阿长与《山海经》 教案 篇一
故事中的主人公阿长是一个勇敢而善良的年轻人,他在一次偶然的机会下获得了一本《山海经》,这本神秘的书籍改变了他的人生轨迹。阿长从书中了解到关于神话传说、奇幻故事和珍奇动物的种种奇怪事物,而这些内容也成为他探险的灵感和动力。
教案中,我们可以通过《山海经》这个奇幻故事来引导学生们对中国古代神话和文化的了解。通过讲解书中的不同篇章和内容,让学生们了解到中国古代人们对自然、世界的探索和想象力。同时,也可以让学生们学会阅读古代文献,提升他们的阅读能力和文字理解能力。
除了阅读理解,我们还可以结合《山海经》中的神话传说和奇幻故事进行创作性写作。让学生们想象自己是阿长,获得了《山海经》后,他们会做些什么?去哪里探险?遇到什么样的奇怪动物和神秘传说?通过这样的创作,可以培养学生的想象力和创造力,同时也提升他们的写作能力和表达能力。
最后,我们可以通过讨论《山海经》中的内容和故事,引导学生们思考关于自然、人类与神秘世界的关系,以及对未知事物的探索和理解。这样不仅可以拓宽学生的视野和思维,还可以激发他们对中国传统文化和神话故事的兴趣,让他们在学习中获得更多的乐趣和收获。
阿长与《山海经》 教案 篇二
在教案中,我们可以利用《山海经》这个神秘的古籍来进行多种形式的课堂活动,以提升学生的学习兴趣和阅读能力。首先,我们可以通过朗读《山海经》中的经典篇章和故事,让学生们感受古代文献的魅力和神秘之处。通过声音的表达和语调的变化,可以更好地引导学生们进入故事情境,感受其中的奇幻世界。
其次,我们可以组织学生进行小组讨论和分享,让他们就《山海经》中的内容和故事展开思考和交流。通过学生之间的讨论和碰撞,可以促进他们的思维和学习,拓宽他们的知识面和视野。同时,也可以培养学生的团队合作能力和表达能力,在交流中相互学习和成长。
另外,我们还可以设计一些与《山海经》相关的手工制作和艺术创作活动,让学生们通过实践来感受和理解古代文献中的神奇世界。比如,可以让学生们制作《山海经》中描述的奇怪动物模型,或者画出自己心目中的神话传说场景。这样的活动不仅可以激发学生的创造力和想象力,还可以让他们更好地理解和体验古代文献的魅力。
总的来说,通过《山海经》这个古代神秘文献,我们可以在教学中引导学生们感受和理解中国传统文化的博大精深,培养他们对神话传说和奇幻故事的兴趣和热爱。通过多种形式的教学活动和课堂互动,可以让学生们在学习中获得更多的乐趣和收获,提升他们的学习动力和自主学习能力。
阿长与《山海经》 教案 篇三
阿长与《山海经》 教案
教学目标: 1、了解叙述、描写等表达方式,体会描写的作用和方法。 2、体会语句的深层含义,把握蕴含的思想感情。 3、理解本文围绕人物特点合理安排材料的特点。 4、学习本文主次分明详略得当的写法。 教学过程: 一、导入: 从《从百草园到三味书屋》中长妈妈讲美女蛇的故事导入。同学们,我们在初一时学过鲁迅先生的《从百草园到三味书屋》一文,其中为百草园增添神秘情趣的美女蛇的故事,大家还记得吗?这位长妈妈是鲁迅家里的一个女工,在鲁迅的童年生活中,她是一个很有影响的人物,鲁迅的作品中几次提到她,甚至还专门写过一篇文章叫《阿长与〈山海经〉》,大家有兴趣来读读吗? 二、资料助读: 本文节选自《朝花夕拾》。《朝花夕拾》:鲁迅散文集。在《莽原》上发表时题作《旧事重提》,编集出版时改用现名。共收入1926年创作的回忆性散文10篇。这本散文集以一个侧面表现了鲁迅所处时代的社会风貌。 《朝花夕拾》各篇以记人为主者有三,即《阿长与〈山海经〉》《藤野先生》《范爱农》。《藤野先生》记师恩,《范爱农》记友情,《阿长与〈山海经〉》则记作者儿时的保姆。 三、整体感知并思考: 阅读讨论:1、文章写了阿长哪些事情?重点写哪些事情?依课文记叙顺序列出。 2、依次领会并归纳每件事情所刻画出的阿长的形象特征,再总结归纳阿长的形象,再体会这样写真人实事的好处。 3、依照文中事件的次序划出事件中表明作者对阿长的感情态度的词句,对比前后的感情有什么变化。这样写有什么好处?这是一种什么写法? 4、领会作者对阿长的思想感情。 归纳: 1、文章写了阿长哪些事情?重点写哪些事情? 一共写了七件事。 ①常喜欢切切察察 ②限制我的行动 ③睡觉时挤得我无法翻身 ④懂得许多规矩和麻烦的礼节 ⑤讲长毛攻城时护城 ⑥谋害我的隐鼠 ⑦为我买《山海经》 其中给我买来《山海经》一事是重点。 2、阿长的形象特征: “切切察察”“竖起第二个手指,在空中上下摇动,或者点着对手或自己的鼻尖”的神态――饶舌多事。 摆“大”字等细节描写――不拘小节。活画出她的饶舌多事而又不拘小节的性格特征。 元旦吃福橘,将福橘“塞在我嘴里”,虽是迷信却是真诚善良的祝福。教给我的很多道理也是出于对 我的关心爱护。 讲长毛的故事,讲到“脱下裤子”“外面的大炮便放不出来,再要放,就炸了!”的话,更是让人看到长妈妈的无知和淳朴。 写到买《山海经》时,作者用了相当多的篇幅和非常具体的细节来写,作者只是随意地告诉阿长《山海经》的事,她却真的买了回来,而令作者对她产生了衷心的敬意。体现了这位长妈妈的善良、热心和 对孩子的关心、爱护。 而文章自始至终就一直在刻画她对孩子的关心爱护的品质:从她“不许我走动”到吃福橘的祝福和“晒裤子的竹竿底下,是万不可钻过去的”道理及后来买《山海经》都充分体现出来。所以她虽然饶舌、多事、有许多令人生烦的规矩和道理,但又爽朗、热心、乐于助人、关心爱护孩子;有无知可笑、愚昧落后的缺点,但更有着淳朴、善良、仁慈的美德。 点评:作者这样写阿长,“不虚美”,“不隐恶”真实写人的主张,是一种尊重事实、实事求是的.科学态度,而且这样把她的善良仁慈的美同愚昧落后的丑相掺杂,沙里淘金似的让她闪烁出美的光辉,将阿长这个人物写得更加真实感人。因此本文是写真人实事散文的典范之作。 3、对阿长的感情态度: 作者对她的“喜欢切切察察”和“不许我走动”及“睡觉摆大字”是“实在不大佩服”甚至“最讨厌”的。 对她的烦琐的规矩和很多道理也觉得“非常麻烦”;而后对她讲的“长毛故事”却产生“空前的敬意”,但很明显这并不是真正崇敬和敬爱的心意,因为“这种敬意”,后来竟“淡薄起来”,甚至“完全消失”。最后她买来《山海经》时,作者产生了“新的敬意”,这才是真正的崇敬和敬爱,才是发自内心的、深切的、永久的敬意,因为作者说:书的模样,到现在还在眼前。这样才有作者后来的真挚的感激、怀念之情,所以最后作者发出一声深沉的祝福:仁厚黑暗的地母啊,愿在你怀里永安她的魂灵! 手法:这样欲褒先贬,使描写的人物形象给人意外的惊喜和惊叹,起到出乎意外的效果,使人物形象更加真实可感、鲜明突出。这种先抑低后扬起的写法就叫先抑后扬。 4、感情:总观全文,作者先是“不大佩服”,后来发生“新的敬意”,到最后发出深沉的祝福。作者用了先抑后扬的表现手法来刻画阿长这一封建