染雾教学设计方案 篇一
标题：利用情境教学法提高学生英语口语表达能力
一、教学目标
1. 学生能够在日常生活中进行简单英语口语交流。
2. 学生能够表达自己的想法和需求。
3. 学生能够参与小组讨论并表达观点。
二、教学内容
1. 日常生活用语的学习。
2. 常用口语表达的学习。
3. 小组合作学习和讨论。
三、教学方法
1. 情境教学法：通过模拟真实情境，让学生在实际场景中练习口语表达。
2. 角色扮演：让学生扮演不同的角色，进行对话练习。
3. 小组讨论：组织学生在小组内进行讨论，锻炼他们表达观点和听取他人意见的能力。
四、教学流程
1. 模拟情境：老师设计一些日常情境，如在超市购物、在餐厅点餐等，让学生进行角色扮演。
2. 口语练习：学生在小组内进行口语练习，模拟真实对话。
3. 小组讨论：老师给定一个话题，让学生在小组内进行讨论并展示成果。
五、评价方式
1. 学生口语表达能力的提高。
2. 学生参与小组讨论的积极性和表达能力。
3. 学生在情境中的应变能力和沟通能力。
六、教学资源
1. 情境教学课件。
2. 角色扮演道具。
3. 小组讨论题目。
通过以上教学设计方案，相信学生在轻松愉快的情境中能够更快地提高英语口语表达能力，培养他们的沟通能力和团队合作精神。
教学设计方案 篇二
标题：运用多媒体技术提升学生数学学习兴趣
一、教学目标
1. 学生能够通过多媒体技术更直观地理解数学概念。
2. 学生能够在数学学习中感受到乐趣，提高学习积极性。
3. 学生能够熟练运用多媒体技术进行数学学习和展示。
二、教学内容
1. 数学概念的学习。
2. 数学问题的解决方法。
3. 多媒体技术在数学学习中的应用。
三、教学方法
1. 多媒体课件展示：通过图片、动画等形式展示数学概念，加深学生理解。
2. 视频学习：让学生通过观看相关视频，了解数学问题的解决方法。
3. 互动教学：通过互动多媒体软件，让学生参与数学学习过程，提高学习兴趣。
四、教学流程
1. 多媒体课件展示：老师利用多媒体课件展示数学概念，让学生更直观地理解。
2. 视频学习：学生观看相关数学解题视频，学习解决问题的方法。
3. 互动教学：学生参与互动多媒体软件学习，完成任务并展示成果。
五、评价方式
1. 学生数学学习兴趣的提升。
2. 学生对数学概念的理解程度。
3. 学生运用多媒体技术进行数学学习和展示的能力。
六、教学资源
1. 多媒体课件。
2. 数学解题视频。
3. 互动多媒体软件。
通过以上教学设计方案，相信学生在多媒体技术的辅助下能够更轻松地学习数学，提高学习兴趣和理解能力，为未来的学习打下坚实基础。
教学设计方案 篇三
【教学设想】
安塞腰鼓是产生于北方黄土高原上的种民间艺术，充满原始的意味和浓郁的乡土气息，对于生活在南方或现代都市中的青少年，大都对其缺乏形象的直接的感受。因此，采用多媒体教学，效果会好些。教这样的文章，尤其要注意调动学生的情绪，调动学生的想象力，一旦学生进入角色，教起来就轻松多了。
【教学目的】
1、德育点：感受安塞腰鼓的雄浑气势，理解生命的内涵。
2、能力点：理解排比修辞手法的类型及其在文章中的作用;学习朗读课文，理解文章内容。
3、知识点：理解文中一些句子的深刻含义。
【教学重点】
1、朗读课文，理解文章内容。
2、感受安塞腰鼓的雄浑气势。
【教学难点】
1、理解排比的修辞手法的类型及其在这篇文章中的作用。
2、理解文中一些句子的深刻含义。
【教学时间】
二课时
【教学过程】
第一课时
一、检查预习
1、联系上下文，体会下列词语的意思：
忘情 狂舞 闪射 火烈 亢奋 晦暗 羁绊
碰撞 搏击 烧灼 奔突 辐射 翻飞 淋漓
2、初读课文，了解课文大致内容。
二、导入新课
1、同学们喜不喜欢播滚?喜不喜欢劲舞?其实，在我们中国古老的黄土地上，早就有我们自己的摇滚和劲舞。它就是融摇滚和劲舞为一体的我们中华民族的艺术奇葩──安塞腰鼓。大家在电视节目上看过陕西安塞地区的腰鼓吗?我想大家一定会被安塞腰鼓那种壮阔、豪放、火烈的舞蹈所深深打动。今天，我们就来学习──篇描写安塞腰鼓的散文，即刘成章写的安塞腰鼓，看看作家对安塞腰鼓是怎样欣赏、体会的。
2、放教学录像。安塞腰鼓曾在我国多种大型活动中演出，可把其制成多媒体教学录像。在正式讲解课文时，放出来，给学生以形象的感受，并调动学生的情绪。要求学生边看录像边品味文章的语言，体会其内容和形式的高度统一。
三、正课研讨
1、要求学生谈谈自己看了录像后的感想。在学生谈观感时，教师可从以下几个方面适当引导：
⑴ 安塞腰鼓是黄土高原的绝活儿，它的粗犷、雄浑、动力十足的风格与当地自然环境、地理风貌、民风民情等浑然一体，不可分离。
⑵ 它是人、鼓合一的，没有一种乐器能够像它这样要求人和乐器的高度合谐。人的表演和乐器的表演完整地糅合在一起，二者相辅相成，相得益彰。所以成功的表演是人借鼓势，鼓借人威，酣畅淋漓，精、气、神无阻无碍，一脉贯通。
⑶ 安塞腰鼓的内涵是生命的激昂和渲泻，是羁绊不住的力量，是原始力量的勃发、喷涌。
2、朗读课文(或老师范读、或听课文录音、或学生齐读、轮读、个别读均可);然后给课文分段，归纳段意：
按表演前、表演中、表演后分三段。
第一段：从开头到似乎从来不曾响过。
第二段：从但是到成了茫茫一片。
第三段：从当它冥然而止的时候到完。
3、第二段可以分成几层?
分成四层：
第一层(从但是到撞开了的那么一股劲)：写安塞腰鼓的舞姿及给人的联想。
第二层(从好一个安塞腰鼓到隆隆隆隆的阵痛的发生和排解)：写安塞腰鼓的响声给人的感受。
第三层(从好一个安塞腰鼓到那里再有这么厚这么厚的土层啊)：写安塞腰鼓给人心灵的搏击。
4、文章怎样写表演前的情况?
从背景写，是一片高粱地、丝溜溜的南风;
从人物写，是茂腾腾的后生;从性格写，是朴实的;
从神情写，是沉稳而安静的;
从腰鼓写，是呆呆的、不曾响。
5、这样写有什么好处?
为下文写腰鼓表演蓄势。
6、安塞腰鼓的舞姿有什么特点?
壮阔、豪放、火烈。
7、作者是怎样写的?
先用排比的修辞手法，写一锤起来就发狠了、忘情了、没命了。再用比喻从舞蹈的后生的舞姿写，如强震起的石头的狂舞。再用排比、连续比喻的修辞手法写急促的鼓点像骤雨，飞扬的流苏像旋风，蹦跳的脚步像乱蛙，闪射的瞳仁像火花，强健的风姿像斗虎。
8、这样写有什么好处?
运用比喻使描写的对象更加形象、生动、具体。
运用排比使文章的气势更加恢宏、雄浑有力，用来描写安塞腰鼓很适当。
9、这腰鼓这一段用了那些反义词?
空气：冰冷～燥热;
阳光：恬静～飞溅;
世界：困倦～亢奋
10、运用反义词写有什么好处?
用反义词对比强烈，写出安塞腰鼓的特点。
11、如果说上面是实写，那么，使人想起三段是怎样写?
虚写。
12、用虚写有什么好处?
用虚写使人产生联想想象，增加了文章的内涵。
13、作者联想到什么?
联想到落日古战场，电闪雷鸣和人的大彻大悟。
14、容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞。是挣脱了、冲破了、撞开了的那么一股劲!这句话怎么理解?
这里写出了陕北高原人们的性格特征，是粗矿、豪迈、开放的。
四、课堂小结
文章描写安塞腰鼓的特点：壮阔、豪放、火烈。先实写，用连喻，写安塞腰鼓的舞姿。然后用虚写，通过联想、想象，写安塞腰鼓给人的感受，写出了陕北人的性格特征。
五、布置作业
1、完成课后练习一。
2、给下面的词配上一个同义词：
忘情( ) 闪射( ) 火烈( ) 亢奋( )
晦暗( ) 羁绊( ) 搏击( ) 辐射( )
第二课时
一、抽查预习
阅读课文，思考课后练习。
二、导入新课
上一节课我们学习了课文的第一段和第二段的第一层，这节课我们再来看看作者怎样描写安塞腰鼓的。
三、正课研讨
1、朗读课文，注意读出节奏、重音、感情。
2、文章第二段的第二层怎样写安塞腰舞的响声的?
用排比、比喻的修辞手法，写出安塞腰鼓声音的回响。第一句写声音撞击在山崖上，山崖发出回响;第二句写声音撞击在观众的心里，观众的心里发出共鸣;第三句写声音引起的豪壮的抒情、严峻的思考、犁尖翻起的土浪、阵痛的发生和排解。
3、这样写有什么好处?
用排比、比喻的修辞手法，写出了安塞腰鼓的沉重的 响声，气势不同反响。
4、文章第二段的第三层怎样写安塞腰鼓给人心灵的搏击?
先写后生们的胳膊，腿，全身，有力的、急速的、大起大落的搏击着，使人感到震撼、烧灼、威逼，使人鲜明的感受到生命的存在活跃和强盛，使人感受到陕北农民的那种取之于人的甚少，奉献给人的甚多的精神。写出作者心灵深处的感悟。
5、黄土高原啊这一段写了什么?
写只有黄土高原这么深厚的土层，才生养了这些元气淋漓的后生，才能有这么惊天动地的安塞腰鼓。
6、为什么说多水的江南是易碎的玻璃，在那里打不得这样的腰鼓
这里用比喻说明江南人性格柔弱，只能唱一些江南小调，打不得这样气势澎湃的腰鼓;因为江南的流水已经蚀消了生命的元气，已经没有承载这样原始生命力量的厚土了。
7、第二段的第四层写什么?
总结上面的三层的意思。从力量、声响、光影的变幻、艺术的享受写安塞腰鼓的舞姿给人蓬勃的想象力，从安塞腰鼓沉重的响声写给人心灵的净化，从后生们生命中喷发出来的力量写安塞腰鼓给人心灵的震撼。
8、倒数第四段中的交织!旋转!凝聚!奔突!辐射!翻飞!升华!这几个词能不能对调?为什么?
不能。因为这几个词的排列按一定的顺序。从小到大，从低到高，从中心到四周。
9、为什么说当它戛然而止的时候，世界出奇的寂静，以至使人感到对她十分陌生?
人们已经被生命的力量所折服所感动所沸腾，当腰鼓戛然而止时，人们已经不习惯这样寂静、冷清的世界了。这是人对闹声的一种感受，当闹声突然停止的时候，会感到特别的静。其次，这里用静来反衬闹，可收到更好的艺术效果。
10、怎样理解耳畔是一声渺远的鸡声?
当鼓声停止后，人们仍沉浸在激情中，好像炽热后的沉寂，这时以鸡啼反衬寂静;鸡声是天亮的标志，是新的一天的开始，是希望的象征，有这种安塞腰鼓所喷发出来的力量，一定会带动生命的奔腾升华，一定会创造出一个崭新的世界，这正是希望所在。
11、本文大量运用排比，有句内部、句与句、段与段之间的排比。试举例说明这样的写法，对表现文章的思想感情起什么作用?
句内部的排比：一锤起来就发狠了，忘情了，没命了!
句与句之间的排比：狂舞在你的面前，骤雨一样，是急促的鼓点;旋风一样，是飞扬的流苏;乱蛙一样，是蹦跳的脚步;火花一样，是闪射的瞳仁;斗虎一样，是强健的风姿。
段与段之间的排比：
使人想起：落日照大旗，马鸣风流做使人想起：千里的雷声万里的闪!
使人想起：晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、而后最终永远明晰了的大彻大悟!
这些排比句使文章气势恢宏，语气连贯，节奏明快，语句钱钻，能表达出强烈的思想感情。
12、请把第12、16、19、21、24自然段置于我国改革开放的时代背景里进行思考，并谈谈自己的理解：
我们的民族显然经历了太多的痛苦和磨难，太多的束缚和挫折，但我们总能神奇般地重新崛起，特别是改革开放以后，我们的祖国、走进了一个令人振奋和自豪的新时代，只要我们立足本土，放眼世界，大胆创新，勇于开拓，我们就一定能够再造辉煌。
13、归纳文章的中心思想：
本文通过对安塞腰鼓的描写，赞美了安塞腰鼓强健的舞姿、沉重的响声、震撼人心的力量。写出了安塞腰鼓壮阔、豪放、火烈的特点。
14、归纳本文的写作特点：
文章内容和形式高度统一，可从句式、修辞和节奏角度思考：
⑴ 铿锵的短句;
⑵ 激昂的排比;
⑶ 疾猛的节奏。
四、课堂小结
这篇文章气势恢宏，语气连贯，节奏明快，语句锡铭，写出了安塞腰鼓壮阔、豪放、火烈的特点，表达出作者赞美安塞腰鼓强健的舞姿、沉重的响声、震撼人心的力量的强烈的思想感情，赞美陕北高原人们粗犷、豪迈、开放的性格特征。文章多处运用排比、比喻，使文章气势恢宏，节奏明快，每个词语都简洁有力，每个句子都罂群激越，增强了文章感人力量。
五、布置作业
1、课后练习二、三、四题。
2、写出了面词的反义词：
晦暗( ) 束缚( ) 闭塞( ) 欢乐( )
摆脱( ) 冰冷( ) 恬静( ) 困倦( )
3、简答：
⑴ 本文以什么作为线索?
⑵ 安塞腰鼓的特点是什么?
⑶ 容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞。是挣脱了、冲破了、撞开了的一股劲!这句话运用了什么类型的排比?你怎么理解这句话?
⑷ 模仿文中的排比句写一段话。
教学设计方案 篇四
【学习目标】
１、有主动识字的愿望，能认识生字“宋、涛、陈、丹、赵、艺、显”，会正确书写“艺、涛”。
２、分角色有感情地朗读课文。
３、在读、议、画中理解课文，在阅读中积累语言。
４、了解风是一种自然现象，学做生活的有心人，用心观察和发现。
【教学方法】
小组合作学习法。
【课前准备】
生字词卡片、图画、课件。
【教学过程】
一、绘画设境，谈话导入
老师知道你们个个都是小画家，老师想请小画家到前面画一幅画，需要画房子、太阳和大树，谁愿意来画？
老师还想画风，怎么画呢，谁愿意告诉老师？学生自由发言。同学们说的方法真好，我们到课文中找一找答案吧。（板书：画风）
二、自读课文，整体感知
１、初读课文扫清生字障碍：
请同学们用自己喜欢的方式读课文，可以采用哪些方法读？（自由读、默读、同桌互读）
读中遇到不认识的字你有什么办法认识它？学生说方法（问同学、问老师、、查生字表）。
２、请同学们再读课文，要求读得正确，尤其是那些你刚认识的字。
３、准确朗读课文，看看你读懂了什么。
三、自主实践，互动感知
１、你读课文时认识了哪些字？用什么办法认识的？还有许多同学的方法很好，为了让大家互相学习，请同学们小组内互相介绍识字方法。出示生字和图片并且板书，小组合作认识七个生字，指导书写两个学生挑出来的字（从结构上讲可以是生字“艺、涛”，也可以是其它的字）。
巩固生字：
⑴
出图片猜人名：赵本山、宋丹丹。
⑵
背诵姓氏歌，巩固生字“陈”。
⑶
读词闯关：艺术人生、文艺节目、综艺大观。
⑷
读句子说句子：
海水（显得）更蓝了。
涛声（显得）更近了。
（）显得（）。
２、课文中三个朋友说了哪些画风的方法，请你读一读画一画。
３、找出自己认为最好的画风的方法读一读。
４、听一听风声（课件放一段风的声音），指导朗读几种画风的方法，请读得好的学生示范读，也可以给教师一个机会读。你从这句话中哪个词读出有风？
重点读好词语：飘、弯弯的、斜斜的、呼呼地转。
５、学生自由组合分角色读一读，读中感悟画风的几种方法。
６、同学们最想听哪一个小组分角色读？推荐一组分角色读。
四、拓展课文，积累语言
１、同学们，三个小同学说出了几种画风的方法，你还有更多更好的方法画风吗？可以到黑板来画也可以直接说。
２、再读课文，看看书中怎么说的画风的方法，假如你是书中人，你会怎么说？试一试，看你会不会这样说：
课件出示：刘聪问：“你想怎样画风？”
我说：“___________________。”
３、把你说的写在书上，也许将来的课文中就用你说的方法呢。
教学设计方案 篇五
教学目标：
1、懂得学习、做事要眼界开阔，不能目光短浅，所见有限。
2、学会本课两个生字，理解“坐井观天、井沿、说大话、井口、无边无际”等词语的意思。
3、能有感情地分角色朗读课文。
教学重点：
青蛙和小鸟的三次对话，在朗读过程中理解课文内容，提高朗读能力。
教学难点：
懂得人要开阔眼界，不能像井底之蛙，目光短浅。
教学准备：
多媒体课件、剪贴画（青蛙、小鸟）、录音机、磁带。
教学过程：
一、揭题。
1、小朋友，今天我们学习一篇新课文。请一起读课题——《坐井观天》
2、下面我们先来欣赏一下这个故事，好吗？
请小朋友看一段录像。
二、看录像，了解故事内容。
1、看录像前，老师有个要求，边看边思考：故事讲了谁和谁之间的事？它们在干什么？
2、播放录像。
3、反馈。生答思考题，师板书，结合课件演示。
青蛙图 天 小鸟图
有
不过井口那么大 多 无边无际
大
小朋友真聪明，那这个故事告诉我们一个什么道理呢？要靠小朋友自己来读懂。请大家把书翻到第121页，自己找个朋友读一读课文。要求读准字音，读通课文，标出自然段序号。等会我们比赛，谁读得最好。开始读书吧！
三、初读课文。
1、自由找朋友读课文。
2、指名接读课文。
3、学生评议。
四、第一次争论。
1、课文中的小鸟认为天（无边无际），青蛙认为天（不过井口那么大），那到底谁对谁错呢？
指名讲。
2、赞成小鸟的请举手，赞成青蛙的请举手。
3、既然小朋友意见不一致，那我们就来开展一次小小辩论赛，同意吗？赞成青蛙的我们称为青蛙方，请坐到左面，赞成小鸟的我们称为小鸟方，请坐到右面。
学生交换位置。
五、再读课文，找出有力的证据。
为了证明自己方是正确的，对方是错误的，我们必须有充足的理由，对吗？请你们再读课文，找找书上哪一段、哪一句、甚至哪个词可以作为你的证据，同时也拿出你从课外搜集的资料。
开始你们组去研究讨论吧！
六、第二次争论。
1、两组争论。
师说：“现在请小鸟方发言。”学生发言。
师说：“现在请青蛙方发言。”学生发言。
师及时指点。
七、朗读课文，体会寓意。
1、刚才小朋友争论得相当精彩，看来准备都很充分，现在我们进行读课文比赛。青蛙方读青蛙的话，小鸟方读小鸟的话，直接对话，行吗？要读出认为自己的看法是正确的，很肯定的语气。
自由练习指两名对话——集体对话。
2、读到这里，哪个小朋友给我们解答一下，坐井观天是什么意思？除了这个内容以外，还要告诉我们一个道理，请小朋友动脑筋想一想，坐井观天这个成语是批评有什么错误的人呢？
指名答。
3、看来“坐井观天”这个词是不好的，贬义的，古代这个故事中的青蛙因为生活的范围小，看到的东西少，见识就少，又不相信别人，自以为是，连天大得很这样的简单问题都弄错。而今天我们这些小青蛙真勇敢，敢于站出来为青蛙说话，还给我们带来了许多新知识，我真佩服你们。
八、角色换位。
1、有一天，有人来井里打水，水桶盛满水往上提时，不小心把青蛙带了上来，而那只小鸟又下来喝水，因翅膀受伤无力再飞出去，这样变成小鸟（在井里），青蛙（在外面），现在青蛙、小鸟们你们看到了什么，想到了什么，又想说些什么？
2、现在请你们组里讨论，等会派代表来说，看哪边说得更精彩。请小朋友好好动动脑筋。
3、两边派代表发言。
九、总结全文。
1、学了这篇课文，你想到了什么？
2、老师希望小朋友们在今后的学习和生活中，积极参与各种活动，多用眼睛看一看，并且善于听取别人的意见，那你将成为见多识广的人。
教学设计方案 篇六
教学目标：
知识与能力：
引导学生对字词的积累，和对文章品读、赏析文中人物描写、环境描写的精彩语言。
过程与方法：
整体把握文章的内容。体会、学习作者有所侧重的描写方法。
情感与态度：
感受作家笔下的美好生活。了解祖国各地的风俗。让学生更爱我们的祖国文化。
教学思路：
本文按照在反复的读课文的基础上，“整体感悟──研读探究──拓展延伸”三步教学。
教学的重点：
欣赏文中人物的基础上学习有所侧重的描写方法。
学生状况分析：
学生对云南的风情并不了解。
以学生自主、合作、探究的学习方式为主，教师在教学过程中起引导作用，致力打开学生思路、激活其思维。充分激发学生的自主意识和探索精神，从而领悟课文的写作手法。
教学过程：
教师活动
学生活动
一、对歌欣赏，激趣引入
播放视频片段“蝴蝶泉边”。
在我们国家几乎每一个民族都有它自己特有的民歌。云南省是一个多民族的地区，在各族人民生活中，民间歌唱活动占有特别重要的地位，几乎渗透到生活的各个领域。他们以歌唱来抒发自己的情感，有的用歌唱来传授知识。因此，在许多民族中，小孩还在呀呀学语的时候，就跟着大人学唱歌了。许多有名的歌手在本民族得到特别的尊敬。今天，就让我们去参加“云南的歌会”，了解云南的民歌！
轻读课文，整体感知。
（一）检查预习
1.给下列加点字注音。
迤(yí)西 譬(pì)喻 糯(nu)米 蹲(dūn)踞
忌讳(huì) 酬(chóu)和 铁箍(gū) 熹(xī)微
2.解释下列词语。
引经据典：引用经典中的语句或故事。
譬喻：打比方。忌讳：忌怕而隐避。
扶摇而上：形容直往上升。
别开生面：另外开展新的局面。
酬和：本意敬酒，引申为交际往来。
悠游自在：快活的样子。
若无其事：好像没有那么回事似的，形容不动声色或漠不关心。
熹微：形容阳光不强(多指清晨的)。
淳朴：诚实朴素。
教师请学生读课文。
分为三种形式代表三个场面。
二、整体感知，理清脉络
1.请根据自己的理解,任选角度,用”云南的歌会是一个_____的歌会”这个句子说一句话。
给学生鼓励。
2.本文是一篇极富情趣的散文。云南的歌会，与你通过电视或其他途径听过的演唱会，有哪些不同？有什么特点？
3.假如你作为一名游客来到了云南，根据课文的介绍，你喜欢参加哪一种歌会？为什么？
教师教唱几句《刘三姐》对歌中的几句。
三、赏析品读
同是写唱歌，但侧重点、写法却各不相同，也正是因为这样，文章将云南歌会形式的多样、内容的丰富、个性的独特尽情展示了出来。我们不禁叹服作者的构思是多么精巧！接下来我们一起走进歌会，去感受那一股扑鼻而来的浓郁的乡土气息。
（一）云南的歌会淳朴自然，气势壮观，请同学们说一说，自己读后最喜欢文章的哪一段？为什么？
教师点评。
（二）刚才我们知道了对歌的形式下面我们
精读“山路漫歌”
1.我们再来看看那些赶马女孩，听听她们都唱些什么歌？她们的歌声充满一种什么样的美？
2.既然这样，但作者并不直接写赶马女孩唱歌，而是用许多笔墨去描写由呈贡进城一路的景色。
3.现在请一位同学为我们读一读，同学们边勾画出好词好句，与大家分享。
在这个歌唱场面中，作者移步换景、从视觉听觉比喻拟人描景，侧重写唱歌的环境，请想想，这些内容和“赶马女孩的歌唱“有什么关系？
教师小结。
云南确实有如此美丽的风光，所以作者要一笔一笔，慢慢描绘，为读者画出一幅充满自然情趣的山野风光图，然后再自然而然地写到“赶马女孩的.歌唱”。为“赶马女孩的歌唱”创设了一个动人的场景。在美好环境中长大的女孩，自然是歌声动人，情韵动人。山鸟的鸣唱，与“赶马女孩的歌唱”交相应和，交织成一支动人的山野田园交响曲。
4.假如你处在这样的环境中，又是赶马女孩子中的一员，你会唱出什么样的歌？
（三）运用精读“山路漫歌”的阅读方法，阅读“山野对歌”和“村寨传歌”。
四、借鉴运用，品味描写
“彩云之南游赏罢，踏花归来马蹄香”。
赏读《云南的歌会》这一篇文质兼美的散文，我们似乎与作者进行了一次云南之旅。民俗是生活，它无时无刻不在你的周围，滋养着你，为你的生命提供必须的养分。让我们也捡拾起那些本就存活于我们生命中的美好的东西，让我们的灵魂鲜活起来。我们身边有哪些类似云南歌会般美丽浓郁的民俗呢？你能说给大家听吗？（视频展示过年吃饺子，放鞭炮，迎财神,元宵赏花灯,端午赛龙舟等图片）
（五）布置作业
增强学生的感性认识，激发学生学习兴趣，为下面教学做铺垫。
学生首尾接龙回答问题。
以不同形式朗读课文三个歌唱场面。
文章对三个歌唱场面的描绘在内容上各有侧重，而在写法上也是各不相同的。首先我们让男同学读第一个场面（第2、3自然段）、女同学读第二个场面（第4段）、最后全班齐读第三个场面（第5段）。对于一些重要信息，同学们要边做勾画批注。
学生通过抢答的形式。
引导学生通过朗读、体验、交流等整体把握文章内容，初步领略云南独具特色的民间文化。
说出自己的理由。
学生合唱。
学生各抒己见。
（结合语段相关内容回答）
学生互读课文。
小组的形式。
学生择其精要，探讨品味，分析这些语段的作用和写法。
请同学们闭上眼睛，用心聆听朗读，感受那一种离尘世很远，离心灵却很近的美。
[学生听录音“这条路……接着起飞”]
例：报春花“在轻和微风里不住点头”用了拟人修辞，显得活泼生动，它的蓝色令人疑心“是有意模仿天空而成的”更是奇特的联想，让人感受到花的灵性和花色的纯净。又如，“最有意思的是云雀……”中，“起飞”“扶摇”“盘旋”“唱歌”“钻”等动词把云雀轻捷的身姿、悦耳的鸣叫描绘得栩栩如生。
学生说出自己感受表达的要清晰。
学生说出你对这段内容学到了什么？
找同学用对歌的形式唱出你想说的？你想问的。
学生自主阅读，小组质疑。
小组讨论并回答。
例如：我们先来听听“对调子”都唱些什么？
“多”字说明什么？能不能去掉？
既然“对调子”多唱情歌，那么它采用什么方式唱歌呢？
无论采用何种方式，“对调子”都是什么大比拼？
“金满斗会”呢？这是一个以什么为主要内容的盛会？
从哪里可以看出歌会盛大？
如此壮观的场面，给人的感受如何？
收集当地的民风民俗，学习本文的写法，以“家乡风情”为题，写一篇随笔。
教学反思：
在今天这个五彩缤纷的世界里，我们周围充满了诱惑，我们应该用什么样的心态，面对这个世界，同时包括我自己。感谢沈从文！是他，让我们停下脚步，去体味这些乡野间自在优美的生命；是他，让我们回望来路，去拣拾那些本就存活于我们生命中自然鲜活的基因。在民间感受着美好。
