染雾《四世同堂》读后感 篇一
我读完了郭沫若的小说《四世同堂》，心中不禁涌起一股深深的敬意。这本小说以一个家族的兴衰为主线，通过四代人的生活经历，展现了中国社会百年来的变迁和人性的善恶。作者用细腻的笔触和深刻的思考，揭示了人性的复杂性和社会的无常性。
小说的第一代是老庄，他是一个传统的士人，有着高尚的情操和悲天悯人的胸怀。他以传统文化为根基，追求真、善、美的境界。然而，随着时代的变迁，他逐渐被新思潮冲击，固执的保守主义逐渐被摧毁。他的儿子东华接过了他的衣钵，但却在现实的压力下迷失了自我，抛弃了传统的价值观。他成为了一个自私自利的商人，为了权力和利益不择手段。这一代的衰落和沉沦，让我深感人性的善恶之间的纠结。
小说的第二代是东华的儿子明华，他是一个典型的实用主义者。他看透了商业社会的利益和权力的游戏规则，学会了适应和利用这些规则。他勇敢地面对现实，不再有任何幻想和幻想。他在商场上取得了巨大的成功，但却在家庭生活中失去了真正的幸福。他对妻子和子女的冷漠和忽视，让我感到人性的脆弱和无奈。
小说的第三代是明华的儿子小明，他是一个自卑而叛逆的少年。他对父亲的冷漠和母亲的苛求感到无奈和愤怒，逐渐走向了堕落的道路。他沉迷于游戏和网络，追求短暂的刺激和快乐。他的堕落和自我毁灭，让我深感人性的脆弱和无助。
小说的第四代是小明的儿子小小明，他是一个天真而善良的孩子。他对父亲的冷漠和母亲的苛求感到无奈和愤怒，逐渐走向了堕落的道路。他沉迷于游戏和网络，追求短暂的刺激和快乐。他的堕落和自我毁灭，让我深感人性的脆弱和无助。
通过这四代人的生活经历，作者深刻地揭示了人性的复杂性和社会的无常性。在不同的时代和环境下，人们的价值观和行为方式都会发生改变。然而，人性中的善恶之间的纠结却从未改变。无论是传统的士人、实用主义者，还是自卑的叛逆者，他们都在追求幸福和真理的道路上迷失了自我。在现实的压力和诱惑下，人们往往会背离自己最初的信仰和追求，成为一个失去灵魂的人。
《四世同堂》让我深思人性和社会的本质。我们应该保持对真、善、美的追求，不被利益和权力的诱惑所迷惑。无论我们处在什么样的环境和时代，我们都应该坚持自己的信仰和追求，不忘初心，不负自己的良知。
《四世同堂》读后感 篇二
读完郭沫若的小说《四世同堂》，我感受到了人性的复杂和社会的变迁。这本小说以一个家族四代人的生活为线索，展现了中国社会百年来的巨大变化和人性的善恶。作者通过细腻的描写和深刻的思考，让我对人性和社会有了更深刻的理解。
小说的第一代是老庄，他是一个传统的士人，有着高尚的情操和悲天悯人的胸怀。他以传统文化为根基，追求真、善、美的境界。然而，随着时代的变迁，他逐渐被新思潮冲击，固执的保守主义逐渐被摧毁。他的儿子东华接过了他的衣钵，但却在现实的压力下迷失了自我，抛弃了传统的价值观。这一代的衰落和沉沦，让我深感人性的善恶之间的纠结。
小说的第二代是东华的儿子明华，他是一个典型的实用主义者。他看透了商业社会的利益和权力的游戏规则，学会了适应和利用这些规则。他勇敢地面对现实，不再有任何幻想和幻想。他在商场上取得了巨大的成功，但却在家庭生活中失去了真正的幸福。他对妻子和子女的冷漠和忽视，让我感到人性的脆弱和无奈。
小说的第三代是明华的儿子小明，他是一个自卑而叛逆的少年。他对父亲的冷漠和母亲的苛求感到无奈和愤怒，逐渐走向了堕落的道路。他沉迷于游戏和网络，追求短暂的刺激和快乐。他的堕落和自我毁灭，让我深感人性的脆弱和无助。
小说的第四代是小明的儿子小小明，他是一个天真而善良的孩子。他对父亲的冷漠和母亲的苛求感到无奈和愤怒，逐渐走向了堕落的道路。他沉迷于游戏和网络，追求短暂的刺激和快乐。他的堕落和自我毁灭，让我深感人性的脆弱和无助。
通过这四代人的生活经历，作者深刻地揭示了人性的复杂性和社会的无常性。在不同的时代和环境下，人们的价值观和行为方式都会发生改变。然而，人性中的善恶之间的纠结却从未改变。无论是传统的士人、实用主义者，还是自卑的叛逆者，他们都在追求幸福和真理的道路上迷失了自我。在现实的压力和诱惑下，人们往往会背离自己最初的信仰和追求，成为一个失去灵魂的人。
《四世同堂》让我深思人性和社会的本质。我们应该保持对真、善、美的追求，不被利益和权力的诱惑所迷惑。无论我们处在什么样的环境和时代，我们都应该坚持自己的信仰和追求，不忘初心，不负自己的良知。
《四世同堂》读后感 篇三
《四世同堂》是一部中国现代长篇小说名著，全书分小羊圈、偷生、事在为人三部。小说开始于抗日战争之前那个黎明前最黑暗的时光，结束于抗日战争胜利的美丽时刻。描述了日本人占领北平，侵略中国期间人们经历的那个最黑暗，最痛苦，最磨练自己的时光。
小说在卢沟桥事变爆发、北平沦陷的时代背景下，以祁家四世同堂的生活为主线，形象、真切地描绘了以小羊圈胡同住户为代表的各个阶层、各色人等的荣辱浮沉、生死存亡。揭露了日本军国主义的残暴罪行，更反映出百姓们面对强敌愤而反抗的英勇无畏。
看完全书，仿佛置身于那血雨腥风的年代里古老的北平城中那处小羊圈，谨慎持家的祁老爷、忠厚善良的天佑老人、文雅略带忧郁的瑞宣、由隐志诗人变为革命斗士的钱默吟、狡猾却正直的白巡长……一个个鲜活的人物仿佛在眼前跳动，漫长的八年，一切北平人身上、一切中国人民身上的困苦屈辱不幸死亡反抗斗争，使我更深切地了解了中华民族活动那段历史，一种愤怒感与一种爱国感油然而生，我为汉奸们所做的一切感到愤怒与惋惜，为国家的灾难所感到悲痛，但是，当看到有人为国家做事，反抗敌人时，我热血沸腾，心潮澎拜，感到要爱护自己的国家，要在国家危难的时刻去尽力做，使我们的祖国不受侮辱和侵略。
《四世同堂》读后感 篇四
看完老舍先生的名著《四世同堂》，仿佛看到了一个个鲜活的人物仿佛在眼前跳动，漫长的八年，发生在小羊圈的人们身上、一切北平人身上、一切中国人民身上的困苦屈辱不幸死亡反抗斗争，使我更深切地了解了中华民族的那段历史，那些从历史教科书上获取的比较抽象空泛的认识，仿佛有了血肉。
书中没有绝对的善与恶，无法用只言片语来决定他们。他们因日本人的到来而生，又因日本人的到来而死。这些汉奸们即使到了临死仍执迷不悟。如果说汉奸是那个时代所造就的，那么我想招弟、野求更是当时的牺牲品吧！作为大赤包的女儿，她注定是不幸的。生活在一个极其虚伪、极其自私，不知荣辱的小人家中，就算她的本性如何善良、纯洁，正所谓“近朱者赤，近墨者黑”，她变了，变成了一个只会享乐，没有思想，不懂正义、使命。
《四世同堂》开始于抗日战争之前那个黎明前最黑暗的时光，结束于抗日战争胜利的美丽时刻，而期间人们经历的便是那个最黑暗，最痛苦，最磨练自我的时光，其中最让人印象深刻的是被中国人民深恶痛绝的日本鬼。他们所做的种种令人发指的事以及他们近乎变态的心理，使每一个描述他们的作家不得不咬切恨齿、紧缩双眉。年轻的一代觉醒，开始奋斗，这是他们的选择与付出，他们是爱国的一代人。这也是老舍在小说里给我们的希望，不仅仅是生活的苟且，还有希望，还有诗和远方。
少年强则国强，少年兴则国兴，我们是年轻的一代，热爱自己祖国，把爱祖国当做自己的重任。
《四世同堂》读后感 篇五
老舍，出生于1899年2月3日，逝世于1966年8月24日，是我国现代文豪，戏剧作家。原名舒庆春，字舍予，满族，北平人。
大概是四年级的时候，我第一次接触到了老舍的作品，书名是《龙须沟》和《茶馆》。今年暑假，我又读完了老舍的长篇小说《四世同堂》，在不知不觉中认识了老舍与他笔下一个个生动的人物。长顺、桐芳、祁老太爷……祁天佑，不就是老舍的形象吗？而钱默吟老人，应该就是老舍一心想要成为的人吧。
《四世同堂》是一部活生生的老百姓的抗战史。北平被日本人侵占后，小羊圈的人们平静的生活被打破，在侵略者的统治下，有人堕落、有人投降、有人抗争。最令人痛心和可恨的是，骄奢无耻的大赤包和没心没肺、谄媚奉承的祁瑞丰竟然顺风顺水地活了小说的前两部才被抓走，才为人间，特别是中国，去掉了两份无可比拟的罪恶。不，或许，在第三部中，与孙七一起被日本人活埋的卑微的、可怜的、只想谋取官职的、临死都不知自己做错了什么的冠晓荷，才是世间最大的罪过。反倒是冠家的尤桐芳和高第，看清了真相，成为有思想、有血性的女战士。所有人物中，我最喜欢的是钱默吟老人，他在磨难之中，从一个满腹经纶、与世无争的大诗人，成为了敢于搏斗、敢于行动的抗日战士。他不曾出现于邻居们的眼里，但他一直在默默地行动，并在精神上告诉着小羊圈人们自己的存在。
那时的人们有着前所未有的国难，这就是他们的磨难。但磨难也使人成长，变得更加坚强。
《四世同堂》读后感 篇六
还记得第一看《四世同堂》这本书，是在我的小学时代。当时的体会并不是很深，而且许多的情节已经渐渐的模糊起来。
前不久，中央电视一台正在热播《四世同堂》，不禁勾起我许多的感想，于是我带着股激情，在此把原著读了一遍。我总共花了三天的时间，才把这本书，读完了。当时，真的感触颇深。
也终于明白为什么自己那么固执，每次和朋友争论对日本人或美国人的看法的时候，我的说辞会那么偏激。尽管在全球化的现代社会，我们不得不和他们打交道，使用他们的产品，但是想要从我嘴里吐出一句赞美他们的话，那是不可能的。在我的记忆里，我从没说过他们一句好话，因为我不是政客，更不是外交官，我只是一名热血的纯粹的中国青年。我所受的教育根深蒂固，让我明白了我们自己民族所受耻辱的历史，记住了自己的先祖心中所藏的仇恨，我想我也会让自己的下一代明白这段历史，记住这种仇恨。
我想，无论世界在如何的变化，我想我们的国家都不要大意，永远不要相信敌人的眼泪和巴结的笑脸。我们要利用和平时代，把自己国家建设得更加富强，打造强大的军事力量，这样，就算我们没有侵略别人之心，也要有足够的力量保护我们的国家和人民，防止别人侵略，防止悲剧重演。
这就是我读《四世同堂》的读后感，这本书，真的是很值得一看的书。
