《寓言》教案【经典6篇】

时间:2017-06-07 07:14:38
染雾
分享
WORD下载 PDF下载 投诉

《寓言》教案 篇一

在中小学的语文课堂上,寓言是一种常见的文学形式,它通过生动的人物形象和简洁的故事情节,传达着深刻的道德和哲理。那么,如何设计一堂生动有趣的寓言教学呢?下面就为大家分享一个《寓言》教案。

教学目标:

1. 认识寓言的特点和作用。

2. 理解不同寓言故事中所蕴含的道德和哲理。

3. 提高学生的语文阅读能力和文学鉴赏能力。

教学重点:

1. 认识寓言的定义和特点。

2. 分析不同寓言故事中的寓意和道德。

3. 进行文学作品的创作和表达。

教学准备:

1. 经典寓言故事选读:《狐假虎威》、《狼来了》等。

2. 寓言故事PPT或图片。

3. 讨论课前准备好的问题和讨论话题。

教学步骤:

1. 导入:通过展示寓言故事的图片或PPT,引导学生讨论寓言的特点和作用。

2. 学习:学生分组阅读经典寓言故事,分析故事中的寓意和道德。

3. 创作:学生根据所学寓言故事的特点,进行小组创作,撰写一篇自己的寓言故事。

4. 分享:学生在班级内分享自己创作的寓言故事,交流讨论并互相评价。

教学反思:

通过这样一堂生动有趣的《寓言》教学,不仅可以提高学生的语文阅读能力和文学鉴赏能力,还能培养学生的创造力和表达能力。同时,通过寓言故事中蕴含的道德和哲理,可以引导学生树立正确的价值观和人生观,对学生的思想品德教育也有积极的促进作用。

《寓言》教案 篇二

寓言是一种古老而有趣的文学形式,它通过简单易懂的故事情节,传达着深刻的道德和哲理。如何在教学中引导学生深入理解寓言故事的内涵,并通过寓言故事培养学生的思维和品格呢?下面就为大家分享一个针对初中生的《寓言》教案。

教学目标:

1. 理解寓言的定义和特点,掌握寓言故事的写作技巧。

2. 分析不同寓言故事中的寓意和道德,培养学生的品格修养。

3. 提高学生的语文阅读能力和文学鉴赏能力。

教学重点:

1. 认识寓言的特点和作用。

2. 分析不同寓言故事的寓意和道德。

3. 进行寓言故事的创作和表达。

教学准备:

1. 经典寓言故事选读:《老鼠嫁女》、《狐假虎威》等。

2. 寓言故事的PPT或图片。

3. 讨论课前准备好的问题和讨论话题。

教学步骤:

1. 导入:通过展示寓言故事的图片或PPT,引导学生讨论寓言的特点和作用。

2. 学习:学生分组阅读经典寓言故事,分析故事中的寓意和道德。

3. 创作:学生根据所学寓言故事的特点,进行小组创作,撰写一篇自己的寓言故事。

4. 分享:学生在班级内分享自己创作的寓言故事,交流讨论并互相评价。

教学反思:

通过这样一堂生动有趣的《寓言》教学,可以激发学生的学习兴趣和创造力,培养学生独立思考和表达能力。同时,通过分析寓言故事中的道德和哲理,可以引导学生树立正确的价值观和人生观,对学生的思想品德教育也有积极的促进作用。

《寓言》教案 篇三

  一、教学目标

  1、 揣摩难句含义,探讨文章主旨。

  2、 通过本文的学习,加深对复杂社会的认识。

  3、 通过本文的学习,锻炼学生的创新思维。

  二、教学重点

  揣摩难句含义,探讨文章主旨。

  三、教学难点

  锻炼学生的创新思维

  四、课时安排

  两课时

  第一课时

  教学过程:

  1、 导入

  大家小时侯读过寓言故事吗?(回答:读过)

  那么谁能给大家解释一下什么叫寓言?(寓言是用假托的故事来说明一个道理或教训。寓言中的故事都是讽喻和比况,具有讽刺或劝戒的性质;它所写的人或人格化了的物,大都是反面的或性格有缺陷的;不注重形象的具体描绘,篇幅短小。)

  从中我们不难发现寓言的特点:带有讽刺和劝戒性质,主人公多是人格化的物,篇幅短小。好,今天我们就一起来看几则《伊索寓言》中的小故事。

  2、 讲析

  ⑴关于“伊索”

  伊索(约公元前六世纪),古希腊寓言作家。传说原为奴隶,后获得自由。善讲寓言故事,讽刺权贵,终遭杀害。所编的寓言陆续经后人加工,以诗或散文的形式发表,成为现在流传的《伊索寓言》,其中《农夫和蛇》、《狼和小羊》等寓意深刻,常被引用。有各种文字译本,对欧洲文学的语言创作,影响很大。

  ⑵引导问题:大家都小时候也都读过《伊索寓言》,那么它到底是一本成人读物还是儿童读物呢?如果你要看一些为人处世的书,是选择《伊索寓言》还是选择一些现代读物,譬如《心灵鸡汤》,为什么?

  (大家各抒己见)

  讨论得出:《伊》内容比较简单,而现在社会比较复杂,不太适用。

  ⑶针对这个问题(是否适宜做儿童读物),作者也有自己的观点,下面我们一起来看最后一段。大家看最后一段共有几个人的观点,他们的观点是否相同?

  结论:观点相同(不适宜)但理由不同。

  卢梭:认为将小孩变得复杂了。

  作者:将小孩变地幼稚了。

  ⑷下面我们就返过头来看看体现作者观点和理由的例子。教师带领分析第一个故事《蝙蝠的故事》,其他教给学生分组讨论分析。

  3、 作业:

  ⑴思考分析其他几则寓言故事

  ⑵掌握字词、文学常识。

  第二课时(讨论点拨为主)

  教学过程:

  1、 让学生讲解、分析后八则寓言。

依次指出寓言原寓意、作者对此寓言的体会、自己对这则寓言的独特体会。

  2、 教师针对学生的分析,进行点拨。

分析完,引导学生再回到最后一段,进一步明确中心思想。

  3、 思考:

前三段有何作用?提出引导问题:《伊索寓言》既然不适合儿童去读,不适合当今社会,那为什么人们还要去读呢?

  明确:有三重安慰。

  4、 讲析前三段

  第一段

  两类人

  }→长辈喜欢小孩(卖老)

  两种关系

  第二段

  古代

  }→现代思慕古代(卖老)

  现代

  第三段

  “伊索寓言大可看得” 第一,增进我们对现代文明的骄傲

  { 第二,愈觉得我们是成人,超出那些幼稚的见解 }→三重安慰

  第三,从禽兽到人,这中间需要多少进化历程!

  5、 小结:

  《伊索寓言》是一篇不大好懂的文章,作者以一种新的思维方式去考虑古老的寓言,将它赋予了现代的意义,给了我们许多的启发。

  6、 作业:

  完成本课相关练习。

《寓言》教案 篇四

  一、课文悟读

  《画蛇添足》写的是某舍人违反常理,受主观意识支配而硬给蛇添上足的故事,形象地说明了一个深刻的道理:真理越出一步就会变成谬误,如果做多余的事,就会徒劳无益,正如茅盾先生所说:“事莫妙于适可而止,过则生灾。”这则寓言还包含着对原始图腾崇拜的批判。楚人以龙为图腾,某舍人潜意识受龙的形象支配,故画蛇添足。而战国已进入理性觉醒时期,人们认为把蛇画成龙的样子是违背了常理,故予以嘲笑。这则寓言批判了原始思维方式,是人们理性觉醒的飞跃。

  寓言的寓体多重性决定了寓意的多样性。《买椟还珠》即似双刃剑,具有双重讽刺作用。从卖方说,为了卖出宝珠,把珠盒“包装”得富丽华美,结果将买者的注意力吸引到珠盒上而事与愿违,这就说明做事应注意目的,不可主次颠倒。从买方说,有眼无珠,被华美的珠盒所眩惑,只重形式,忽略内容,以致取舍不当。可见做任何事情都要分清主次,看清本质。否则,就会成为人们的笑柄。

  《滥竽充数》也有多重寓意,它讽刺了没有真才实学而最风的温床。从齐滑王这一角度进行横向思维:他改革用人制度,“好一一听之”,说明要打破传终原形毕露的人,也提出了“考察人才,任用人才”的大问题。春秋战国时期,群雄蜂起,“乐以教化”渐成风气,人才争夺日益激烈。从文中两君主“好音”的场面,可以窥见当时的政治体制:齐宜王好大喜功,讲求排场,南郭处士得以尸位素餐,而齐湣王锐意改革,事必躬亲,南郭处士无法蒙混过关。结合韩非子的好“帝王之术”可知:对人才必须全面考察,逐一考核,择优录用,谨防假冒。

  《塞翁失马》体现了《淮南子·人间》“人间之事,得失之端,存亡之几”的要旨,塑造了一个“见本而知末,观指而睹归”的善术者形象。这位失马的塞翁,不以众人之“吊”为忧,不以众人之“贺”为喜,在复杂的现实面前,沉着冷静,方寸不乱,既看到了“祸福同门,利害相邻”,也看到了“祸福相转而相生”,充分地体现了道家“淡泊无为,蹈虚守静”的心态。这种祸福相依、利害相伴、且能“转而相生”的观点是符合辩证法的。但这种随缘自适、随遇而安的超然物外的生活态度及相对主义观点,否定了衡量事物的客观标准,是不够科学的。同时,文末以“丁壮者……死者十九”来反衬塞翁之子以跛独存,格调也较低。

  二、亮点探究

  1、《画蛇添足》中某舍人为何要给蛇添上足?这则寓盲对你有什么启迪?

  学习探究:

  蛇本来无足,某舍人却陶醉于先画完蛇的自得之中,自作聪明,做多余的事。寓言告诉我们,脱离实际,只能弄巧成拙。生活中,我们做任何事情,都要遵循其本身规律,坚持实事求是原则,同时也要把握做事的分寸。

  2、蛇果然无足吗?探究学习:任何事物都不是绝对的。据1982年9月15日《北京晚报》报道,泰国博他伦府高颂县玛吕区第一村就发现了一条有两足的毒蛇。

  3、《买椟还珠》讽刺的对象究竟是谁?

  探究学习:

  好的寓言往往具有多重寓意,表层寓意是针对具体事件而发的,它是“个别的”;深层寓意反映了某一历史时期特有的精神现象,反映了某个民族乃至人类共同的思维积淀,它是“一般的”。关于《买椟还珠》的讽刺对象,历来见仁见智。从文中主要描写对象和结尾来看,讽刺对象应是楚人,楚人本想以华丽的匣子来显示宝珠的贵重,却因喧宾夺主而事与愿违。但看文章要兼及整体,从文中关键语句“郑人买其椟而还其珠”(即事情的结局)来看,讽刺的对象还可以是郑人,郑人虽只写一句,但他并非陪衬,他只看外表,忽视实用,没有眼光,舍大取小,他的选择实际上是对楚人“包装”行为的嘲弄。理解了这点,我们便可开掘思维,洞悉寓言的哲学意蕴。

  4、联系生活实际,《买椟还珠》给了你什么启示?

  探究学习:

  看问题应全方位多角度立体化地予以审视,并密切联系实际,使见解更有针对性和批判性。就楚人而言,可以肯定其精于商道,善于“卖椟”。生活中,“酒香还怕巷子深”,“好花还靠绿叶扶”,适当“包装”是一种精明巧妙的经营策略。也可以批评其喧宾夺主,蒙骗顾客。一些商家不在商品质量上出力气,却热衷大做广告;某些政府不在增产增效上下功夫,却沉迷“形象工程”自然“金玉其外,败絮其中”、。就郑人而言,可以批评其没有眼光,取舍不当。用人单位只注重对象“豪华”的档案,消费者只痴迷商品“华丽”的盒子……都是拣了芝麻丢了西瓜。也可以跳出定势思维,肯定其眼光独到,大胆取舍,说明一个事物的价值在一定程度上取决于人们对它的认识,在一定条件下人们不妨追求商品的艺术价值,满足于对商品的审美享受。

  5、从《滥竽充数》这一寓言中,你悟出了哪些道理?

  探究学习:

  发散思维是创新思维的重要形式,《滥竽充数》则给我们提供了多角度思维的蓝本。据文中四个方面的人物活动,我们可相机进行思维发散。从南郭处士这一角度进行顺向思维:他不学无术,不懂装懂,终于原形毕露;进行反向思维:他只身逃走,具有自知之明;还可运用否定之否定规律再次进行逆向思维:他的逃走是出于被迫无奈,毫无自知之明可言。从齐宣王这一角度进行横向思维:他好排场,“使人吹竽,必三百人”,实行“大锅饭”制度,这是滋生各种不正之统的制度,让真正的人才脱颖而出。从南郭处士周围的乐工这一角度进行侧向思维:乐工与南郭处土相安无事,不敢揭露事情的真相,说明了不正当的人际关系的危害性。

  6、联系实际,谈谈你对《塞翁失马》的认识。

  探究学习:

  《塞翁失马》较好地说明了要用发展的、变化的、一分为二的眼光看问题的辩证观点。首先,要有正确的思想方法,祸福可以互相转化,要学会在祸中看到福,从祸中求得转移,对各种生活现象,宜积极乐观,忌消极悲观;要学会在福中看到祸,加以戒备,做到心存忧患,居安思危。其次,要有成熟的生活态度,祸福的到来具有很多不确定因素,生死、利害、得失等,并不都是可以预测的,因此,应力求考虑周全,处事谨慎,多一些准备,少一点幻想,这样一旦面临祸患,就能安之若泰,处变不惊。

  三、选题设计

  1、蛇·龙及图腾崇拜。

  研究方法:

  (1)实地考察法。深入自然,参观蛇馆,了解蛇的形状、种类、特点、作用等。

  (2)阅读书籍法。到图书馆查阅有关蛇、龙及图腾崇拜方面的书籍。

  (3)类比联想法。由蛇类比似蛇的龙,联想到古代的图腾崇拜现象。

  参读书目:

  《中国各民族宗教与神话大词典》,学宛出版社,1993年出版;

  《信仰的坐标》,海南出版社,1993年出版;

  《图腾文化》,蓝天出版社,1998年出版。

  2、竽·古代乐器及古典音乐欣赏。

  研究方法:

  (1)参观调查法。到博物馆参观、了解竽、笙、琴、编钟等古代乐器的形状、特性和历史演变等。

  (2)搜集资料法。阅读相关书籍,了解古代乐器、古典名曲的知识。

  (3)鉴赏品味法。聆听品味《广陵散》《高山流水》《十面埋伏》等古典音乐。

  参读书目:

  《音乐欣赏手册》,上海文艺出版社,1981年出版;

  《中国大百科全书》,中国大百科全书出版社,1991年出版;

  《音乐作品导析》,吉林教育出版社,1994年出版。

  3、我国古代音乐的历史、质及作用。

  研究方法:

  (1)网络搜索法。上网搜索,了解古代音乐的产生、演变等。

  (2)问题讨论法。分组讨论,明确“乐”与“礼”的关系,理解“乐以教化”的作用。

  (3)论文撰写法。结合实例,就音乐的运用与鉴赏撰写小论文。

  参读书目:

  《龙文化》,青岛海洋大学出版吐,1991年出版;

  《中华文明》,社会科学文献出版社,1994年出版;

  《丝竹九章》,沈阳出版社,1997年出版。

  4、我国古代成语、典故、寓言中的“马”。

  研究方法:

  (1)相关链接法。围绕“马”进行相关链接,如九方皋相马、千金市马、骥遇伯乐、指鹿为马、按图索骥、老马识途等。

  (2)意义探究法。分析探讨,洞悉这些成语、典故、寓言的意义。

  (3)联系实际法。结合实际,深化对这些成语、典故、寓言的理解。

  参读书目:

  《百子全书》,浙江人民出版社,1991年出版;

  《诗词典故词典》,书海出版社,1990年出版;《战国策》;《淮南子》;《郁离子》;《列子》;《新语》;《艺林伐山》。

《寓言》教案 篇五

  理解词语,了解内容和寓意。教学难点:使用成语造句。教学过程:一、导入今天学习《寓言四则》,寓言是文学作品的一种体裁,是指带有劝喻或讽刺的短小故事。我国在春秋战国时代,寓言就已经盛行,先秦诸子百家著作中,就有不少优美的寓言。例如《守株待兔》、《叶公好龙》、《狐假虎威》、《愚公移山》等。课文《画蛇添足》出自《战国策》。《买椟还珠》和《滥竽充数》选自《韩非子》,这两个故事都是战国时期的。《塞翁失马》选自《淮南子》,《淮南子》是西汉淮南王刘安组织他的宾客编写的。书中涉及祸福的文字很多,这与作者所处的社会环境有关。寓言借此喻彼,借远喻近,借古喻今,借小喻大,寓较深的道理于简单的故事之中,具有鲜明的训诫性、讽刺性和哲理性。寓言一般结构简短,情节集中,故事风趣幽默,人物性格突出,常用比喻、拟人等手法。寓言的语言生动形象,常用简约的语言勾画人物的动作和心理。二、诵读老师泛读课文。三、学习字词借助工具书、课下注释,学习生字读音,解释重点实词、虚词和短语。四、朗读课文采用不同方式,请同学朗读课文四遍,熟悉课文内容。五、串讲课文同学串讲,老师适时指点。六、概括寓意学生分小组讨论,概括寓意,然后交流。七、总结《画蛇添足》:事情已经到了完美无缺的地步,再做多余的事,不仅无益,而且有害。过和不及也许仅仅相差一点点,但是要掌握分寸必须明智。过分聪明,思想方法不对,有时反倒被聪明贻误。《买椟还珠》:没有眼力,只重外表,取舍不当,就会舍本逐末。《画蛇添足》、《买椟还珠》都是讽刺寓言,有生动的喜剧情节,活泼风趣,让读者在轻松的阅读中忍俊不禁,并从中体会其蕴含的道理。《滥竽充数》:成就一番事业关键是有真本领。没有真本领,一味地投机取巧,只能得逞于一时,终归要碰壁的。这则寓言叙事平实,情节简括,由于前后对比,并不显得平板。突出了人物于变化的环境的应对,一个“逃”字活画出南郭处士的狼狈。《塞翁失马》:这个故事说明了“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏”的生活哲理和事物之间的辩证关系。这是一篇哲理寓言,叙事多用对话,情节曲折,用白描的手法,生动地刻划了一个深谋远虑的老者的形象,通过语言描写表明了他对突发事件的冷静的思考与平和的心态。读者从中可以感悟到“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏”的生活哲理和事物之间的辩证关系。八、布置作业1。复习字词,熟读课文。2。解释下列加点词语,并翻译句子。(1)未成,一人之蛇先成,夺卮酒,曰:“蛇固无足,子安能为之足?”遂饮其酒。为蛇足者,终亡其酒。(2)南郭处士请为王吹竽,宣王说之,廪食以数百人(3)近塞上之人有善术者,马无故亡入胡。九、板书设计寓言四则画蛇添足——多此一举弄巧成拙买椟还珠——取舍不当舍本逐末滥竽充数——鱼目混珠投机取巧塞翁失马一一安知非福祸福无定

《寓言》教案 篇六

  教学目标

  ①理解寓言的含义,人生寓言教案设计。

  ②正确地把握人生态度,对待人生际遇。

  ③感受优美的语言,学习精美的表达。

  教学重点

  ①理解寓言含义。

  ②学习精美的表达。

  课前准备

  ①查字典、词典,扫除字词障碍。

  ②预习课文内容。

  第一课时

  教学内容

  《白兔和月亮》:

  ①介绍寓言。②解读寓意。

  ③引导学生自相对照,把握人生态度。

  教学设计

  一、导入

  人们只要做事,就必然有得有失,得与失将会伴随我们今生今世。有俗语说:“有得必有失。”其实,有失也必有得。明智的,随遇而安,得失不惊,心宽体胖,处世潇洒;痴妄的,追名逐利,患得患失,意乱心迷,生身受累。我们应当怎样把握自己的人生态度?《白兔和月亮》是一面透亮的镜子。

  (1出示课题。2介绍寓言。3朗读。

  4疏通文意。5感受语言。)

  二、研读课文

  1、整体感知

  ①感知内容

  a.这则寓言讲了一个什么故事?

  设计目的:掌握课文内容。要求学生完整地复述课文。

  b.白兔赏月的心态前后有什么不同?为什么会有这种变化?

  设计目的:了解身份的改变对于心态的影响。第一问,要求学生用课文中的相关词语回答。

  c.白兔在得到月亮之后为什么会患得患失?

  设计目的:理解占有欲在作祟。

  d.这则寓言给了我们一个什么启示?

  设计目的:理解寓意。

  (以上问题难度不大,在充分讨论的基础上,教师略加点拨,学生可以自己完成。)

  ②感知语言

  (这则寓言的语言很精美,教师要引导学生仔细品味、赏析。)

  例如,“慧心”“风韵”“闲适”“绷”等用词很精当。对称的句子也很精美,“或是无忧无虑地嬉戏,或是心旷神怡地赏月”“乌云蔽月,她便紧张不安,惟恐宝藏丢失;满月缺损,她便心痛如割,仿佛遭了抢劫。”

  (除让学生分析上述词语的妙用之外,还可让学生从课文中找出其他有关的词句再作分析,并让学生试着仿写,教案《人生寓言教案设计》。)

  2、问题研究

  ①找出故事情节中的两次转折。(把握结构)。

  ②白兔最终要求诸王之神撤销决定说明了什么?

  让学生理解白兔慧心未泯。

  ③这则寓言提到了人类有什么含义?(寓言的讽刺意义。)

  ④(辩证思维)拥有财产就一定患得患失吗?而一无所有才心安理得吗?

  3、自我反思

  ①我们应从白兔身上学到什么?

  ②你是否有过患得患失的现象?原因是什么?

  ③我们应怎样把握自己的人生态度?

  三、作业

  ①完成“研讨与练习”相关作业。

  ②预习《落难的王子》。

  第二课时

  教学内容

  《落难的王子》:

  ①理解寓言的深刻含义。

  ②与《白兔与月亮》比较阅读。

  教学设计

  一、导入

  同学们,上节课我给大家讲过,大凡做事,就必然有得有失。我们要树立正确的人生观和价值观,把握好生活中的得与失。不仅如此,我还要告诉大家,“天有不测风云,人有旦夕祸福”。人生在世,注定要同困难、挫折甚至灾难打交道。对此,我们要做好充分心理准备。今天,我们再来学习另一篇寓言故事《落难的王子》,它可能给我们带来足够的警示。

  二、朗读、默读课文

  仔细推敲课文所表现的中心思想,认真揣摩故事情节与中心的关系。

  三、研读课文

  1、整体感知

  这则寓言故事写得很深沉,不仅在主题的表现上发人深省,而且在情节的编排上也很具典型性,有普遍的现实意义。教师应组织学生就以下问题展开讨论。由于学生阅历有限,有些问题没有直接体验,教师要很好地引导,还是应从现实生活中找到实例,加以印证为好。

  讨论题:

  ①这篇寓言说了个什么故事?

  要求学生熟练地复述课文。

  ②这篇寓言告诉我们一个什么道理?

  可指导学生从课文中找到相关句子。

  ③“我”在情节的发展中起什么作用?,

  [提示]:线索人物。王子落难全过程的见证人。

  ④“天哪,太可怕了,这件事落在我头上,我可受不了!”这句话在课文反复出现过三次,都是在什么情况下出现的?有什么意义?

  [提示]这句话表现了一个旁观者对不幸者的叹息。第一次是王子对天灾人祸的消息而言;第二次是“我”对王子更多内容请访问:中国 《人生寓言教案设计》

《寓言》教案【经典6篇】

手机扫码分享

Top