庄子经典语录(最新4篇)

时间:2014-02-02 02:45:42
染雾
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庄子经典语录 篇一

庄子,中国古代著名思想家,他的思想在中国哲学史上占有重要地位。他的思想深邃而富有哲理,被后人誉为“庄子之道”。今天我们来分享一些庄子的经典语录,让我们一起领略他的智慧和思想。

1. 惟大人与天地合其德,与日月合其光,与四时合其序,与鬼神合其吉凶。夫是之谓大人。

这句话表达了庄子对大人的理解,大人应当与天地、日月、四时、鬼神和谐相处,顺应自然规律,融入宇宙。只有这样,才能成为真正的大人。

2. 道可道,非常道;名可名,非常名。无名,天地之始;有名,万物之母。故常无欲,以观其妙;常有欲,以观其徼。

这句话强调了道的无形无名,是万物之始。庄子认为,只有超越名实的界限,才能领悟道的奥妙,领略万物的真正本质。

3. 天地与我并生,万物与我为一。

庄子认为,人与天地万物是相互联系、相互依存的。人应当与自然和谐共生,感悟万物与自己的共通点,实现心灵的升华。

4. 骥之所在,草木疏之;鹰之所在,兔疏之。

庄子用骥和鹰来比喻卓越的人才和强大的权力,他认为,卓越的人才所到之处,会使周围的环境变得更加疏朗,而强大的权力则会让人们感到压抑和畏惧。

庄子的经典语录充满着智慧和哲理,让我们在日常生活中也能够受益。希望我们能够从中领悟到更多的人生道理,不断提升自己的修养,成为更好的人。

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庄子经典语录 篇二

庄子,中国古代著名的思想家和文学家,他的思想对中国哲学产生了深远的影响。庄子的经典语录充满智慧和哲理,今天我们来分享一些他的经典语录,一起领略他的思想精华。

1. 大音希声,大象无形。

庄子在这句话中表达了对于大道至简的理解。他认为,真正的大道往往是隐匿于无声无形之中,只有通过心灵的超脱才能感悟到。

2. 吾生也有涯,而知也无涯。以有涯随无涯,殆已。

庄子在这句话中表达了对于知识的追求和无限性的理解。他认为,人的生命有限,但知识的边界是无限的,只有在有限的生命中追求无限的知识,才能使人生更加丰富和充实。

3. 道生一,一生二,二生三,三生万物。

庄子在这句话中表达了对于宇宙万物生成的法则的理解。他认为,万物的生成是由道生一,一生二,二生三,三生万物,宇宙万物之间相互关联,相互依存。

4. 天地之美,人亦有之。

庄子在这句话中表达了对于人与自然和谐相处的理解。他认为,人应当欣赏自然之美,与自然和谐相处,感悟自然之道,从而使自己的心灵得到升华。

庄子的经典语录中蕴含着丰富的哲理和智慧,让我们从中汲取养分,启迪心灵,不断提升自己的修养和素养,成为更好的人。希望我们能够在日常生活中体会到庄子的思想精华,为自己的人生道路指明方向。

庄子经典语录 篇三

  1、独善其身者,难成大事。——庄周

  2、德无不容,仁也。 ——庄子 《缮性》

  3、肌肤若冰雪,绰约若处子,不食五谷,吸风饮露,乘云气,御飞龙,而游乎四海之外——庄周《庄子》

  4、小人甘以艳。 ——庄周

  5、且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力。——庄子《逍遥游》

  6、时势为天子,未必贵也;穷为匹夫,未必贱也。贵贱之分,在于行之美恶。——庄子

  7、人生天地之间,若白驹之过隙,忽然而已。——庄周《庄子·知北游》

  8、同类相比,同声相应,固天理也——庄子

  9、人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已——庄子《知北游》

  10、圣人不死 大盗不止 ——庄子

  11、且夫得者,时也;失者,顺也。安时而处顺,哀乐不能入也。 ——庄子 《大宗师》

  12、物固有所然,物固有所可。无物不然,无物不可。 ——庄子 《寓言》

  13、夫虚静恬淡寂漠无为者,万物之本也。——庄子《天道》

  14、至人无已,神人无功,圣人无名——庄子

  15、今子有大树,患其无用,何不树之于无何有之乡,广莫之野,彷徨乎无为其侧,逍遥乎寝卧其下。不夭斤斧,物无害者,无所可用,安所困苦哉! ——庄子 《逍遥游》

  16、盖之如天,容之如地——庄子

  17、安时而处顺,哀乐不能入也。——庄子

  18、朴素而天下莫能与之争美——庄子《庄子·天道》

  19、至乐无乐,至誉无誉。——庄周《庄子》

  20、吾生也有涯,而知也无涯,以有涯随无涯,殆己!已而为知者,殆而已矣。为善无近名,为恶无近刑,缘督以为经,可以保身,可以余生,可以养亲,可以尽年。——庄子

《庄子·内篇·养生主》

  21、巧者劳而智者忧,无能者无所求。——庄子

  22、来世不可待,往世不可追也——庄子

  23、谋无主则困,事无备则废。——庄周

  24、天地有大美而不言。 ——庄子 《知北游》

  25、人莫鉴于流水而鉴于止水。唯止能止众止 ——庄子

  26、有人之形,无人之情。有人之形,故群于人;无人之情,故是非不得于身——庄子

  27、独与天地精神往来 ——庄子

  28、随意漂流,不知道有何追求;任心狂放,不知道去向何方;无拘无束,游于无穷,我又知道什么。——庄子《庄子》

  29、吾生也有涯,而知也无涯。以在涯随无涯,殆已;已而为知者,殆而已矣。——庄子《养生主》

  30、大知闲闲,小知间间;大言炎炎,小言詹詹。——庄子《齐物论》

  31、虚者,心斋也。 ——庄子 《人间世》

  32、夫道不欲杂,杂则多,多则扰,扰则忧,忧而不救。——庄子《人间世》

  33、君子之交淡如水,小人之交甘若醴。 ——庄子

  34、通于一而万事毕——庄子

  35、以其至小,求穷其至大之域,是故迷乱而不能自得也。 ——庄子 《秋水》

  36、吾生也有涯而知也无涯,以有涯随无涯殆矣。 ——庄周

  37、子非鱼,安知鱼之乐?——庄子《秋水》

  38、以天下为之笼,则雀无所逃。——庄子《庚桑楚》

  39、天地与我并存,万物与我为一。——庄周

  40、万物云云,各复其根,各复其根而不知。浑浑沌沌,终身不离。若彼知之,乃是离之。无问其名,无窥其情,物固自生。 ——庄子 《在宥》

  41、一气之变,所适万形——庄子

  42、同类相从,同声相应,固天理也。 ——庄周

  43、相濡以沫,不如相忘于江湖——庄子《庄子·大宗师》

  44、泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也,不如两忘而化其道。——庄子

  45、人皆知有用之用,而莫知无用之用也。——庄子《人间世》

  46、知其不可奈何而安之若命,德之至也。——庄子《人间世》

  47、以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣。——庄子《养生主》

  48、窃钩者诛,窃国者侯 ——庄子 《庄子·内篇·逍遥游第一》

  49、若夫不刻意而高,无仁义而修,无功名而治,无江海而闲,不道引而寿,无不忘也,无不有也,淡然无极而众美从之;此天地之道,圣人之德也。——庄子《刻意》

  50、至人之用心若镜,不将不逆,应而不藏,故能胜物而不伤。 ——庄子 《应帝王》

  51、礼义法度者,应时而变者也。——庄周

  52、泉涸鱼相与处于陆相咰以湿相濡以沫不如相忘于江湖——庄子《庄子·内篇·大宗师》

  53、不为福先,不为祸始。感而后应,迫而后动,不得已而后起——庄子

  54、且举世而誉之而不加沮,举世而非之而不加劝,定乎内外之分,辩乎荣辱之境,斯已矣。 ——庄子 《庄子》

  55、吾生也有涯,而知也无涯。——庄子

  56、真者,精诚之至也;不精不诚,不能动人。——庄周

  57、以天下为沉浊,不可与庄语。 ——庄子 《庄子》

  58、爱人利物之谓仁 ——庄子

  59、物物而不物于物,则胡可得而累邪! ——庄子 《庄子·外篇·山木第二十》

  60、为事逆之则败,顺之则成。 ——庄子 《渔父》

  61、天机不可泄露 ——庄子

  62、忧喜更相接,乐极还自悲 ——庄子

  63、浮生若梦。若梦非梦,浮生何如?如梦之梦。——庄子《如梦之梦》

  64、君子之交淡若水,小人之交甘若醴;君子淡以亲,小人甘以绝。——庄周

  65、藐姑射之山,有神人居焉,肌肤若冰雪,绰约如处子,不食五谷,吸风饮露;乘云气,御飞龙,而游乎四海之外。 ——庄子 《逍遥游》

  66、万川归之,不知何时止而不盈;尾闾泄之,不知何时而不虚 ——庄子

  67、其欲深者,其天机浅。 ——庄子 《大宗师》

  68、莫逆于心,遂相与友。——庄周

  69、人能虚己以游世,其孰能害之! ——庄子 《山木》

  70、善养生者,若牧羊然;视其后者两鞭之。 ——庄子

  71、意有所至而爱有所亡。可不慎邪?——庄子《人间世》

  72、天下有道,圣人成焉,天下无道,圣人生焉。 ——庄子 《人世间》

  73、忘足履之适也 忘腰带之适也 知忘是非 心之适也 ——庄周 《达生》

  74、牛无力拖横耙,人无理讲横话——庄子

  75、尾生与女子期于梁下,女子不来,水至不去,抱梁柱而死。——庄子《庄子》

庄子经典语录 篇四

  1、朝受命而夕饮冰。——《人间世》

  2、安时而处顺,哀乐不能入也。——《养生主》

  3、视乎冥冥,听乎无声。冥冥之中,独见晓焉;无声之中,独闻和焉。故深之又深而能物焉,神之又神而能精焉。——《庄酒·外篇·天地》

  4、同类相从,同声相应,固天理也。——《庄酒·渔父》

  5、汝不知夫螳螂乎?怒其臂以当车辙,不知其不胜任也,是其才之美者也。——《人间世》

  6、庖人虽不治庖,尸祝不越樽俎而代之矣。——《逍遥游》

  7、道隐于小成,言隐于荣华。——《齐物论》

  8、巧者劳而知者忧,无能者无所求。饱食而遨游,泛若不系之舟,虚而遨游者也。——《庄酒·列御寇》

  9、其作始也简,其将毕也必巨。——《人间世》

  10、天能覆之而不能载之,地能载之而不能覆之,大道能包之而不能辩之。知万物皆有所可,有所不可,故曰选则不遍,教则不至,道则无遗者矣。——《庄酒·杂篇·天下》

  11、吾以天地为棺椁,以日月为连璧,星辰为珠玑,万物为送賷。吾葬具岂不备邪?——《庄酒·列御寇》

  12、且举世而誉之而不加劝,举世而非之而不加沮,定乎内外之分,辩乎荣辱之境,斯已矣。——《逍遥游》

  13、小斌易方,大惑易性。——《骈拇》

  14、天地有大美而不言,四时有明法而不议,万物有成理而不说。圣人者,原天地之美而达万物之理。——《庄酒·知北游》

  15、方其梦也,不知其梦也。梦之中又占其梦焉,觉而后知其梦也。——《齐物论》

  16、夫大道不称,大辩不言,大仁不仁,大廉不谦,大勇不忮。道昭而不道,言辩而不及,仁常而不成,廉清而不信,勇忮而不成。——《齐物论》

  17、好面誉人者,亦好背而毁之。——《庄酒·盗跖》

  18、瞽者无以与乎文章之观,聋者无以与乎钟鼓之声。岂唯形骸有聋盲哉?夫知亦有之。——《逍遥游》

  19、浮游,不知所求;猖狂,不知所往;游者鞅掌,以观无妄。——《庄酒·外篇·在宥》

  20、为善无近名,为恶无近刑,缘督以为经,可以保身,可以全生,可以养亲,可以尽年。——《养生主》

  21、一尺之捶,日取其半,万世不竭。——《庄酒·杂篇·天下》

  22、井蛙不可以語於海,夏蟲不可以語於冰。——《秋水》

  23、人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已。——《庄酒·知北游》

  24、谋无主则困,事无备则废。

  25、至言不出,俗言胜也。——《庄酒·外篇·天地》

  26、众人重利,廉士重名,贤人尚志,圣人贵精。——《刻意》

  27、山木,自寇也;膏火,自煎也。桂可食,故伐之;漆可用,故割之。人皆知有用之用,而莫知无用之用也。——《人间世》

  28、知其愚者,非大愚也;知其惑者,非大惑也。大惑者,终身不解;大愚者,终身不灵。——《庄酒·外篇·天地》

  29、出入六合,游乎九州,独往独来,是谓独有。独有之人,是谓至贵。——《庄酒·外篇·在宥》

  30、此龟者,宁其死为留骨而贵乎?宁其生而曳尾于途中乎?……吾将曳尾于途中。——《庄酒·外篇·秋水》

  31、自其异者视之,肝胆楚越也;自其同者视之,万物皆一也。——《德充符》

  32、古之至人,先存诸己而后存诸人。所存于己者未定,何暇至于暴人之所行!——《人间世》

  33、至人无己,神人无功,圣人无名。——《逍遥游》

  34、唇竭则齿寒,鲁酒薄而邯郸围,圣人生而大盗起。——《胠箧》

  35、鉴明则尘垢不止,止则不明也。久与贤人处则无过。——《德充符》

  36、形在江海之上,心存魏阙之下,故寂然凝虑,思接千载,悄然动容,视通万里。——《庄酒·让王》

  37、意有所至而爱有所亡。可不慎邪?——《人间世》

  38、髑髅曰:“死,无君于上,无臣于下;亦无四时之事,从然以天地为春秋,虽南面王乐,不能过也。”——《至乐》

  39、丧己于物,失性于俗者,谓之倒置之民。——《刻意》

  40、以指喻指之非指,不若以非指喻指之非指也;以马喻马之非马,不若以非马喻马之非马也。天地一指也,万物一马也。——《齐物论》

庄子经典语录(最新4篇)

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