染雾桃花源记 教案 篇一
课程名称：古代文学欣赏
课时安排：2课时
教学目标：
1.了解桃花源记的作者、成书年代、主要内容和意义。
2.掌握桃花源记的故事情节，能够进行简要复述。
3.理解桃花源记中蕴含的思想和价值观，并进行个人感悟和思考。
教学内容：
1.介绍桃花源记的作者和成书年代。
2.讲解桃花源记的故事情节。
3.分析桃花源记中所体现的中国传统文化价值观。
教学方法：
1.讲授结合互动，引导学生积极思考和讨论。
2.教师讲解和学生自主学习相结合，激发学生学习兴趣。
教学过程：
1.通过图片、视频等多媒体手段引入桃花源记的故事，引起学生兴趣。
2.讲解桃花源记的作者和成书年代，让学生了解背景知识。
3.逐段讲解桃花源记的故事情节，引导学生进行思考和讨论。
4.分组讨论桃花源记中所体现的思想和价值观，展示出不同的观点。
5.引导学生进行个人感悟和思考，写下自己对桃花源记的理解和感受。
教学评价：
1.观察学生在课堂上的表现，包括思考深度、互动参与等方面。
2.收集学生写下的个人感悟和思考，进行评价和反馈。
3.鼓励学生在日常生活中多思考、多阅读，深入理解中国传统文学的魅力。
桃花源记 教案 篇二
课程名称：中国古代文学名著赏析
课时安排：3课时
教学目标：
1.了解桃花源记的文学价值和影响。
2.分析桃花源记中的主题、人物形象和艺术手法。
3.掌握桃花源记的阅读方法和理解技巧。
教学内容：
1.探讨桃花源记中所体现的中国传统文学特点。
2.分析桃花源记中的主题及其意义。
3.解读桃花源记中不同人物形象的塑造和作用。
教学方法：
1.讲授与讨论相结合，引导学生深入思考和交流。
2.小组合作和个人阅读相结合，促进学生独立思考和表达。
教学过程：
1.介绍桃花源记的背景和作者，引入主题讨论。
2.分析桃花源记中的主题，让学生探讨其中的深意。
3.分组讨论桃花源记中不同人物形象的作用和形象塑造。
4.指导学生进行桃花源记的阅读，引导他们运用不同的理解技巧。
5.组织学生展示自己对桃花源记的理解和感悟，促进思想碰撞和启发。
教学评价：
1.评估学生在课堂讨论和展示中的表现，包括逻辑思维、表达能力等方面。
2.收集学生的读后感及解读桃花源记的文章，进行评价和反馈。
3.激励学生对中国古代文学名著进行深入研究，拓展文学视野，提升人文素养。
桃花源记 教案 篇三
桃花源记 教案
桃花源记 陶渊明 备课者：郑时仁 教学目的 1．朗读、背诵课文。 2．理解积累一些文言实词。 3．认识作者通过描写“世外桃源＂所表达的不满黑暗现实，追求理想社会的思想感情。 4、引导学生感受桃花源优美的环境，淳朴的人情，和平安定、丰衣足食、的生活，民主平等、其乐融融的人际关系。 重点： （1）朗读、背诵文言文。 （2）理解积累一些文言实词。 （3）理解文章的叙事线索。 难点： 理解文章故事曲折回环，悬念迭起，引人入胜的写法。 教具准备：U盘 教材分析： 本文原是陶渊明《桃花源》诗前的序文，大约作于南朝宋武帝永初二年（421），其时作者57岁，隐居农村已十余年。文中所说的桃花源似乎有实际根据，在今湖南桃源县西南沅江之滨的桃源山腰上，有一个长约一百米的山洞，有人认为就是桃花源。但课文所叙述的故事纯属虚构。 按作者的构想，桃花源跟桃花林仅一洞之隔，洞极狭，仅容一人进出；洞口在山上，其下正是溪的发源地，长达数百步的桃林恰好至此而尽。弄清这个背景再看故事，就会觉得头绪很清楚。 故事颇有传奇色彩，曾被列入志怪小说一类。首先是渔人入桃源的经过甚奇。渔人沿溪行而“忘路之远近”，何以不返棹而一直走下去？究竟是什么事物吸引了他？千百株桃树夹岸，其中竟无一棵杂树，这是自然生成还是人工所为？洞口仅容一人通过，且深不可测，不知其中有何怪异，而渔人竟敢孤身而入，亦奇人也。其次是桃源中人。若为仙，何以饮食起居、待人接物皆与常人无异；若为隐，何以凭一洞之隔便与尘世相去万里？最后，这个“世外桃源”消失得尤奇。渔人出洞后既已“处处志之”，何以再去找时竟茫然无所见？这样看来，此村似乎又不在人世间了!至于后来南阳刘子骥“规往”而“未果”，这是作者有意添加的一个尾声——有这位真实的历史人物出来作证，故事就更显得亦真亦幻，传奇色彩也就变得更浓了。 作者虚构这个故事是有寄托的。他生活在东晋末期战乱纷乘的环境里，中年以后他长期隐居农村，对农村的现实有更深的了解，对人民的愿望更有了切身体会，于是构想出他心目中的理想社会——世外桃源。在这个社会里，没有压迫，没有剥削，没有纷扰；人人各尽所能地参加劳动，老人和孩子都生活得幸福、愉快，人与人之间都极其融洽而友好。但作者又十分清楚地看到，在当时的条件下这样的理想社会是无法实现的。因此在这篇文章里，他既通过渔人的眼睛把这个理想的社会标本展示出来，又以渔人的复寻而迷失否定了它的存在——至少是不在这个现实世界之中。要寻找它就只能飘然高举，《桃花源诗》最后说的“愿言蹑轻风，高举寻吾契”，就是这个意思。不过这也仅仅是意愿而已，谁办得到呢？由此看来，刘子骥之后而无人“问津”，似乎也表达了作者无可奈何的叹惋之情。 读这篇课文，既要看到作者的美好理想，又要看出他的无法克服的思想矛盾，才能深刻理解它的内容和写法。 二、对教法及学法的处理 教学这篇名作，要引导学生借助注释和工具书懂课文大意，然后在反复诵读中领会它丰富的内涵和精美的语言，并积累一些常用的文言词语。教学中采用诵读、讨论和合作探究的方法，激情增趣，领会情感，学懂课文。由于本文故事性强，语言浅显易懂，学生学起来定会觉得兴味甚浓，疏通文意决非难事。同时教学的最终目标是培养学生的可持续学习能力。因此，我设计了四个教学环节：疏通文意、了解内容、探讨主题、拓展延伸。在本课采用的教法指导思想是把学习的主动权还给学生，每个环节都尽可能的发挥学生的主观能动性，让他们采用自主的、合作的、探究的方式去学习，注重他们自身对知识的理解、领会和积累。对内容通过由表及里、由浅入深的学习，逐步完成本课既定的教学目标。而我在学习过程中充当的角色是：一个组织者，把握其学习的整体走向；一个引导者，教给学生学习方法，教会学生学习；一本百科知识全书，给学生提供必需的知识。本节课需用两课时。具体的教法有： 1、平等交流法。是指在学习过程中生生之间，师生之间的平等对话。在本课中，它包含本课教学目标的确定，完成目标时所需的学习方法和时间，对课文知识点的理解和质疑等。 2、自主探究法。是指学生在朗读课文、疏通文意、理解主题时通过注释、工具书或参考资料自主、探究性地去学习。 3、交流合作法。是指学生在完成教学目标的过程中相互合作，共同探讨，以求得对知识点最准确、最完整的把握，提高学习的整体效应。 4、“时空连线”电视采访情景创设的方法，注重激发学生兴趣，引导学生投身其间。激发学生的思维，让学生又富有个性的火花闪现。 本课的特点和教法指导思想决定了学生的学法，在本课中，学生将在教师的引导下，通过自主探究、交流合作，勤动手、勤动口、勤动脑，有计划、有步骤地完成既定的教学目标。 教学时间:二课时 教学过程： 第一课时 课型：新授 方法：讲述 一、导入新课 同学们学过“世外桃源”这个成语吗？它是晋朝陶渊明在《桃花源记》中所描述的一个与世隔绝的，不遭战祸的安乐而美好的地方。现在我们一起跟着渔人到这个世外桃源去看看。 二、检查预习 1．查字典，读准下列加点字的音。 豁然（huo）严然（yau）阡陌（qianmo）诣（yi） 2．熟读课文，查字典，参考课文注释，试翻译课文。 三．作者简介： 陶渊明生于东晋末朝，出身于没落的地主官僚家庭。他少时颇有壮志，博学能文，任性不羁。当时社会动乱不安，他有志不得展。做过小官，由于不满官场的丑恶，弃官回乡，这时他四十一岁，从此过着“躬耕自资”的隐居生活。忧愤、饥寒、劳累、赢疾一起折磨着他，六十三岁去世。后称靖节先生。他所作的诗文，内容多描写农村生活，表现了优美的自然风光，抒发他热爱田园生活、乐于和农民来往和不愿与统治者同流合污的高尚感情；但也包含了乐天知命、消极适世的因素。在形式上一反当时华而不实的文风，明朗清新，质朴自然，善于抓住客观事物最突出的特征，淡淡几笔传神的表现它的`形象，简洁含蓄而富有韵味，对后代作家有较大的影响。本文写作年代大约是宋永初二年（421年），其时陶渊明已经五十七岁了。他拒绝同刘格的来政权合作，不满黑暗的政治现实，同时由于他和农民接近，理解他们追求理想社会的愿望，所以写了这篇记和诗。 四、课文分析 1．朗读课文。（或听老师范读，听课文录音后齐读课文） 2．请同学们试翻译课文。（每生翻译一句） 3．掌握课文注释的词语。（补充注释如下） 为业：靠……谋生。 缘：沿。 夹岸：夹着溪流两岸。 杂：别的。 鲜美：鲜艳美丽。 异：诧异。 穷：穷尽。 舍：舍弃，放弃。 豁然：开通、敞亮的样子。 开朗：开阔明亮。 平旷：平坦开阔。 属：类。 悉：全。 信然自乐：喜悦，心满意足。 所从来：从哪儿来。咸：都。 问讯：打听消息。 先世：祖先。 妻子：妻子儿女。 邑人：同乡人。 不复出焉：不再从这里出去。 焉：于之，从这里。 间隔：断绝了往来。 皆：都。叹惋：感叹，惋惜。 延：请。 语告：告诉（他）说。 不足：不值得。 既：已经。 志：做记号。 诣：拜见，卧…·怯。 如此：像这样。 遣：派。 欣然：高兴地。 五、小结 1．古今词义。 鲜美 : 古义：鲜艳美丽芳草鲜美 今义：（味道）新鲜 交通 : 古义：交错相通阡陌交通 今义：交通运输 妻子 : 古义：妻子儿女率妻子邑人来此绝境 今义：指男方的配偶，老婆 绝境 : 古义：与世隔绝的地方来此绝境 今义：没有出路的地方 无论 : 古义：不要说，更不必说无论魏晋 今义；不管（连词） 如此 : 古义：像这样说如此 今义:这样 缘 : 古义：沿缘溪行 今义：缘故，缘分 延 : 古义：请余人各复延至其家 今义:延长．延伸 津 : 古义：渡口这里问津指探访。后遂无问津者 今义：口液 2.一词多义 ＾舍:舍弃 便舍船 寻:寻找 寻向所志 房子 屋舍俨然 不久：寻病终 志:做标记 处处志之 向:以前 寻向所志 标记 寻向所志’ 对着 眈眈相向 其：这、那 复前行,欲穷其林 他的 得其船 为：作为 捕鱼为业 对、向 不足为外人道 给 此人一
