染雾白杨礼赞教学设计 篇一
白杨礼赞教学设计是一种以传统文化为核心的教学模式，旨在通过对古代文化的传承和弘扬，培养学生的文化自信和历史使命感。这种教学设计注重学生的体验和参与，通过多种形式的教学活动，激发学生的学习兴趣，增强他们对传统文化的热爱和尊重。
首先，白杨礼赞教学设计注重情感教育。在教学过程中，老师会引导学生通过亲身体验和感受，去理解和感悟古代文化的内涵和价值。例如，通过举办传统文化体验活动，让学生亲身参与其中，感受传统文化的魅力和韵味。这种情感教育有助于激发学生对传统文化的热爱和敬重，培养他们的文化自信和身份认同感。
其次，白杨礼赞教学设计注重实践教育。在传统文化教学中，理论知识只是基础，更重要的是通过实践活动来加深学生的理解和记忆。比如，在教学过程中，可以组织学生参观博物馆、古迹等，让他们亲身感受古代文化的魅力和韵味。通过实践活动，学生可以更好地理解和体会传统文化的内涵和意义，从而增强他们的文化认同感和价值观念。
最后，白杨礼赞教学设计注重启发思维。在教学过程中，老师会引导学生主动思考和探究古代文化的问题，激发他们的创造力和想象力。通过提出问题和讨论，学生可以更好地理解和把握古代文化的精髓和精神。这种启发思维的教学方式，有助于培养学生的批判性思维和创新能力，提升他们的综合素质和文化修养。
总的来说，白杨礼赞教学设计是一种有益于学生全面发展的教学模式，它不仅可以传承和弘扬传统文化，还可以培养学生的文化自信和历史使命感。希望未来能有更多的学校和教育机构采用这种教学设计，让更多的学生受益于传统文化的熏陶和教育。
白杨礼赞教学设计 篇二
白杨礼赞教学设计是一种注重传统文化传承和弘扬的教学模式，它通过对古代文化的学习和体验，培养学生的文化自信和历史使命感。在这种教学设计中，学生不仅可以学到知识，还可以感受到传统文化的魅力和价值，从而提升他们的综合素质和文化修养。
首先，白杨礼赞教学设计注重跨学科融合。在传统文化教学中，老师会将历史、文学、艺术等多个学科进行有机结合，让学生从不同的角度去理解和感悟古代文化的内涵和意义。通过跨学科融合的教学方式，学生可以更全面地了解和把握传统文化的精髓和精神，提升他们的学科综合素质和文化修养。
其次，白杨礼赞教学设计注重个性化教育。在教学过程中，老师会根据学生的兴趣和特长，设计个性化的教学内容和活动，激发学生的学习热情和积极性。例如，对于对历史感兴趣的学生，可以设计历史文化研究项目；对于对文学艺术感兴趣的学生，可以组织文学创作比赛等。通过个性化教育，学生可以更好地发展自己的潜能和才华，实现个性化成长和发展。
最后，白杨礼赞教学设计注重实践创新。在传统文化教学中，不仅要传承和弘扬传统文化，还要注重学生的实践创新能力培养。比如，在教学过程中，可以鼓励学生开展文化创意设计比赛、文化遗产保护活动等，让他们通过实践活动来创造和发展传统文化。这种实践创新的教学方式，有助于培养学生的实践能力和创新意识，提升他们的综合素质和文化修养。
总的来说，白杨礼赞教学设计是一种有益于学生全面发展的教学模式，它不仅可以传承和弘扬传统文化，还可以培养学生的文化自信和历史使命感。希望未来能有更多的学校和教育机构采用这种教学设计，让更多的学生受益于传统文化的熏陶和教育。
白杨礼赞教学设计 篇三
[教学目标]
1、理解文章思想感情，学习象征手法；
2、感受中华儿女朴质、坚强、力求上进的精神和意志。
[教学过程]
一、课前预习：
1、认识白杨：看一看白杨树，查一查白杨树的相关资料。
2、了解作者：查找茅盾介绍和《白杨礼赞》的写作背景。
二、导入新课：
1、树是大自然中一道美丽的风景，我们欣赏过“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦“的柳的风韵，我们瞻仰过”大雪压青松，青松挺且直”的松的雄姿，我们也遥望过墙角数枝梅，凌寒独自开“的梅的倩影。这节课我们将走近白杨树的生命。
白杨树是极易见的一种树，房前、屋后、河畔，公路旁都有它的身影。（多媒体再现白杨画卷，配以舒缓的背景音乐）。这些画面给你什么样的感受？优美、宁静……
但是这节课，我们却要随着茅盾的笔回到抗日战争的年代，到西北高原去走一走，看看那儿生长的白杨树是一种什么样的英姿。（多媒体播放西北高原的视频，配以苍劲、粗犷的锁呐《黄土情》）。
2、检查预习：
学生之间交流作者资料，教师加以补充、提炼，多媒体出示茅盾的照片，简介及写作背景介绍。
三、解读文本
1、听课文朗读，感知文章内容。
（1）有人把散文《白杨礼赞》比作是一幅浓墨重彩的油画，那么，听读中你的脑海中浮现了哪些画面？
高原风景图白杨特写图物人联想图
（2）你是否感受到了属于黄土地属于白杨树的另一种类？那是一种怎样的树？
用“白杨树是的树”的句式表达。
如“白杨树是力争上游的树”
“白杨树是质朴、坚强的树”
“白杨树是倔强挺立的树”
……
2、朗读课文，理清思路
（1）学生自由朗读，教师给予朗读指导，（即：把握基调，读出感受，读准节奏）
（2）学生配乐朗读，其它同学就三个方面给予评价。
（3）在同学们的朗读中，我们又一次感受到了作者的赞美之情，作者从哪几个方面赞美白杨树的不平凡？
生长环境外部形象内在气质
3、寻读课文，品味美点
语言犹如文章的衣服，一篇好的文章离不开精彩的语言，你认为文中哪些词语、句子用得最帖切、生动、富于表现力。
把它们摘录下来，并且谈一谈你的理由，（先在小组内交流，每组选一个代表小组发言，最后把大家的回答加以整理，做成《白杨礼赞》一课词语积累的卡片）。
教师为学生品味语言进行方法指导。如删一删、换一换、比一比等。
并对其回答做出补充和完善。
4、精读语段，探究主旨
《白杨礼赞》所赞美的并不仅是白杨树，本文深刻的主旨，集中表现在第六自然段，精读这一语段，说说白杨有什么象征意义？
理解象征手法关键在于找出象征本体和象征对象之间的联系。白杨树与农民、哨兵和民族解放斗争中的精神之间的联系在于什么？假如你是老师，你将如何为学生理解象征搭建一座桥梁。（多媒体同步出示，白杨树、农民、哨兵等图片视频，帮助学生直观感受其相似点）
[学生间互学互教，使学生由消极、被动、机械的听众转变为积极、自主、富有创造性的参与者，并促进其深刻牢固的掌握知识。]
四、对话文本
1、与文本对话
“让那些看不起民众，贱视民众，顽固的倒退的人们去赞美那贵族化的楠木……”
文章的结尾为什么要写“楠木”，你觉得多余吗？为什么？
2、与作者对话
有人说文章第5小节，对白杨树的形象的描写，语言太过平实，没有一般的写景散文生动，甚至有一些词语单调地重复“……笔直的干，笔直的枝。”“它的干常是丈把高，像加过人工似的”“它所有的丫枝一律向上……也像加过人工似的。”
你是怎样看的？你是否能用生动形象的语言把白杨树的形象描绘出来？
讨论交流：表现朴素的事物，是否也要用朴素的语言？
[此问题重在培养学生质疑的意识，思辨的思维品质，不强调答案的统一。]
3、与心灵对话
在你身边是否有一些和白杨树一样平凡的普通人，你是否也能发现他们身上的美？
在你心中，美的标准是什么？（不需要给美下定义，只要谈出你对美独到的认识）
如：心灵善良是一种美
朴素是一种美
妈妈劳碌的身影是一种美
孩子纯真的笑容是一种美
……
五、链接生活
象征是通过特定的容易引起联想的形象表现与之相似或相近特点的概念，思想或感情的艺术手法，它不仅是文学创作的手法，而且在艺术生活中也广泛运用。
多媒体出示：象征运用欣赏（一）：多媒体出示中华人民共和国五十年大庆平面广告的图片，并配以评析的文字。
象征运用欣赏（二）：鲍金的油画《五种感觉》配以评析的文字。
象征运用（拓展练习）：多媒体出示2008年北京奥运会会标。
查阅相关资料，谈一谈你对会标图像及象征意义的理解。
六、推荐阅读
1、比较阅读《白杨》
思考：这一篇文章突出了白杨树怎样的形象特征？作者又借此寄予了怎样的思想感情？
2、相关阅读：《白杨礼赞》姐妹篇《风景谈》
多媒体出示《风景谈》内容简介，具体内容可查阅茅盾作品及研究的网站。
白杨礼赞教学设计 篇四
教学目标：
1、掌握生字词，了解作者、写作背景。
2、熟读课文，探究白杨树的不平凡，理解作者赋予白杨树的精神。
教学重点：
熟读课文，探究白杨树的不平凡，理解作者赋予白杨树的精神。
教学难点：在阅读中理解作者所赋予白杨树的精神。
教学方法：诵读、自主、合作、探究
教学安排：一课时
教学过程：
一、导入
1、课前播放歌曲《小白杨》引入
2、解题“礼赞”的含义是什么？选择下列义项。
A、表示高度的赞扬B、表示尊敬和赞美C、表示某种礼貌和风格
3、作者简介
茅盾（1896—1981）原名沈德鸿，字雁冰。浙江桐乡乌镇人。现代作家、文艺理论家、社会活动家。代表作品有长篇小说《子夜》，短篇小说《春蚕》、《秋收》、《残冬》、《林家铺子》等。
二、初读课文，整体感知
1、检查字词预习
无边无垠（）潜滋暗长（）旁逸斜出（）婆娑（）虬枝（）
坦荡如砥（）恹恹欲睡（）秀颀（）桠枝（）晕圈（）
2、自读课文，感知文章内容，画出文中直接赞美白杨树的语句，体会作者对白杨树的情感。
点名读画出语句，强调怀着赞美之情。
3、文中反复赞美白杨树是“西北极普通的一种树”，“然而实在是不平凡的一种树”。“极普通”和“不平凡”矛盾吗？应该怎样理解？
三、再读课文，探究主旨
探究白杨树之“不平凡”
要求：细读课文，找出你所感受到的白杨树不平凡的语句、段落，分析作者是从哪些方面来赞美白杨树的。
1、生长环境
2、外部形态
3、内在精神
4、与楠木对比
四、拓展迁移白杨树生长习性
白杨树能在戈壁上生长，生命力强。喜光，不耐阴，耐严寒，零下40度的条件下无冻害。耐干旱气候，但不耐湿热，南方栽培易病虫害，且主干弯曲常呈灌木状。耐贫的轻碱土，耐含盐量在0。4%以下的土壤，但在粘重的土壤中生长不良。深根性，根系发达，固土能力强，根蘖强。抗风、抗病虫害能力强。寿命达90年以上。
总结：白杨树尤其适合西北土质
出示几张景泰至白银路边的树木照片，如今西北地区的植被数量、面积都在逐渐减少，当下正值植树季节，我们应该从自身做起，并鼓励身边的人们多植树，尤其是适合我们西北地区土质的白杨树，改善我们的生态环境，共建美好家园！
五、布置作业
积累字词，背诵第7段
白杨礼赞教学设计 篇五
【教学目标】
一、知识与能力：
1、通过反复朗读，在朗读中感受文章的底蕴和情感，学习并积累文章的优美语言。
2、领会烘托、对比、先抑后扬、象征等手法表现主题的写法，并灵活运用到课外阅读和写作中。
二、情感态度价值观：
1、了解“礼赞”的内涵，领会作者热情讴歌中华民族保家卫国的伟大精神之思想感情。
2、继承和发扬当年抗日军民的爱国主义思想感情，把自己锻炼成不怕困难的生活强者。
三、过程与方法：
1、从课内往课外拓展，将“读”“写”“考”三者紧密结合起来。
2、上课重点放在思考感悟和动笔训练。
3、先学后教，教为学服务，在学生的难点处适机点拨。
四、教学重点和难点
1、教学重点：理解情感与结构，学习象征等手法。
2、教学难点：理解第二段的内容及作用。
五、教学安排：两教时
第一教时:整体感知,把握线索结构和感情基调等）
第二教时:合作探究,赏析本文的艺术手法及其妙处。
【教学要点】
1、复习旧课，明确主题。
2、究一：品味本文在构思方面的艺术特色。
3、探究二：品味描写景物遣词造句的特色。
4、总结本节课内容要点。
5、布置作业：写两个作文片段，运用本文技法。
第二教时
一、导入，朗读全文。
二、复习旧课，明确主题。
（一）问题导学，复习旧课。
（二）明确主题：
本文是一篇写景抒情的散文，作者描写了白杨树的生长环境、外在形态和内在品格三方面的特点，运用象征手法、先抑后扬等手法,通过对白杨树不平凡的形象的赞美，歌颂了北方军民团结抗战、奋发向上的精神品质，进而歌颂了整个中华民族的精神品质。
三、探究一：品味本文在构思方面的艺术特色。
（一）赏析象征及其表现效果。
1、什么是象征手法？它与比喻有什么区别？
在文艺创作中，象征主义往往是和比喻手法融合在一起的，但二者又有区别：
（1）比喻可以用于表示任何事物的性状，而象征只用于表示有关人类的品质或人类组织的性质，而且也都从本质特征上考虑。
（2）一般的比喻，其喻体在全篇文章中不占主要地位，它并不是文章的主要题材，如果这类喻体在文章中占了主要地位就称为象征体了。这种手法也称为象征手法了，这是。个重要的区别标志。
（3）比喻适用于各类文体，象征一般只适用于抒情作品。
2、白杨树的象征意义是什么？有怎样的表达效果？贵族化的楠木又象征什么呢？
（1）白杨树本身特点就是高大挺直，生命力顽强。枝枝叶叶紧靠团结、力争上游倔强挺立，不折不挠。哪里需要它,它就在哪儿很快地生根发芽，长出粗壮的枝干；不管遇到风沙还是雨雪,不管遇到干旱还是洪水,它总是那么直,那么坚强,显示了不软弱,不动摇的顽强的精神，是树中的伟丈夫。作者用它象征内在品格近似的北方的农民和在敌后广大土地上守卫家乡的哨兵，也象征了在华北平原谱写历史的精神和意志。
（2）作者为什么运用象征，而不直接写抗日军民呢？
“人贵直，文贵曲”。美文运用象征，使文章显得含蓄委婉，让意境更美，给读者留下揣摩玩味的余地，同时，也可以逃过特定环境的政治劫难。
（3）“贵族化的楠木”象征什么？
茅盾同志说：我写此散文是这样想的。
（二）赏析先抑后扬的手法，理解其作用。
1、朗读第二段和第三段，思考：上下文是怎样衔接的？文意的重点在“单调”，还是“惊奇”？
明确：描述完高原景色，写景色给作者的感受是先“雄壮”后“单调”，为写见到白杨树“惊奇地叫了一声”作衬托，意在突出白杨树蓄势。强调白杨树的生长环境不平凡，即给西北高原带来无生机和活力，祛除色彩的单调的，给广阔无边的高原增添美感，让人们耳目一新、赏心悦目。
2、朗读第七段开头至“它是树中的伟丈夫”，思考：文意突出的“美女子”还是“伟丈夫”？
明确：先说长得太挺直的白杨树称不上“树中的美女子”，看似个缺点，而后强调它与西北风抗争的气质像是“树中的伟丈夫”。贬低它外形上缺乏多姿多彩，意在强调高大的白杨树具备的正直、朴质、严肃也不缺乏温和，坚强不屈等气质美，后者才是作者想赞美的部分。可见，白杨树属于内在美胜于外在美的一种树！
四、探究二：本文语言朗朗上口、生动形象，找出你认为写得好的词句，谈谈它的妙处。
（一）词语运用准确、凝练、生动。
（1）第二自然段怎样描写高原景色的？在遣词造句方面有什么值得你学习的地方？
明确：语言凝练优美，又富于变化。尤其是谴词用字更注意形象贴切。如用“无边无垠”写高原的“大”；用“坦荡如砥”写高原的“平”；用“黄绿错综”写高原的“色”；
（2）课文第5段具体描写白杨树的树干树枝树皮运用哪些形容词？请找出来加以品赏。
明确：用“笔直”写树干树枝；用“一律向上，紧紧靠拢”丫枝，用“片片向上”写叶子；用“光滑”写树皮的质地，用“银色”“淡青色”写树皮的颜色。用“倔强挺立”和“不折不挠”写白杨树外在形象的同时，也含蓄地赞美它的品格和气质了！
（3）课文第7段用哪些生动凝练的词语高度概括白杨树的内在品格的？请找出来品赏。
明确：“伟岸”、“正直”、“朴质”、“严肃”、“温和”、“坚强不屈与挺拔”。这些词语与上文是否重复出现呢？没有，作者有意避开重复运用，值得我们写作上学习。这些简洁凝练带有归纳作用的词语，这些词语蕴含丰富，是对白杨树的生长环境和外形特征浮想联翩和反复咀嚼感悟得来的结果。它们恰恰与北方抗战军民的优秀品质相吻合。
（二）运用比喻、拟人、排比、反问、对比的修辞手法，使语言富有感染力。
请同学们分别找出来，仔细品味。
四、总结本节课的教学要点。
五、布置作业：
运用象征的手法，写一种事物，给予热情赞美。要求：
1、先写外在特点，再写内在精神，语句表达务必运用比喻或拟人的修辞手法，采用先抑后扬的技巧。
2、写真情实感，支持顺理成章，反对牵强附会。
3、字数不少于600字。
板书设计
14、白杨礼赞
茅盾
一、复习旧课，明确主题。
二、赏析写法，理解作用。
1、象征手法及其作用
2、先抑后扬及其作用
3、遣词造句及其作用
三、布置作业，迁移运用
白杨礼赞教学设计 篇六
一、预习课文。
1.至少读两遍课文。
2.查词典，做下列作业 题。
A．给下列加点的字注音。
姗姗( ) 怅然( ) 惴惴不安( ) 谆谆告诫( )
甘霖( ) 祈盼( ) 袅袅婷婷( ) 熠熠夺目( )
B．解释下列各词语。
希冀 枕戈待旦 南辕北辙 瞻前顾后
温馨 相濡以沫 荣辱不惊 踌躇
二、学习新课。
1．检查作业 。
2．以幸福为话题导入 新课。
什么是幸福?我们可以说自己是幸福的吗?
考试成绩很好，那是幸福；有父母的关怀，听了老师的表扬，那是幸福；与同学尽情地玩了一场，那是幸福；看了好风景，心中有说不出的快乐，那是幸福这样说来，我们的生活好像真的不缺少幸福。
作家怎么说呢?当代女作家毕淑敏的《提醒幸福》，说的是她对幸福的理解，今天我们来细细读一读，看我们能不能认同她的看法。
三、初读课文，理清文章脉络。
1．自由朗读或默读课文。
2．给课文分段。
方法：互相讨论，老师提示。
提示的内容：
A．作家说人们总是习惯在提醒中过日子，这种提醒有效没有?
显然，作家说多半没效，这到了第几自然段?应该是到第9自然段。
B．作家说了很多幸福是什么，最后则说要激情地享受每一天，举了春天时应该怎样?幸福时应该怎样。还有那些所以打头的段落，当然也是享受幸福，更应该放在起。
理解：将课文简要地分为三大节，1到9自然段为第一节，10到25自然段为第二节，26到最末为第三节。也可以把文章最末一段划出来当第四大节。
四、讨论课文内容。
1．学习课文的'第一节，提出以下问题：
A．提醒本来是什么意思?作家说，这个词的后面总是跟着不好的东西，所以有淡淡的贬义，生活中真是这样的吗?
理解：提醒本来是从旁指点，促使注意之意。让学生对照自己的生活比较，会发现作家讲得还真是那么回事，提醒确实老跟着不好的东西。
D．作家说的风暴与良宵各比喻了什么?如果把这种形象化的说法换成直接说理，那又会怎样?
理解：答案可以不求致，但要理解良宵是比喻好的、美的、幸福的东西，风暴则恰恰相反。不能想象换了以后成什么样子。我们经常所说的文采就在这些地方。
C．朗读第2至第8自然段的内容。
D．请把提醒两字在文中的意思说一说，它可以用什么词来替换。
理解：这里的含义不是对灾祸的警告，而是提醒大家对幸福要珍惜。题目的提醒可以用珍惜来替换。
五、学习文章的第二大节，围绕下列问题学习。
1．默读这一节课文，寻找作家给幸福下的定义与解说，每人至少找出三条。
A．避去苦难之后的时间是什么?那就是幸福啊！
E．幸福是一种心灵的震颤。
C．幸福就是没有痛苦的时刻。
D．幸福常常是朦胧的，很有节制地向我们喷洒甘霖。
E．幸福绝大多数是朴素的。
F．幸福不喜欢喧嚣浮华，常在暗淡中降临。
G．贫困中相濡以沫的一块糕饼。患难中心心相印的一个眼神，父亲一次粗糙的抚摸，女友一个温馨的纸条这些都是千金难买的幸福啊。
H．幸福有时会同我们开一个玩笑，乔装打扮而来。
J．幸福有时很短暂，不像苦难似的笼罩天空。
K．苦难的体积庞大。幸福可能只是一块小小的矿石。但指针定要向幸福这一侧倾斜，因为它有生命的黄金。
L．幸福有梯形的切面，它可以扩大也可以缩小，就看你是否珍惜；(这句话要用数学知识解说下。)
2．轻声朗读这些定义与解说，想想，毕淑敏与张洁对幸福的理解有什么不同?
讨论理解：从这一段里对幸福的定义与解说中可以看出，毕淑敏所举出的几乎都是平凡的人和事．而她以为幸福就正是包含在这些平凡的人事中。因而可以看出，张洁以为的幸福足和平、安宁、生活富足；而毕淑敏对幸福的理解要宽泛得多，生活中每一件平凡小事都可以包含幸福，关键是要你自己学会倾听，学会感受。
3．理解这段文字里不容易理解的些句子。配合作业 题的第二题做。
A．第15自然段里的2、3两句怎么理解?
讨论归纳：感官的享受即指感觉器官的好的感受，这是人们天生就会的，比如天生能感觉到人体的舒适与否，但是灵魂的快意即心灵的快乐，却是要不断地训练自己才能很好地感受到的，怎样进行训练呢?即要能时时发现日常平凡生活中的美处，同学的一个微笑，老师的一次无声的鼓励，这些都是幸福，都要时刻提醒自己注意这种幸福，能做到这样就可以掌握幸福韵律了，也就能区分什么是灵魂的快意，什么感官的享受。
B．第18自然段的比喻句。
理解：结合学生生活实际，从标本人手理解这个比喻句。
标本是我们见过的东西，五色无香，不生动，不灵活，而未制成标本之前，却是生动、灵活、色香俱全的，作家用回忆幸福标本的说法表达了人们对幸福的忽略：在幸福之中时，不知道感受，幸福离我们而去了，却去回味、追寻，念念不忘。
C．第24自然段的幸福借了机遇、友情、成功、团圆的衣裙而来，它们却不一定是幸福，甚至可能有钢铁般的心核，这些怎么理解?
应该结合学生的生活实际来理解。
机遇这些东西很多时候确实带来幸福，但许多时候也带来不幸，这就是钢铁般的内核，是我们不能把握、无法享受的那一部分。再说，难道没有那些东西，我们就不能幸福吗?显然不是，生活中我们处处都能发现幸福，所以并不一定要有那些东西才是幸福的，作家也就是这个意思。
六、学习课文的最后一节内容。
设想：少讲多读，在读中感受作家所说的应该如何享受幸福。
要求：注意段落的排比，要读出气势。
