染雾陶渊明纪念馆 篇一
陶渊明纪念馆是一座位于江苏扬州市的文化景点，是为了纪念中国古代文学家、哲学家陶渊明而建立的。陶渊明被誉为中国文学史上的巨匠，他的诗词文章深受后人喜爱和推崇。陶渊明纪念馆不仅展示了陶渊明的生平事迹和文学作品，还展示了他对自然、人生和人文的独特见解，使游客能更全面地了解这位文学大师。
进入陶渊明纪念馆，首先映入眼帘的是一座仿古建筑，古朴典雅，让人仿佛置身于古代文人墨客的雅集之中。馆内陈列着陶渊明的手迹、书画作品以及一些珍贵的遗物，让人感受到他那颇具哲理的文学风采。此外，陶渊明纪念馆还设有一个专门的展厅，展示了他的生平经历、学术成就和影响力，让游客更加全面地了解这位文学大师。在馆内，还有一些书籍和资料供游客阅读，让人们更深入地了解陶渊明的思想和艺术成就。
除了展览馆，陶渊明纪念馆还有一个美丽的花园，园内种满了各种花草树木，让人感受到一种宁静、优美的氛围。在这里，游客可以漫步于花园之中，感受自然的美妙，也可以找个角落静坐思考，体味陶渊明的人生哲学。陶渊明纪念馆还经常举办一些文化活动和讲座，吸引了许多文学爱好者和学者前来参观和交流，使得这座纪念馆成为一个文学交流的重要场所。
总的来说，陶渊明纪念馆是一个了解和纪念中国古代文学大师陶渊明的重要场所，它不仅展示了陶渊明的文学成就，更让人们深入地了解他的思想和人格魅力。前来参观的游客不仅可以感受到文学的魅力，也可以在这里找到一种心灵的慰藉和启迪。陶渊明纪念馆将继续传承和弘扬陶渊明的文学精神，为后人留下一座珍贵的文化遗产。
陶渊明纪念馆 篇二
陶渊明纪念馆是一座独具特色的文化景点，它不仅是为了纪念中国古代文学大师陶渊明，更是一个展示中国传统文化和文学精神的重要场所。陶渊明以其清新淡泊的文学风格和高尚的人格魅力而被后人推崇，陶渊明纪念馆的建立正是为了让人们更加深入地了解这位文学大师的思想和艺术成就。
陶渊明纪念馆不仅展示了陶渊明的生平事迹和文学作品，还展示了他对自然、人生和人文的独特见解。在馆内，游客可以看到陶渊明的手迹、书画作品以及一些珍贵的遗物，感受他那颇具哲理的文学风采。此外，陶渊明纪念馆还设有一个专门的展厅，展示了他的学术成就和影响力，让人们更加全面地了解这位文学大师。在馆内的花园里，游客可以感受自然的美妙，也可以找个角落静坐思考，体味陶渊明的人生哲学。
除了展览馆和花园，陶渊明纪念馆还定期举办一些文化活动和讲座，吸引了许多文学爱好者和学者前来参观和交流。这些活动不仅丰富了游客的文化生活，更使得陶渊明纪念馆成为一个文学交流的重要平台。通过这些活动，人们可以更深入地了解和感受陶渊明的文学精神，也可以与其他文学爱好者共同探讨文学的魅力和意义。
总的来说，陶渊明纪念馆是一个展示中国古代文学和文化精神的重要场所，它不仅让人们了解和纪念陶渊明这位文学大师，更让人们深入地思考和体味中国传统文化的魅力。陶渊明纪念馆将继续传承和弘扬陶渊明的文学精神，为后人留下一座珍贵的文化遗产。前来参观的游客不仅可以感受到文学的魅力，也可以在这里找到一种心灵的慰藉和启迪。愿陶渊明纪念馆成为一个永远流传的文学圣地，让人们永远怀念和纪念这位伟大的文学大师。
陶渊明纪念馆 篇三
陶渊明纪念馆 篇四
陶渊明纪念馆是历史人物纪念馆。为纪念东晋诗人陶渊明而建立。位于江西省庐山西麓九江县城沙河街东北隅。1985年7月30日开馆。
目录 简介馆藏情况陶渊明墓陶渊明文学地位收缩展开 简介 馆址原是陶靖节(渊明)祠。该祠江南民居风格，1982年按原貌迁建于今址，祠内原有塑像、匾额、楹联、石刻得到了全面修复。 2005年，在陶渊明诞生1640年之际，九江县投资30多万元对纪念馆按照原貌进行了再次修复。修复后的陶渊明纪念馆分为陶公墓、陶靖节祠、归来亭等景点。
馆藏情况 该馆占地1600 平方米。馆内辟有《陶渊明生平事略陈列》，收藏和展出有关陶渊明行踪的图表、照片、家谱和历代陶学专著、名人书画 300多件。线装《陶渊明集》30多部，最早为清康熙十一年 (1672) 蒋薰本。该馆附有《九江县历史文物陈列》，展出陶渊明生活年代及其居地柴桑、寻阳城址出土的文物。
基本陈列
陶渊明纪念馆有四个陈列：陶靖节祠 省重点文物保护单位，展出有历代名人题写的匾额、对联等。 《陶渊明生平事略陈列》 展出诗人生平业绩、活动路线、遗迹图片、大事年表等。 《渊明资料陈列》 历代各种版本的《陶渊明集》、中外专家学者陶学专著以及历代书画名家咏陶书画珍品等。 《九江县历史文物陈列》 展出本县上自商周下迄明清的精品历史文物（分“古文化遗址”、“古城址”、“古墓葬”、“流散文
物”、“全县文物保护单位”五个部分），特别是魏晋南北朝墓葬的随葬品。
珍贵藏品
青瓷权 南朝，高6.5厘米、底径10.5厘米，重813.4克。古浔阳城出土。 馆内的“陶渊明生平事略陈列室”收藏和展出有关陶渊明的图表、照片、家谱和历代陶学专著、名人书画300多件，线装《陶渊明集》30多部，其中，最早的为清康熙十一年（1672）蒋薰本。
陶渊明墓 无考。历存之祠坐西北朝东南。明嘉靖十二年（公元1533年），巡按御史季循义檄九江知府马纪合出官银，命同知黄敏才督建，嘉靖十七年竣工，后进行过几次大的修缮。祠为砖木结构，古书院建筑风格。分正堂和前室两殿，中有天井，侧配厢房。长22。9米、宽10。75米，正殿梁高6。6米，面积为250余平方米。大门首有明嘉靖进士、浙江提学副使薛应祺题书浮雕的“陶靖节祠”石匾，左右耳房门首各书“菊圃”、“柳巷”。祠内有陶渊明神龛、塑像，正、前殿檐首分别挂有两幅九江清代翰林刘迁琛所题书的匾额；“羲皇上人”、“望古遥集”。堂内还置有陶渊明四十一代孙明邑庠生陶享《陶靖节祠祝文》碑、刘迁琛所撰《陶靖节先生祠堂记》和李锦焕题写的长联。 据史料记载，靖节祠原有6处，分别建在柴桑面阳山九江都督府巷内、南康府府学东南、彭泽城区东面、瑞州府城南、都昌县南山。除面阳山靖节祠保存较好外，大多都在战乱中破坏。 1984年，九江县在县城沙河东郊蔡家洼辟建“陶渊明纪念馆”，并将面阳山陶靖节祠拆迁，按原样复建于纪念馆旁。新祠正堂中塑立着一尊3米高古铜色陶公全身像，诗人头扎漉洒巾，面目庄重深沉，手握一卷《山海经》。祠中朱柱横梁上，悬挂着许多当今书法名家题书的楹联匾额。祠外山边溪畔筑有园林小景“菊圃”和“柳巷”，使人缅怀陶公的高风亮节。《陶渊明集》
陶渊明文学地位 简介
陶渊明是汉魏南北朝800年间最杰出的诗人。陶诗今存125首，多为五言诗。从内容上
可分为饮酒诗、咏怀诗和田园诗三大类。
饮酒诗
陶渊明是中国文学史上第一个大量写饮酒诗的诗人。他的《饮酒》20首以“醉人”的语态或指责是非颠倒、毁誉雷同的上流社会；或揭露世俗的腐朽黑暗；或反映仕途的险恶；或表现诗人退出官场后怡然陶醉的心情；或表现诗人在困顿中的牢骚不平。从诗的情趣和笔调看，可能不是同一时期的作品。东晋元熙二年（420），刘裕废晋恭帝为零陵王，次年杀之自立，建刘宋王朝。《述酒》即以比喻手法隐晦曲折地记录了这一篡权易代的过程。对晋恭帝以及晋王朝的覆灭流露了无限的哀惋之情，此时陶渊明已躬耕隐居多年，乱世也看惯了，篡权也看惯了。但这首诗仍透露出他对世事不能忘怀的精神。
咏怀诗
以《杂诗》12首，《读山海经》13首为代表。《杂诗》12首多表现了自己归隐后有志难骋的政治苦闷，抒发了自己不与世俗同流合污的高洁人格。可见诗人内心无限深广的忧愤情绪。《读山海经》13首借吟咏《山海经》中的奇异事物表达了同样的内容，如第10首借歌颂精卫、刑天的“猛志固常在”来抒发和表明自己济世志向永不熄灭。
田园诗
陶渊明的田园诗数量最多，成就最高。这类诗充分表现了诗人鄙夷功名利禄的高远志趣和守志不阿的高尚节操；充分表现了诗人对黑暗官场的极端憎恶和彻底决裂；充分表现了诗人对淳朴的田园生活的热爱，对劳动的认识和对劳动人民的友好感情；充分表现了诗人对理想世界的追求和向往。作为一个文人士大夫，这样的思想感情，这样的内容，出现在文学史上，是前所未有的，尤其是在门阀制度和观念森严的社会里显得特别可贵。陶渊明的`田园诗中也有一些是反映自己晚年困顿状况的，可使我们间接地了解到当时农民阶级的悲惨生活。陶渊明的《桃花源诗并记》大约作于南朝宋初年。它描绘了一个乌托邦式的理想社会。表现了诗人对现存社会制度彻底否定与对理想世界的无限追慕之情。它标志着陶渊明的思想达到了一个崭新的高度。陶渊明是田园诗的开创者。它以纯朴自然的语言、高远拔俗的意境，为中国诗坛开辟了新天地，并直接影响到唐代田园诗派。 陶渊明现存文章有辞赋3篇、韵文5篇、散文4篇，共计12篇。辞赋中的《闲情赋》是仿张衡《定情赋》和蔡邕《静情赋》而作。内容是铺写对爱情的梦幻，没有什么意义。《感士不遇赋》是仿董仲舒《士不遇赋》和司马迁《悲士不遇赋》而作，内容是抒发门阀制度下有志难骋的满腔愤懑；《归去来兮辞》是陶渊明辞官归隐之际与上流社会公开决裂的政治宣言。文章以绝大篇幅写了他脱离官场的无限喜悦，想象归隐田园后的无限乐趣，表现了作者对大自然和隐居生活的向往和热爱。文章将叙事、议论、抒情巧妙地融为一体、创造出生动自然、引人入胜的艺术境界；语言自然朴实，洗尽铅华，带有浓厚的乡土气息。韵文有《扇上画赞》、《读史述》九章、《祭程氏妹文》、《祭从弟敬远文》、《自祭文》；散文有《晋故征西大将军长史孟府君传》，又称《孟嘉别传》，是为外祖孟嘉写的传记；此外还有《五柳先生传》、《桃花源记》、《与子俨等疏》等。总的来说，陶文数量和成就都不及陶诗。陶渊明作品感情真挚，朴素自然，流露出逃避现实，乐天知命的老庄思想，有“田园诗人”之称。
