染雾当仁不让于师教案 篇一
教育是一项神圣的事业，教师更是这个事业中的中流砥柱。他们肩负着培养学生的责任，传授知识、树立正确的价值观和人生观。因此，教师的教案也显得至关重要，它是教学的灵魂，决定着教学的质量和效果。
在教案编写过程中，教师需要考虑到课程的目标、内容、教学方法、评价方式等方方面面。一个好的教案应该具有清晰的教学目标，合理的教学内容安排，灵活的教学方法，严谨的评价体系。只有这样，才能保证教学的有序进行，学生的学习效果良好。
然而，有些教师却并不重视教案的编写，甚至草草了事，这无疑会对教学产生不良影响。一个教案混乱、不完整，甚至错误百出，无法指导学生学习，无法实现教学目标，更无法让学生在知识上得到有效的提升。因此，我们要认识到，当仁不让于师，教案不能马虎。
作为教师，我们应该时刻牢记自己的责任和使命，严谨认真地编写每一堂课的教案，确保教学质量。只有这样，才能真正做到“当仁不让于师”，为学生的成长和发展贡献自己的力量。
当仁不让于师教案 篇二
教师作为学生学习中的引路人和指导者，其教学质量直接关系到学生的学习效果和成长。而教案作为教学活动的重要组成部分，更是教师学习的重要工具。因此，我们不能不重视教案的编写和使用。
一个好的教案需要考虑到课程的目标、内容、教学方法、评价方式等方方面面。教师应该根据学生的实际情况和学习需求，设计出符合教学要求的教案，确保教学效果。只有教案设计合理，才能有效地指导学生学习，提高教学质量。
然而，一些教师在编写教案时却不够认真，随意草率，甚至直接复制粘贴他人的教案。这种教案无法真正适应学生的学习需求，无法引导学生有效地学习，甚至会导致学生的学习兴趣丧失，学习效果不佳。因此，我们要认识到，当仁不让于师，教案必须精心设计。
作为教师，我们应该重视教案的编写，认真对待每一堂课的准备工作，确保教学质量。只有这样，才能真正做到“当仁不让于师”，为学生的学习和成长提供良好的保障。
当仁不让于师教案 篇三
教学目标：
1．理解、运用文中关于学习、为人处世的名言警句，进一步培养文言阅读能力。
2．感受孔子光辉人格魅力，端正从师态度，提高个人的思想道德修养。
教学重点：
1. 结合孔子的经历，分析本文的主要思想内涵。
2．重点欣赏文中关于师生学习方面的片段并且尽可能背诵。
教学难点：
深层理解《论语》内蕴；引导学生取其精华去其糟粕。
教学方法
1．诵读法。本课主要是引导学生去欣赏儒家经典著作之一《论语》，而该经典主要是谈学习态度、方法和思想修养的，语言简练，用意深远。教师指导学生反复诵读，营造背诵课文的气氛，在读中理解、领会其内涵，力争当堂熟读成诵。
2．讨论评点法。教读本文采用评点式，就内容、写法及现实意义评点。在教学过程中，启发学生探究、质疑，调动学习积极性。
一、知识链接：
（一）、中华民族有着五千年的文明史，在它源远流长的历史长河中，曾出现过许多光辉的文化巨人，他们的思想和著述对我们产生过深远的影响，甚至对全人类都产生过影响。其中，孔子这是这样一位先哲圣人。
1988年初，75位诺贝尔奖得主在巴黎集会，发表了宣言，其中讲道："人类要在21世纪生存下去，就要从孔子那里寻找智慧。"有人说，若中国人不知道孔子，不能算是有思想的中国人；知道了孔子，而不知道《论语》，也不能算是有思想的中国人。
（二）、结合注释，阅读本文，掌握如下基础知识。
1、为下列加线字注音。
喟然（ ）莞尔（ ）饥馑（ ）哂笑（ ）沂（ ）牖（ ）
2、掌握如下通假字。
君子一言以为知
道之斯行
夫子矢之曰
毋吾以也
鼓瑟希
莫春者
3、解释下列词语在文章中的含义。
叔孙武叔毁仲尼：
多见其不知量也：
颜渊喟然叹曰：
仰之弥高：
循循然善诱人：
如有所立卓尔：
当仁：
子之武城：
莞尔而笑：
予所否者：
饥馑：
由也为之：
比及三年：
且知方也：
以俟君子：
舍瑟而作：
异乎三子者之撰：
为国以礼：
其言不让：
是故哂之：
4、特殊句式或用法。
博我以文：
是丘也：
不吾知也：
非夫人之为恸而谁为：
教学过程：
一、经过前面一节课的学习，我们对于孔子已经有了一定的了解。孔子是一位著名的教育家，相传他有弟子三千，出名的有七十二人。这位被誉为"万世师表"的人是怎样对待他的弟子的呢，孔子的弟子对是如何评价他的呢？通过这一节课的学习，我们将来了解这些问题。通过学习，也可以让同学们对于孔子能够有一个更加深刻的认识。
二、结合注释，疏通文意。
1、【原文】 叔孙武叔毁仲尼，子贡曰："无以为也。仲尼不可毁也，他人之贤者，丘陵也，犹可逾也；仲尼，日月也，无得而逾焉。人虽欲自绝，其何伤于日月乎？多见其不知量也。"
2、【原文】 陈子禽谓子贡曰："子为恭也，仲尼岂贤于子乎？"子贡曰："君子一言以为智，一言以为不智，言不可不慎也。夫子之不可及也，犹天不可阶而升也。夫子之得邦家者，所谓立之斯立，道之斯行，绥之斯来，动之斯和。其生也荣，其死也哀，如之何其可及也？"
3、【原文】 颜渊喟然叹曰："仰之弥高，钻之弥坚；瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。既竭吾才，如有所立卓尔。虽欲从之，末由也已。"
4、【原文】 子曰："若圣与仁，则吾岂敢？抑为之不厌，诲之不倦。则可谓云尔已矣。"公西华曰："正唯弟子不能学也。"
5、【原文】 子曰："当仁不让于师。"
6、【原文】 子曰："二三子，以我为隐乎？吾无隐乎尔，吾无行而不与二三子者，是丘也。"
7、【原文】 子之武城，闻弦歌之声。夫子莞尔而笑曰："割鸡焉用牛刀？"子游对曰："昔者偃也闻诸夫子曰：'君子学道则爱人，小人学道则易使也。'"子曰："二三子，偃之言是也，前言戏之耳。"
8、【原文】 子见南子，子路不悦。夫子誓之曰："予所否者，天厌之！天厌之！"
9、【原文】 子曰："贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！
10、【原文】 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐，子曰："以吾一日长乎尔，毋吾以也，居则曰，不吾知也，如或知尔，则何以哉？"子路率尔而对曰："千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑，由也为之，比及三年，可使有勇且知方也。"夫子哂之。"求，尔何如？"对曰："方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民，如其礼乐，以俟君子。"赤，尔何如？"对曰："非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。"点，尔何如？"鼓瑟稀，铿尔，舍瑟而作，对曰："异乎三子者之撰。"子曰："何伤乎？亦各言其志也。"曰："暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。"夫子喟然叹曰："吾与点也。"三子者出，曾皙后。曾皙曰："夫三子者之言何如？"子曰："亦各言其志也已矣。"曰："夫子何哂由也？"曰："为国以礼，其言不让， 是故哂之。"唯求则非邦也与？"安见方六七十如五六十而非邦也者？"唯赤则非邦也与？"宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？"
11、【原文】 伯牛有疾。子问之，自牖执其手，曰："亡之，命矣夫！斯人也，而有斯疾也！斯人也，而有斯疾也?quot;
12、【原文】 颜渊死，子曰："噫！天丧予！天丧予！"
13、【原文】 颜渊死，子哭之恸。从者曰："子恸矣！"曰："有恸乎？非夫人之为恸而谁为？"
三、探究研讨
1、在孔子弟子的眼中，孔子是一位什么样的人呢？
（同学们可以从文章中找出一些体现这些品质的语句，加以仔细体会）
2、找出第一节中的两个比喻，说明这两个比喻的作用。
他人之贤者，丘陵也。
仲尼，日月也。
3、从第三节中找出孔子是如何教导弟子的？
4、从第四节中找出能够体现孔子品质的语句。
5、孔子为什么会比较同意曾点的看法呢？
6、“当仁，不让于师”，体现了孔子的什么思想？这种思想现在还有意义吗？为什么？
四、词语积累
循循善诱、莞尔一笑、杀鸡焉用牛刀
五、请同学们整理有关孔子的教育思想，并选择其中一两条，结合当今实际情况，谈一谈对其教育思想的理解。字数不少于500字。
参考答案
一、知识链接：
2、"知"通"智" "道"通"导" "矢"通"誓" "以"通"已" "希"通"稀" "莫"通"暮"
3、诽谤 只，仅仅 叹气的样子 更加 步一步有次序地 卓越、突出的样子，"尔"是形容词、副词的词尾，相当于"然 遇到，面对 往、去 微笑的样子
我 灾荒、荒年 治理 等到 儒家伦理道德和学 等到起来
陈述 用 谦让 因此
4、使动用法 判断句 否定句中的宾语前置 疑问句中的宾语前置
教学过程
二、结合注释，疏通文意。
1、【译文】 叔孙武叔诽谤孔子。子贡说："不要这样吧，孔子是诽谤不了的，其他人的贤良，象丘陵一样，还可以超越；孔子却象日月，别人没法超过。虽然有人要自绝于日月，但对日月又有什么损伤？只能表明他不自量而已。"
2、【译文】 陈子禽对子贡说："你是谦虚吧，孔子哪里比你强？"子贡说："君子说一句话就可以表现出是否明智，所以说话不可以不谨慎。孔子的高不可及，如同天不能搭阶梯爬上去一样。他如果有机会治理国家，就能做到传说的那样，得到老百姓的全教学过程
3、【译文】 颜渊感叹地说："老师的学问越仰望越觉得高耸，越钻研越觉得深厚；看
着就在前面，忽然却在后面。老师步步引导，用知识丰富我，用礼法约束我，想不学都不成。我竭尽全力，仍然象有座高山矗立眼前。我想攀上去，但觉得无路可走。
4、【译文】 孔子说："如果说到圣人和仁人，我岂敢当？不过，永不满足地提高修养，不厌其烦地教育学生。则可以这么说。"公西华说："这正是我们做不到的。"
5、【译文】 孔子说："面对仁道，在老师面前也不要谦让。
6、【译文】 孔子说："学生们，你们以为我教学有保留吗？我没有保留，我没什么不是同你们一起做的，孔丘就是这样的人。"
7、【译文】 孔子去武城，听到弹琴唱歌的声音。孔子微微一笑说："杀鸡哪用得上宰牛的刀？"子游对他说："以前我听您说过：'君子学道就会爱护别人，小人学道就会服从指挥。'"孔子说："同学们，子游说得对，刚才我是在开玩笑。
8、【译文】 孔子会见了风流大美人南子，子路不高兴。夫子发誓说："若我有歪心，老天讨厌我吧！老天讨厌我吧！
9、 【译文】 孔子说："颜回真贤德！一篮饭，一瓢水，在陋巷，人人都愁闷，他却乐在其中。颜回真贤德！
10、【译文】 子路、曾皙、冉有、公西华陪坐，孔子说:"不要顾及我年长,而不敢讲真话。你们经常说,没人理解你们,如果有人理解并重用你们,你们打算咋办?"子路急忙说:"较大国家,夹在大国之间,外有强敌入侵,内有饥荒肆虐,我来管理,只要三年,可使人人有勇气,个个讲道义。"孔子微笑。"冉求,你怎样?"答:"方圆几十里的地方,我来治理,只要三年,可使百姓衣食充足,至于精神文明,要等能人来教化。"公西赤,你怎样?"答:"我不敢说能干好,但愿意学习。祭祀的'事,外交的事,我愿穿着礼服,做个助理。"曾点,你怎样?"曾皙弹琴正接近尾声,他铿地一声放下琴,站起来说:"我与他们三位不同。"孔子说:"说说有什么关系?只是各谈各的志向而已。"曾点说:"暮春三月,穿上春天的衣服,约上五六人,带上六七个童子,在沂水边沐浴,在高坡上吹风,一路唱着歌而回。"夫子感叹说:"我欣赏曾点的情趣。"其他三人走后,曾皙问:"他们三人的话怎样?"孔子说:"只是各谈各的志向而已。"您为何笑仲由呢?"治国要讲礼让,他的话一点也不谦虚,所以笑他。"冉求谈的是治国吗?"怎么见得治理方圆几十里的地方就不是治国呢?"公西赤谈的是治国吗?"祭祀和外交,不是国家大事是什么?如果公西赤只能当助理,谁能当总理?"
11、【译文】 伯牛生病。孔子去探问，从窗口握着他的手，说："快要死了，命该如此吗？这样的人竟然会得这样的病！这样的人竟然会得这样的病！
12、【译文】 颜渊死，孔子说："哎！老天要我的命啊！老天要我的命啊！"
13、【译文】 颜渊死，孔子痛哭。身边的人说："您不要过于悲痛了！"孔子说："过于悲痛了吗？不为他悲痛为谁悲痛？"
三、探究研讨
1、 孔子是一位学识丰富、谦虚有礼、道德高尚、施教有法、毫无自私之心的圣人。
（同学们可以从文章中找出一些体现这些品质的语句，加以仔细体会）
2、他人之贤者，丘陵也。仲尼，日月也。
通过比喻说明了孔丘是他人无法超越的。
3、夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。
4、抑为之不厌，诲之不倦。
5、6、 略。
四、循循善诱、莞尔一笑、杀鸡焉用牛刀
当仁不让于师教案 篇四
一、教学目标
（一）、知识与能力:
1、学习第1、7、8、9、11、12、13则选文，引导学生领会孔子与弟子和平相处的精神。
2、学习和掌握加点的重点字汇：夫子矢之
（二）、过程与方法:
1、引导学生领会孔子与弟子和平相处的精神，领会孔子对弟子的关爱之情。
2、理解句式“予所否者”；
（三）、情感态度与价值观：领会平等、友爱的师生之情，感受圣人情怀。
二、教学重点难点
1、重点：学习和掌握重点字汇：矢之 ……
2、难点：鉴赏9、13则选文
三、教学时数
：二课时 课型：选修课专题
四、教学方法
1、吟咏法，反复诵读；导读法 2、启发探究式
五、课前准备
1、课前完成导学学案 2、教师准备ppt课件
六、教学过程
导入新课：
中华民族有着五千年的文明史，在它源远流长的历史长河中，曾出现过许多光辉的文化巨人，他们的思想和著述对我们产生过深远的影响，甚至对全人类都产生过影响。其中，孔子这是这样一位先哲圣人。
1988年初，75位诺贝尔奖得主在巴黎集会，发表了宣言，其中讲道：'人类要在21世纪生存下去，就要从孔子那里寻找智慧。'有人说，若中国人不知道孔子，不能算是有思想的中国人；知道了孔子，而不知道《论语》，也不能算是有思想的中国人。那么，孔子是个什么样的人呢？你能对他有多少了解呢？
经过前面一节课的学习，我们对于孔子已经有了一定的了解。孔子是一位著名的教育家，相传他有弟子三千，出名的有七十二人。这位被誉为'万世师表'的人是怎样对待他的弟子的呢，孔子的弟子对是如何评价他的呢？通过这一节课的学习，我们将来了解这些问题。通过学习，也可以让同学们对于孔子能够有一个更加深刻的认识。
语段解读：
思考题：
1、在孔子弟子的眼中，孔子是一位什么样的人呢？孔子是一位学识丰富、谦虚有礼、道德高尚、施教有法、毫无自私之心的圣人。（同学们可以从文章中找出一些体现这些品质的语句，加以仔细体会）
2、找出第一节中的两个比喻，说明这两个比喻的作用。
他人之贤者，丘陵也。
仲尼，日月也。
通过比喻说明了孔丘是他人无法超越的。
3、从第三节中找出孔子是如何教导弟子的？
夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。
4、从第四节中找出能够体现孔子品质的语句。
抑为之不厌，诲之不倦。
5、孔子为什么会比较同意曾点的看法呢？（略）。
6、“当仁，不让于师”，体现了孔子的什么思想？这种思想现在还有意义吗？为什么？
（1）第一则：
（2）第二则：在子贡的眼中，孔子是一位什么样的人呢？
（3）第三则：在颜渊的眼中，孔子是一位什么样的人呢？
孔子就是这样的一个人，他只是一介布衣，他所以让弟子如此尊重，完全是靠自己的德行、智慧和才学。那么孔子自己是怎么评价的呢？孔子本人却非常谦虚。
（4）第四则：第六则、第七则
孔子非常尊敬弟子的人格。
（5）第五则：
第八则：说明弟子们没有受到来自老师的压力。
孔子对弟子还充满了关爱。
第11、12、13则
三、体悟探究：
教师讲述子路剁成肉酱的故事。
四、课堂小结：
一个伟大的人，越是把自己放在跟别人平等的位置，就越显得伟大，尽管弟子们极端尊崇孔子，但他生活在弟子当中，在人格方面从未凌驾于弟子之上。从孔子的语录中，我们从他的学识和道德，从他日常生活的举手投足中，体验到了那种实实在在的伟大。
（词语积累）循循善诱、莞尔一笑、杀鸡焉用牛刀
【布置作业】： 请同学们整理有关孔子的教育思想，并选择其中一两条，结合当今实际情况，谈一谈对其教育思想的理解。字数不少于500字。
一、结合注释，阅读本文，掌握如下基础知识。
1、为下列加红字注音。
喟然（ ）莞尔（ ）饥馑（ ）哂笑（ ）沂（ ）牖（ ）
2、掌握如下通假字。
君子一言以为知 '知'通'智'
道之斯行 '道'通'导'
夫子矢之曰 '矢'通'誓'
毋吾以也 '以'通'已'
鼓瑟希 '希'通'稀'
莫春者 '莫'通'暮'
3、解释下列词语在文章中的含义。
叔孙武叔毁仲尼：诽谤
多见其不知量也：只，仅仅
颜渊喟然叹曰：叹气的样子
仰之弥高：更加
循循然善诱人：一步一步有次序地
如有所立卓尔：卓越、突出的样子，'尔'是形容词、副词的词尾，相当于'然'
当仁：遇到，面对
子之武城：往、去
莞尔而笑：微笑的样子
予所否者：我
饥馑：灾荒、荒年
由也为之：治理
比及三年：等到
且知方也：儒家伦理道德和学问
以俟君子：等到
舍瑟而作：站起来
异乎三子者之撰：陈述
为国以礼：用
其言不让：谦让
是故哂之：因此
4、注意如下特殊句式或用法。
博我以文：使动用法。
是丘也：判断句。
不吾知也：否定句中的宾语前置。
非夫人之为恸而谁为：疑问句中的宾语前置。
