染雾读《西游记》第十六回有感 篇一
《西游记》是中国古代四大名著之一，被誉为中国古代小说的巅峰之作。第十六回是其中一回，讲述了孙悟空和猪八戒在女儿村的经历。通过阅读这一回，我深感故事中所蕴含的道理和智慧，让我受益匪浅。
这一回中，孙悟空和猪八戒来到了女儿村，却发现村里的女人们都是刀枪不入，不受外力侵害的神奇存在。这引起了孙悟空的好奇心，他想找出女人们的秘密。于是，他化身为一只黄鹂鸟，混入女儿村中，试图揭开这个谜团。
在村中，孙悟空发现了一个独自悲伤的女子，名叫黄蓉。黄蓉告诉孙悟空，她是村中唯一一个没有被神力保护的女人，因为她在母亲怀胎时被父亲误食了仙丹，所以并没有受到神奇的力量。黄蓉的存在让我想起了人生中的不完美和困境。
黄蓉虽然没有神奇的力量，但她却拥有着智慧和聪明才智。她用自己的智慧帮助了孙悟空解开了谜团，找到了女人们的秘密。这让我明白了一个道理，即智慧和力量并不总是成正比。有时候，一个人的智慧和聪明才智能够弥补他或她在力量上的不足。在现实生活中，我们不一定要依靠外在的力量来解决问题，而是应该发挥自己的智慧和才能，去找到解决困境的办法。
另外，黄蓉在这一回中还展现了她的善良和同情心。她看到村中的女人们都被男人们压迫和欺凌，她深感不平。于是，她主动帮助孙悟空和猪八戒，希望能够改变女人们的命运。这让我明白了一个道理，即善良和同情心是人类最宝贵的品质之一。只有拥有善良和同情心，我们才能真正关心他人的痛苦和困境，才能真正去改变世界。
通过阅读《西游记》第十六回，我深刻体会到了智慧和善良的重要性。无论是在现实生活中，还是在修身养性的道路上，我们都应该注重培养自己的智慧和善良，用智慧解决问题，用善良改变世界。这是《西游记》给予我的宝贵启示，也是我读完这一回后的真实感悟。
读《西游记》第十六回有感 篇二
《西游记》是中国古代文学的瑰宝，其中的第十六回更是给我留下深刻的印象。这一回讲述了孙悟空和猪八戒在女儿村的经历，通过他们的故事，我对爱与责任有了更深刻的理解。
在这一回中，孙悟空和猪八戒来到女儿村，见到了村中的女人们。这些女人们都因为得到了神力的庇护，不受外力侵害。然而，他们也因此失去了婚姻和家庭。这引起了孙悟空和猪八戒的好奇心，他们想要揭开女人们身上的谜团。
通过与村中的女人们的交流，孙悟空和猪八戒了解到，女人们之所以得到神力的保护，是因为她们曾经在生命中承担了重大的责任和牺牲。她们是为了保护自己的家人和社会，而付出了巨大的代价。这让我想到了爱与责任的关系。
在现实生活中，我们每个人都应该有责任感。无论是对家人还是对社会，我们都应该尽自己的一份力量去承担责任。只有承担起责任，我们才能真正实现自己的价值，也才能真正感受到生活的意义。正如女人们在故事中所展现的那样，爱和责任是相辅相成的。
除了责任感，这一回中还展现了孙悟空和猪八戒的友情。他们相互帮助，共同面对困境。无论是在与女人们的交流中，还是在寻找真相的过程中，他们都互相支持和鼓励。这让我明白了友情的重要性。
在现实生活中，友情是我们最宝贵的财富之一。有了朋友的支持和陪伴，我们才能更加勇敢地面对困难和挑战。正如孙悟空和猪八戒在故事中所展现的那样，友情是一种无私的爱，是一种互相帮助和理解的情感纽带。
通过阅读《西游记》第十六回，我对爱与责任有了更深刻的理解。爱与责任是紧密相连的，只有承担起责任，我们才能真正实现自己的爱和价值。同时，友情也是我们生活中不可或缺的一部分，有了朋友的支持和陪伴，我们才能更加坚强地面对生活中的各种困难。这些都是《西游记》给予我的宝贵启示，也是我读完这一回后的真实感悟。
读《西游记》第十六回有感 篇三
“书是人类进步的阶梯，”读好书对我们一生有益，经典名著《西游记》便是我喜爱而受益的一本好书。今天，我读的是《西游记》第十六回——观音院僧谋宝贝。唐僧收了孙悟空为徒，自然高兴，因为这个徒儿身手不凡，这一路上便更有希望了。
然而，这生性顽劣的猴儿，有时还会招惹些是非，还需要师父的百般调教才行。这不，麻烦又来了。师徒二人走了一日，天色已晚，但见一座寺庙，便想借住一宿歇歇脚。唐僧叩开寺门，行礼，介绍自己是从东土大唐前往西天拜佛求经的。寺院长老热情款待了二位。席间，长老与唐僧搭话，觉得师徒远道而来，必定有宝贝。唐僧谦虚谨慎，不张扬，只说不曾带有宝贝。而孙悟空快嘴快语，脱口而说当然有宝贝袈裟一件。长老自认穿了一辈子的袈裟，还有什么不一样的，便要看看。孙悟空按捺不住炫耀的老毛病，把袈裟给了长老。这长老果真从未见如此好的袈裟，爱不释手，起了歹心，便要图财害命，指使小和尚放火烧寺。他怎知孙悟空的本领，用避火罩保护住了唐僧。一夜间，寺庙化为灰烬，长老也一命呜呼。读完后，我也在责备孙悟空，要不是他故作玄虚，炫耀自家宝贝，也不会引来这场灾难。
就是这一次次的教训，孙悟空还是改不掉顽性，任凭自己的性子胡来，怪不得观音菩萨教给唐僧紧箍咒的秘诀来制约这顽劣的猴子呢！虽然孙悟空办事毛手毛脚，但他却一心装着自己的师父，无论怎样，他都会尽所全能保护师父，这一点尊师的良好品德值得我们学习。身为长老的院主，在佛前对宝贝起贪心，结果不仅没得逞，还把命给搭进去了，终究得到了报应，真是一个良好的教训。
“善有善报，恶有恶报。”所以，做人不能有贪欲，贪欲过大，人自然就会变的愚蠢起来。最终还是自己享受恶果。值得我们引以为戒。
篇二：西游记第十六回读后感
出门远行者比宝斗富自取其祸，而谋财害命者必有报应。
比宝斗富遇到贪心之人必会千方百计谋取财宝。远行之人身居异地，对所处环境的不了解本身就是一种威胁，如当地的社会习俗、民风善恶和身边人员的成分。不懂社会习俗有可能触犯当地禁忌，不知民风善恶则不知道行事分寸，不明人员成分有可能暗自吃亏。同时，强龙不压地头蛇，都明白，即便发生争执自己的力量也多处于劣势。遇到贪心之人，在家尚可争执，在外则性命不保。如孙孙悟空在观音禅院主动与人斗宝比富，若不是他这般神通广大，不也是殒命。即便保下性命，火烧了禅院，也免不了与黑风怪再起争执，不仅受了金箍之苦，还要操心劳神灭这无妄之灾，这不是自取其祸。
贪心者已迷心窍，为利而动，不顾生死。程颢有名言“贪之甚，甚昏蔽而忘礼义；求之极，则争夺而致怨。”忘礼仪会做出不符合道德标准的事情，失去朋友们的帮助。寻求利益的人很多，如果争夺的过于激烈，必定会结下怨恨。失助结怨，求败之门。争夺成功者得意一时，失败者身败名裂。禅院方丈不守佛门禁律，妄起杀生之念，这便是忘礼仪。为求袈裟取人性命，则是求之极，没想到碰到孙行者，争夺不胜，被猴子一念报复之心烧了禅院，自己不堪羞辱含恨自尽。切不可妄生贪心，更不能谋财害命，否则必遭报应。
篇三：《西游记》第十六回读后感
唐三藏和孙行者，在一个春暖花开的日子里，来到了一座叫做“观音禅院”的寺庙来。根据三藏和孙悟空的观察，这个寺院的确是一个很不错的修行场所。小说作者对这个寺院也赞不绝口。你看那诗词描写的多么的好：“层层殿阁，迭迭廊房。三山门外，巍巍万道彩云遮；五福堂前，艳艳千条红雾绕。两路松篁，一林桧柏。两路松篁，无年无纪自清幽；一林桧柏，有色有颜随傲丽。又见那钟鼓楼高，浮屠塔峻。安禅僧定性，啼树鸟音闲。寂寞无尘真寂寞，清虚有道果清虚。”一首诗还不够形容，接着马上又来了一首七律来称赞这个观音寺院：“上刹只园隐翠窝，招提胜景赛娑婆。果然净土人间少，天下名山僧占多。”
一般来说，真正修行的寺庙，选址都是经过千辛万苦的精挑细选的。怎么选，首先要看是哪个修行法门的修道人在选。其次，要考察这个地方跟那个法门的世界，是不是有上下的对应关系。你看那五台山、峨眉山、九华山等等地形地貌，均是跟天国非常相似的构造。也就是说，当初在地壳运动中，在地表上构造这些大山的时候，就是那些佛和大菩萨们根据自己的.天国底层形状和结构来构造起来的。后来的和尚们又辨识出来这些地方，来到这里修行。因为是跟天国有着某种内在的结构同构关系和上下对应渠道，所以他们在这些地方搭庵、结庐、建庙，选址在这儿做修行的落脚点。
可是你知道，这么好的地方，而且是观音菩萨的道场的寺庙，怎么就养了一帮子傻和尚坏和尚呢？说的不好听了，跟那些正经修行的和尚们比起来，他们真的算得上是邪僧了。他们自己邪乎还不够，这里的当家老和尚，居然还勾搭山中的妖精，跟一个妖精头子称兄道弟的。作为一个僧人不按照佛法修行，却跟着那妖精头学些妖术邪法。你学就学邪法去吧，他们还仍然以和尚自居，你说乱套不乱套。以观世音菩萨的无量法力和正果，怎么会容忍了这么一帮子乱来的假和尚呢？
还有，这寺庙是观音菩萨的道场，孙悟空他收拾、教训那些傻和尚倒也算了，孙悟空他煽风点火的，借机会把整个观音菩萨的观音禅院给烧了个精光。你来评评理，菩萨该怎么跟孙悟空算这一笔账？哎！其实菩萨根本就跟没事情发生一样。你说这又是怎么个道理嘛？
而且烧寺庙的时候，不光是孙悟空起劲儿，那些火神们也跟着踊跃的厉害“南方三炁逞英雄，回禄大神施法力。”不但如此，孙悟空、火神们把满寺院的佛像、天王像、护法神像、罗汉像等等，无一幸免的给干掉了。哎呀呀，孙悟空哥哥，这次你们的祸可闯大了！唉，可是，你都知道，佛、天王、护法、罗汉他们，谁都跟没看见有过这回事儿一样，这个火烧事件的事情，可以是当场就被无视了，并且以后也没有任何神仙提及过这回事。
