本，却犯了曹操的大忌，所以他为自己的惨局，埋下了祸根。
但我认为杨修最后身首异处的主要原因并非上面这些小事，而是杨修参与了曹氏集团的权力之争。试问哪一朝最高统治者喜欢别人来管自己的“家事”呢?从这个角度说，杨修的死是必然的。
处死杨修，是曹操无奈的选择，而曹操因处死杨修而落了个“嫉贤妒能”的千古骂名。杨修到死都不知道，自己才是真正的凶手!
古典名著《杨修之死》读后感 篇六
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