作文教案 篇一
主题:如何提高作文水平
作文是学生学习语文的重要内容之一,也是考试中的必考题目。然而,许多学生在写作文时常常感到困难,不知道从何下笔,或者写得支离破碎,缺乏逻辑性。那么,如何提高作文水平呢?
首先,要多读书。阅读是提高写作水平的基础。通过阅读,我们可以积累大量的词汇和句式,了解各种文体的特点,从而为写作提供素材和参考。不管是课外读物还是课内教材,都可以让我们在阅读中汲取营养,提高自己的写作水平。
其次,要多写作。熟能生巧,只有经过不断的练习,才能在写作中找到适合自己的风格和表达方式。可以选择一些热门话题或者自己感兴趣的话题进行写作练习,多写多练,逐渐提高自己的写作技巧。而且,写作过程中要注意规范语言,避免错别字和语法错误,这样才能使自己的文章更加通顺和流畅。
最后,要多交流。写作是一项需要不断改进的过程,而他人的意见和建议可以帮助我们发现自己的不足之处,进而改正。可以找老师、同学或者家人帮忙修改作文,听取他们的意见和建议,不断完善自己的文章。同时,也可以参加一些作文培训班或者参加一些写作比赛,与他人交流,互相学习,共同进步。
总之,提高作文水平需要多读书、多写作、多交流。只有通过不断地积累和练习,才能在作文中展现出自己的才华和能力。希望每位学生都能在写作中找到乐趣,提高自己的写作水平,取得更好的成绩。
作文教案 篇二
主题:如何写一篇优秀的议论文
议论文是一种常见的文章类型,要求作者清晰地表达自己的观点,并用事实和论据来支持自己的观点。那么,如何写一篇优秀的议论文呢?
首先,要明确中心思想。在写议论文之前,要明确自己的立场和观点,清楚地表达出自己的中心思想。只有明确中心思想,才能使文章有重点,条理清晰,让读者一目了然。
其次,要有充分的论据。一篇优秀的议论文需要有充分的论据来支持自己的观点。可以通过举例、引用权威资料、列举事实等方式来支持自己的观点,使文章更具说服力。同时,要注意论据的真实性和合理性,避免使用虚假信息或者不严谨的数据。
最后,要注意结构和语言。一篇优秀的议论文需要有清晰的结构和精准的语言。可以采用“提出观点-列举论据-总结观点”的结构来组织文章,使文章层次清晰。同时,要注意语言的准确性和严谨性,避免口头语和不规范的表达,使文章更加地严谨和规范。
总之,写一篇优秀的议论文需要明确中心思想,有充分的论据支持,注意结构和语言的规范。希望每位学生都能在写作中找到自己的风格和表达方式,写出更加优秀的议论文。
作文教案 篇三
苏教版作文教案
苏教版高中语文必修教材写作训练教案 第一章 诗歌 第1练 激活我们的诗情 [训练目的]能写充满激情的诗歌。 [复习指导]诗歌是抒情性最强的一种文体,情感是诗歌创作的核心和原动力,激活情感在诗歌创作中有着举足轻重的作用。 那么如何激活我们的诗情呢? 我们可以从社会寻找诗情。从自身所处的社会、时代来寻找诗情,最重要的是要能准确把握时代的脉搏,深入体会时代的精神。只有和时代脉搏同跳、和时代精神共振的情感,才有震撼人心的力量。我们点检一下近百年的新诗史,从郭沫若的《女神》,到闻一多的《死水》、《红烛》,到戴望舒的《灾难的岁月》,到艾青的《大堰河——我的保姆》、《北方》,再到舒婷的《双桅船》……有的提倡个性解放,有的歌颂母亲土地,有的关心国家命运,有的体察下层百姓,有的盛赞不屈的抗争精神,有的推崇怀疑批判的思想……这些心忧天下、关注社会的作品,无不折射着强烈的责任感、高度的使命感和深切的忧患意识,跳动着时代的脉搏,体现了时代的精神。 我们可以从人生寻找诗情。日常的平凡生活,粗粗看去,似乎波澜不惊,了无诗意。但只要静下心来,悉心品味,便会发现生活是那么广阔。生活是海洋,凡是有生活的地方就有诗情和诗意:婴儿甜美的笑容,老人佝偻的脊背,父母殷切的叮咛,老师谆谆的教诲,惜别时默默的挥手,相聚时无语的凝视……这些人们日常生活中的场景,蕴含着多么丰富的情感。只要经过艺术化的提炼、升华,就能成为诗歌表达的对象。在人生情感的深深海洋中,有许多都具有永恒的打动人心的魅力。举凡理想、青春、自由、悲悯、亲情、爱情、友情、乡情、别情……无不闪耀着动人的光辉。它们生生不息,没有穷尽,是诗歌不竭的源泉。 我们也可以从自然这一本“打开的大书”中寻找诗情。大自然丰富多彩,有声有色,有形有相,蕴含着无限诗意。不是吗?高山流水,森林草原,纤云飞星……哪一样不能触发我们无尽的情思、优美的情愫?“登山则情满于山,观海则意溢于海。”关键是要拥有一颗善于感动的、善于发现的、活泼流转的审美心灵。闪耀着“诗意的光辉”的世界,终究只为充实而美好的心灵存在。 列夫·托尔斯泰说:“诗是人们心里燃烧起来的火焰,这种火焰燃烧着,发出热,发出光。”让我们激活诗情,放歌青春! [典题探究] (2008·高考四川卷)请以“坚强”为话题,写一篇不少于800字的作文。 自定立意,自选文体,自拟标题。所写内容必须在话题范围之内。 [试题解读]以“坚强”为话题,考生首先会想到灾区人民的坚强,解放军战士的可敬,全世界仁爱之士的可佩。汶川地震,我们看到了太多坚强。一位10多岁的女孩子,自己用碎砖截去了压坏的下肢……这是一个孩子啊,切骨的痛是怎样忍受的?这是怎样一种坚强!这次大地震,许多孩子都失去了父母亲人,成了孤儿,他们幼小的心灵受到了多么严重的打击啊!可他们脸上露出的仍是天真无邪的微笑。因为他们选择了坚强,在困难面前抬起了头,擦干了他们泪水。天地无情人有情!人无法比地震更强悍,但却可以比地震更坚强。 有话可说,有事可写,有情可抒。试着想像,考生看到这个题目时,很多人先是一愣,然后会意一笑,为文时情到深处泪自流。但,对这种熟悉透的作文,真还有种下笔容易写好难的尴尬。无论是主题的选择还是情感的抒发,诗歌体裁都是最佳选择。但是由于我们平时对诗歌这种体裁训练得少,绝大多数考生不敢“造次”,少数有较好的诗歌写作功底、敢吃螃蟹者则收获颇丰。 [范文引路] 悲中行 戊子岁,四月初八。川静其波,鸟罢其鸣。一场无情的天灾袭来,举国恸哭。在灾难面前,我们选择坚强;在悲痛中,我们选择坚强 。汶川坚强,四川坚强,中国坚强!因为坚强,我们不怕灾难;因为坚强,我们明天更美好!——序 汶水东流不复西,神仙难改地震袭。川蜀儿女多苦难,一片荒城尽眼底。 映现当年唐山景,尽是残垣与断壁。秀丽河山浩劫后,昨日今朝各两异。 都道零八年岁好,为何灾难紧相逼。江山如画景色美,怎奈苍天生妒忌。 北国刚受冰冻灾,天府又遭夷平地。川静其波鸟罢鸣,齐哀满目皆疮痍。 江天五月渐阴沉,满腔悲痛灰色弥。油绿麦田无人收,万千苍生宿路隅。 平生有泪不轻弹,今朝闻此泪如泥。武候诸葛若有知,不堪目视亦掩泣。 彭祖寿延八百载,可知人命仅须臾。州州郡郡华夏土,一砖一瓦似金玉。 金玉散去不足惜,金玉怎比万事吉。花儿凋谢来年开,来年风景更旖旎。 茂年男儿体健壮,安能袖手闻羌笛。理会百姓疾与苦,血汗合流同舟济。 绵薄微力不足道,奇迹因爱八方聚。竹丝管弦为君鸣,可敬可赞可歌泣。 卧薪含悲建家园,蜀山青青蜀水碧。龙的传人谁可胜,只手亦有撑天力。 汉羌一家爱无疆,我齿你唇永相依。旺兴岁月定轮回,红霞当空雄鸡啼。 红烛数盏列堂前,潜心默祈哀思寄。白云苍狗命难料,生者奋进逝者息。 青史铭刻五一二,永记今朝万人罹。川蜀儿女多坚强,还把灾难视蝼蚁。 立我于高山之上兮,眺望远方。惟见山河齐悲兮,黯然神伤。 立我于高山之上兮,眺望远方。还看万众一心兮,不屈脊梁。 立我于高山之上兮,展望悲中奋起兮。多难兴邦,中华坚强! [例文评析]这首诗是当年四川的高考满分作文,四川以“坚强”为话题,写一篇文体不限的文章。该考生以歌行体和楚辞体写汶川地震,并且这是一首藏头诗,第一排下来分别是地震灾区的地名,可见其才华横溢!要指出的是,这首诗成功的另一原因是作者有着饱满的诗情——对人类灾难的怜悯,对人类爱心的感激,对中华坚强的感奋。正如列夫·托尔斯泰说:“诗是人们心里燃烧起来的火焰,这种火焰燃烧着,发出热,发出光。” [作文训练]以北京奥运为题材写一首诗,不少于20行。 [写作指导]诗歌主题可以为:赞美奥林匹克精神;表达人生感慨(激动、感动、深思……);爱国情怀;对国力强大的赞美;只要努力就会有回报;没有永远的第一;辉煌需要我们自己的努力;奥运中的和谐;奥运情结……写作时,要选好抒发感情的载体——意象,恰当运用想象和联想,注意诗歌语言的精炼,采用多样的表现手法,如比兴、夸张、拟人、象征、反复等。还要根据表情达意的需要,注意分段、分行,做到大体整齐、押韵。 [佳作赏析] 奥运梦想 奥运 曾经在多少代人的心中燃烧过希望 曾经在多少代人的手中传递了梦想 因为这个梦想 有炽热的情感 有跳动的脉搏 有奔涌的热血 有咸涩的汗水 每一个路标都刻下关于梦想的`预言 因为这个梦想 把失落交给曾经把彷徨还给昨天 把汹涌的光热把激昂的声音纳入胸怀 每一个时刻都印证着关于梦想的誓言 因为这个梦想 用微笑迎接闪电用坦然面对狂风 心底不息的永远是那一炬炽热的火把 跳动的火焰里折射着生命的光辉 终于 在世界领奖台的镁光灯前 鲜艳的五星红旗一次次高高升起 雄壮的义勇军进行曲一遍遍铿锵奏响 激动的泪水也一次次夺眶而出…… 在我们的泪水里 珠穆朗玛已经昂起了高傲的头颅 巍巍长城已经挺起了不屈的脊梁 滔滔黄河已经握紧了有力的拳头 睡醒的雄狮已经发出了雄浑的吼声 奥运的火炬 在朝阳的流苏里 正向我们 跑来 【简评】作者以奥运梦想的实现,表达自己喜悦、激动、豪迈的心情。“珠穆朗玛已经昂起了高傲的头颅/巍巍长城已经挺起了不屈的脊梁/滔滔黄河已经握紧了有力的拳头/睡醒的雄狮已经发出了雄浑的吼声”把感情推向高潮。诗的句式曲折富于变化,蜿蜒伸展,如流荡在我们身体里的滚烫的血液。 第2练 生成诗歌的意象 [训练目的]以诗歌意象选择和生成为突破口进行诗歌创作 [复习指导]意象是主观情意和外在物象相融合的心象。诗歌创作总是从捕捉“意象”入手,围绕着“意象”的安排和经营完成创作全过程的。诗人或因物生情,或移情于物,使得外在物象成为思想、情感的“凝结点”,从而诞生出诗歌的意象。 意象的生成,是诗歌创作的一个重要环节,继承传统意象和独创现代意象是较常用的两种手法。 生成诗歌意象,可以继承传统意象。中国古典诗歌中的许多物象,比如春华秋实、日月星辰等,本是无情无知的客观物象,经过历代诗人的反复继承、运用和发展,积淀了丰厚的象征意蕴,成为符号化了的“客观物象”和“象征意蕴”的有机结合体。这些古典诗歌中的意象,我们可以称之为“传统意象”。从诗歌创作的实际情况来看,任何人都不可能白手起家,都必须对前辈留下的宝贵遗产进行继承、发展和突破,在“传统意象”这一点上同样也不例外。从广义上说,许多“传统意象”都不会过时,重要的是我们能运用自己的诗心慧眼,在“传统意象”固有的“象征意蕴”上,灌注新鲜的时代气息,融入崭新的审美趣味,赋予我们独立的思考、独特的感情。比如丁香结(即丁香的花蕾),是古典诗歌中寄寓愁心、抒写愁情的“传统意象”,唐代李商隐有“芭蕉不展丁香结,同向春风各自愁”的诗句,南唐李璟有“青鸟不传云外信,丁香空结雨中愁”的词句。戴望舒《雨巷》借鉴并改造了这一“传统意象”,从丁香的愁心发展为“丁香一样地/结着愁怨的姑娘”,赋予丁香新的社会心理内涵,给予丁香人的形象容颜,从而和“雨巷”、“我”等意象构成了《雨巷》美好而朦胧的意境。 生成诗歌意象,还可以独创现代意象。可以这样说,衡量一个诗人对诗歌世界在深度和广度上开掘的程度,一个重要的方面就是看他有没有创造出独特的意象,他是否拥有独特的意象群。王维的诗歌境界清新、洁净、恬淡、和谐,这一诗情、画境和禅意浑融无间的艺术境界,大多是由空山、明月、清泉、翠竹、莲花等一系列带有象征意味的意象构成的。李白的诗歌境界神光离合,伟岸超迈,和他的“明月肺腑”、“淋漓酒胆”是分不开的;明月、美酒、成为他“迷狂”状态下催生的诗歌的重要意象。闻一多《发现》中“挂着悬崖”的“噩梦”、“呕出”的“一颗心”,舒婷《祖国呵,我亲爱的祖国》中“破旧的老水车”、“熏黑的矿