染雾《阿房宫赋》优秀教案 篇一
作为中国古代文学中的经典之作，《阿房宫赋》一直以其深刻的意境和雄浑的气势吸引着读者。为了更好地教授这篇诗歌，我们设计了以下的优秀教案：
一、教学目标：
1. 了解《阿房宫赋》的作者、创作背景和主题；
2. 分析诗歌的结构和意境；
3. 领会诗歌中的意象和修辞手法；
4. 提升学生的语言表达能力和文学鉴赏能力。
二、教学重点：
1. 《阿房宫赋》的艺术特点和意义；
2. 诗歌中的意象和象征意义；
3. 修辞手法的运用；
4. 学生的朗诵和表达能力。
三、教学内容：
1. 导入：通过介绍秦始皇和他的阿房宫，引入《阿房宫赋》的主题和背景；
2. 分析诗歌结构：探讨诗歌的篇章结构和节奏感；
3. 解读意境：分析诗中的意象和象征，引导学生感受诗歌所表达的情感；
4. 学习修辞手法：讲解诗中的比喻、拟人等修辞手法；
5. 朗诵训练：让学生通过朗诵来感受诗歌的节奏和韵律；
6. 创作练习：鼓励学生尝试用自己的语言表达类似的意境。
四、教学方法：
1. 讲授结合讨论：老师讲解的同时，引导学生进行讨论和思考；
2. 朗诵练习：通过反复朗诵来提高学生的语感和表达能力；
3. 分组讨论：让学生分组进行诗歌分析和创作。
通过以上的教学设计，相信学生们能更好地理解和欣赏《阿房宫赋》这篇伟大的文学作品，同时也能提升他们的文学鉴赏能力和语言表达能力。
《阿房宫赋》优秀教案 篇二
在教授《阿房宫赋》这首古文时，我们可以通过一些创新的教学方法来激发学生的兴趣，使他们更好地理解和欣赏这篇诗歌。
一、多媒体辅助教学：
利用多媒体技术，展示有关秦始皇和阿房宫的图片和视频，让学生更直观地了解诗歌的背景和主题，增加他们的阅读兴趣。
二、小组合作学习：
将学生分成小组，让他们共同分析诗歌的结构、意境和修辞手法，通过讨论和合作来深入理解诗歌的内涵，激发学生的思维和创造力。
三、情感体验教学：
通过音乐、声音等元素的融入，营造出诗歌所描述的阿房宫的氛围，让学生在情感上更好地融入诗歌中，感受其中的奇幻与壮美。
四、诗歌赏析比赛：
组织学生进行诗歌赏析比赛，让他们展示对《阿房宫赋》的理解和感悟，提高学生对文学作品的审美能力和表达能力。
五、实地教学体验：
如果条件允许，可以组织学生进行实地教学，到历史遗迹或博物馆进行参观，让学生更加直观地感受到秦始皇和阿房宫的历史韵味，从而更深入地理解《阿房宫赋》的艺术魅力。
通过以上创新的教学方法，我们相信学生们能够更加主动地学习和感悟《阿房宫赋》这篇伟大的文学作品，从而提高他们的文学素养和审美情趣。愿我们的教学能够激发学生对古代文学的热爱和探索欲望，让他们在文学的海洋中畅游，体验到知识的无穷魅力。
《阿房宫赋》优秀教案 篇三
《阿房宫赋》优秀教案
教学目标： 1、理解常见文言词语“一”“焉”“之”“流”“走”等的含义和用法。 2、了解体会作者对秦亡的原因的看法，以及文章的写作目的。 3、了解唐代文赋的特点及与骈体文的区别。 4、体会本文骈散结合的特点，背诵全文。 教学重点：词语用法与作者观点。 教学难点：骈散结合的特点。 教学方法：赏读法。 课时安排：2课时。 第一课时 [教学要点]：理解时代背景，了解作者，知道“赋”的大体特点。赏读第一、二自然段。 [教学过程] 一、导入新课 孟子曾说：“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。”荀子说：“君者舟也，庶人者水也。水则载舟，亦能覆舟。”这些至理名言道出了颠扑不破的真理：国富民强必以民为本。秦王不爱其民而大肆奢侈以致亡国的事实，在后代的著作中多有论及。在唐代，杜牧又在《阿房宫赋》中两次提起，为什么呢？这节课，我们就来解读这篇赋。 二、解题 1、作者。 杜牧（803-852），字牧之，唐代京兆万年（陕西西安）人，著名诗人、文学家，唐宰相杜佑之孙。文宗太和二年（828）进士，授弘文馆校书郎。文人耿介，不屑逢迎。曾为宣州、扬州等府署幕僚。回京后，历任监察御史，黄、池、睦等州刺史，官终中书舍人。杜牧年少时即有经邦济世的远大抱负，犹喜论政治、军旅之事，主张固边、削藩，曾注曹操所定《孙子兵法》十三篇，人称其有“王佐之才”。文学上主张“文以意为主，以气为辅，以辞采章句为兵卫”，强调文章形式要为内容服务。文、赋、诗皆工，诗与李商隐齐名，世称“小李杜”。 2、背景。 阿房宫，秦宫名，故址在今陕西省西安市西北。始建于秦始皇三十五年（前212年），役夫七十余万，工程浩大，至秦灭时仍未完工。因其前殿所在地为阿房，故称“阿房宫”。杜牧此文写于唐敬宗宝历元年（825），自称有讽喻敬宗“大起宫室，广声色”之意。 3、赋。 “赋”是古文中介于韵文与散文之间的一种文体。形成于汉代，盛行于六朝。多用铺陈夸张手法，极尽渲染之能事，语言讲究对偶，注重声律，辞藻华丽，富有文采，称为骈赋。唐宋时，它已经爪尖散文化，句式参差，长短不齐，多以散代骈，押韵也比较自由，人称“文赋”。 三、指导自读课文1、2两段。 1、诵读指导。 明确：要求反复研读三遍。具体进程是：第一遍，借助注释和工具书仔细自读，着重点是理解字句，疏通文意。自读完后，教师对一些重点词语和疑难语句进行点拨；第二遍，借助教师提供的内容提纲仔细自读，着重点是弄清两段各自的内容层次，读完后，教师指导学生回答“思考和练习”第一题；第三遍，借助教师提供的韵脚轻声朗读，着重点是通过朗读体味文辞的优美和骄散兼行的和谐韵律，读完后，指导学生回答“思考和练习”第三题。 2、关于重点词语和疑难语句的点拨。 ①重点词语。 明确：“廊腰缦回”——“缦”的本义是没有文来的帛，又通“慢”，“慢”有“宽缓”、“迟缓”等义；这句的“缦”，注释为“索绕”，是由“宽缓”义引申而来，下文“缦立远视”的“缦”，注释为“久”，是“迟缓”义的引申。“回”，注释为曲折。按“回”，《文言常用实词表》列为本课应重点掌握的实词，它的本义是“转”、“掉转”（“回车叱牛牵向北”），引申义有“旋转、回旋”（“素湍绿潭，回清倒影”）、“曲折、迂迎”“回转、返回”（“碧水东流至此回”）、“取回、拿回”（“添酒回灯重开宴”），等等，要仔细分辨。 “钩心斗角”——课文用的是它的原始意义，与现在用作成语的意思有别。在文言中也常用来指写作中的巧思，如：“近时诗家咏物，钩心斗角，有突过前人者”。 “矗不知其几千万落”——“落”，注释为“座”、“所”是由“院落”义引申为建筑单位的量词。 “妃嫔媵嫱”——“嫔”（pín）和“嫱”都是宫中的女官名，地位低于“妃”；“媵（yíng）”指陪嫁的人，把它与“妃、嫔、嫱”并列，是用来足成四音节词语。 “辇来于秦”——“辇（niǎn）”，本义是手挽的车，秦、汉后特指君后所乘的车，这里用作动词。 “尽态极妍”——这里的“尽”和“极”是互文，都是“尽量、极力”的意思。整个词语是指用尽心思使姿态美好，用尽一切办法使容颜妍丽的意思。按“尽”，《文言常用实词表》列为本课应掌握的实词，本义是“空、没有了”（担中肉尽，止有剩骨），引申义有“完全、全都”（秦地可尽王也）、“尽量、尽可能”、“到尽头、到顶点”（林尽水源）、“死”（转侧床头，惟思自尽），等等，要仔细分辨。 ②疑难语句。 明确：“歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐。”——这两句历来解说纷簇，但都难令人满意。由“暖响”引起“春光融融”的感觉，由“冷袖”引起“风雨凄凄”的感觉，这是一种“通感”的现象，这样来理解是大家同意的。但舞袖为什么用“冷”来形容？联系下句看为什么会“一日之内，一宫之间，而气候不齐”？有人回答第一个问题，说用“冷袖”，是因为古人常用“舞袖”来咏“雪”，或用“雪”来“舞袖”，如：“舞袖回雪，歌声遏云”（舒元舆诗句）；“据似飞燕，袖如回雪”（张衡诗句）。这很有道理，但联系下句看，仍难说通。我的看法是，前一句的“歌台”、“舞殿”和“暖”、“响”，实际上均为互文见义，写“歌”时同时包括“舞”，写“舞”同时兼指“歌”。后一句的“气候”，不是现代汉语的“气候”，在古代常用来指“节令”，或用来指环境气氛（均见《辞海》）。这两句合起来，意谓：
